生于浪漫

【摘要】在中西美術長河中，浪漫主義時期美術占有不可或缺的地位。藝術家們常常以現實生活為題材，懷著想象力和熱情，去描繪自己對世界的幻想或者是表達自己內心的一種精神渴望。雖然中西方不論是從歷史背景而又或是藝術表達方式不盡相同，但浪漫主義時期都相繼出現過，我們可以從法國德拉克洛瓦和中國徐渭的作品中仔細體味。

【關鍵詞】浪漫主義；德拉克洛瓦；徐渭

談起中西方美術領域的浪漫主義現象，自然而然的就會想起：法國的德拉克洛瓦和中國的徐渭。一個藝術家的藝術生命遠遠超過一個時代，德拉克洛瓦和徐渭，這兩個天才是兩個時代、兩個國度的藝術新面貌的創造者，采用不同方式對后世影響深遠。把德拉克洛瓦和徐渭相比，他們有截然不同的地方，這恰好正是我們兩個民族的文化表達、文化思考和文化品位的一個深刻的不同。

一、德拉克洛瓦與徐渭繪畫風格差異原因

中西方地域文化：

十九世紀初葉，資產階級民主革命時期興起于當時法國美術界的一個藝術流派。這個畫派擺脫了當時學院派和古典派的束縛，側重于發揮藝術家自己的情感和想象，創作題材來源于現實生活，這就是浪漫主義。主要以肯定人的價值，頌揚人的精神世界，使人性得到充分的解放為核心，在繪畫上主張有個性、有特征的描述和自我情感的表達，構圖上豐富且多變，色彩對比強烈，筆觸豪放流暢，使畫面充滿強烈的感情因素和振奮人心的藝術魅力。

明晚期的中國社會動蕩嚴重，越來越多的文人士大夫深受其害，不得不將重心轉移到表達自己內心的感受與想法，越來越少的描繪外在世界。于是水墨寫意畫迅速的發展起來，主要以徐渭等人的潑墨寫意畫最為流行，藝術家們在作畫中，氣勢磅礴，不拘小節，簡單幾筆畫意了然，用墨多為潑墨，很少用色渲染，畫面層次分明，墨色虛實相生，水墨酣暢淋漓，畫面生動和諧。書畫本同源，在畫面上又借以書法的點綴，使書和畫相得益彰合二為一，給人以豐富的想象，進入一種自由而純粹的世界。

二、德拉克洛瓦與徐渭繪畫風格的比較

1、環境比較

德拉克洛瓦作為法國浪漫主義先驅，從他給后世留下的九千多件作品中，就可以看出他善于運用獨特的富有表現力的色彩來描繪社會現實或者批判社會，來描繪人內心最深處的世界。在多位大師的影響下，他主張解放人性，思想自由，重視情感的表達，代替了傳統古典主義的形式風格。另外，他被人稱作為“浪漫主義的獅子”，是因為他不喜歡理性化的作畫，想解放自己內心的束縛，充分表達自己精神上的需求。因此，只要他拿起畫筆，他就像一頭獅子一樣的興奮、瘋狂，試圖用全新的方式來表現自己、詮釋世界。

在明代文學領域，“心學”蓬勃發展，所以在繪畫領域，畫家越來越關注自己內心世界，表現自我的情感，他們強調的是自我的內心感受和自由的浪漫主義創作。徐渭以強烈的反叛意識和叛逆性格，成為這個時代的浪漫主義代表人物。徐渭一生命運多舛，心中太多憤懣和不平，只能寄托于書畫來宣泄，晚年性情變得怪異，加上天生不羈的藝術秉性，造就了“狂”、“奇”的藝術風格，于是開創了潑墨大寫意風格，開啟了中國寫意風格的局面，為浪漫主義風格做出貢獻。

2、作品比較

在德拉克洛瓦所做的一切事情中，有一個共同的特點，就是在藝術中以及在被他看作模范偉大人物的生活中，去尋找高尚、偉大與崇高。1830年德拉克洛瓦創作的《自由引導人民》，是一幅具有浪漫主義色彩的杰作，作品是以法國七月革命事件為根本，目的在于鼓勵爭取人民自由。德拉克洛瓦以鮮明而沉郁的色彩、奔放的筆觸和動感的構圖來詮釋主題，使畫面具有故事感以及節奏感。德拉克洛瓦始終認為，一個藝術家想象力是首要的，也是超乎一切的。

中國畫從特定意義上講就是情、景、畫三者的統一，一直不曾把真實地再現客觀世界作為創作目的，而是強調畫個人內心情感的抒發，這是超乎其上的。對于花鳥，山水，木石、蟲魚，徐渭看后都會浮想聯翩，聯系人世諸情事，所以徐渭的畫不可就畫論畫，一定要與情景結合起來。他一生作品極富特色，流傳至今的作品也很多。其中一幅大家都熟悉的《墨葡萄》，是在他七年的牢獄生活中創作出來的，在畫中充分的體現了他憤世嫉俗、張揚自我的藝術精神。畫面老藤一枝向下低垂，一串串葡萄懸掛在藤蔓上，運用水墨將顆顆葡萄畫的晶瑩剔透，酣暢淋漓，以狂放的行筆勾勒出片片葡萄葉。作品中晶瑩欲滴的葡萄和左上角扭扭歪歪的題字相互呼應，營造出一種婉轉流動之感和一瀉而下的氣勢，使畫面生動而豐富。

三、德拉克洛瓦與徐渭對后世的影響

德拉克洛瓦是19世紀法國浪漫主義畫家，被稱為“浪漫主義的雄獅”。他打破古典主義的形式感，開創浪漫主義的道路。他的混合中間色彩影響了馬蒂斯和塞尚，色彩的科學理論也為點彩派打下基礎，一生致力于研究色彩，影響了印象主義、新印象主義、后印象主義和野獸派對色彩的革命，這就是大家把他稱之為“浪漫主義先驅”的原因。

明末是水墨寫意的發展時期，徐渭打破傳統花鳥自然秀潤、恬靜優雅的格調，代之的是大膽潑辣、蒼茫淋漓的畫風，并結合題詩和蒼勁奔放的書法，顯示出他桀驁不馴的性格。他成了寫意花鳥的鼻祖，為中國浪漫主義做出了巨大貢獻，不論繪畫還是書法，后人對徐渭都喜愛有佳，鄭板橋愿做“青藤門下走狗”，齊白石曾說“恨不生前三百年，為諸君磨墨理紙”，吳昌碩說：“青藤畫中圣，書法逾魯公”。可見，徐渭在我國繪畫史上也有重要的一席地位。

四、結語

在文中，我們從中西文化背景和畫家所處的年代，對德拉克羅瓦和徐渭有一個簡單的了解，他們分別代表西方和中國的浪漫主義先驅，開創了新的繪畫風格，以現實生活為題材，充分發揮想象力，描繪自己內心的世界和情感。雖然在繪畫工具上有所不同，但都不影響他們在后人心中的地位。

【參考文獻】

[1] 李嘉熙， 文佩琳， 譯. 德拉克洛瓦藝術日志[M]. 金城出版社， 2012.

[2] 周 群， 謝建華， 譯. 徐渭評傳上[M]. 南京大學出版社， 2011.

[3] 周 群， 謝建華， 譯. 徐渭評傳下[M]. 南京大學出版社， 2011.

【作者簡介】

柳雪雪（1993—），女，漢族，山西呂梁人，陜西師范大學美術學院油畫專業在讀碩士研究生，主要研究方向：風景油畫。