淺談農墾企業文化建設與弘揚北大荒精神

趙校輝

【摘要】任何一個社會群體，都有屬于自己的文化，都有群體成員共同遵循的價值觀念。我們要大力弘揚北大荒精神，賦予北大荒文化新的時代內涵，構建企業文化、群眾文化、專業文化相融合的文化體系，使北大荒文化成為凝聚和激勵墾區人民，進行偉大創業實踐的強大精神動力。

【關鍵詞】企業文化；北大荒精神

任何一個社會群體，都有屬于自己的文化，都有群體成員共同遵循的價值觀念。我們要大力弘揚北大荒精神，賦予北大荒文化新的時代內涵，構建企業文化、群眾文化、專業文化相融合的文化體系，使北大荒文化成為凝聚和激勵墾區人民，進行偉大創業實踐的強大精神動力。

企業文化是企業的靈魂。沒有文化的企業，就不能稱其為現代意義的企業。要高度重視企業文化建設，特別是企業領導要成為企業文化的設計者、倡導者和管理者。立足企業實際，提煉企業精神、價值觀念和經營理念，構筑獨具特色的企業文化，打造北大荒企業文化體系。群眾文化體現著人民大眾的價值取向。要進行科學文化、公民道德和法制教育，用先進文化占領基層文化陣地。倡導文明健康的生活方式，提高廣大群眾的文明程度。采取通俗易懂、便于掌握的文化形式，制定和完善以“誠實守信、勤勞致富、鄰里和睦、穿戴文明”為主要內容的鄉規民約和社區公約，形成群眾普遍認同、積極向上的文化價值導向。

什么是北大荒精神？北大荒精神誕生于人民解放戰爭的炮火聲中。復轉官兵遵照黨中央的指導，在極其艱苦的條件下，頭頂藍天，腳踏荒原，戰酷暑，斗嚴寒，吃窩頭，住馬架，手揮鎬，肩拉梨……在人跡罕至、條件十分惡劣的荒原上安營扎寨，開荒種地建農場。他們在艱苦創業的偉大實踐中，磨礪出了不畏艱難、以苦為容、勇往直前的革命英雄主義和革命樂觀主義精神，成為北大荒人自力更生、白手起家、艱苦奮斗、戰勝一切困難的力量源泉。北大荒精神是北大荒人為了一個共同理想、共同的目標，在奮斗中結成的一種群體精神。老一輩子拓荒者，為了開發建設北大荒，和許許多多的知青、復轉官兵一樣，在黑土地上英勇捐軀。雖然他們的人生如流星一樣短暫，但卻顯得格外鮮明、可貴。魂系北大荒的第一代墾荒戰士的可貴之處，不僅僅在于把青春年代和畢生的精力都無私奉獻給了壯麗的農墾事業，而且還表現在把握自己的子孫后代也無私地交給了北大荒，用自己的言傳身教哺育了第二代、第三代北大荒人。踏著父輩足跡成長起來的第二代、第三代北大荒人，不辜負老一代拓荒者的期望，他們繼承父輩未完成的事業，用百倍的努力回報養育他們的北大荒，并在新事業的開拓中繼承和發展了北大荒精神。幾代北大荒人前赴后繼，獻青春、獻終身、獻子孫。這就是北大荒人的高尚情操，無私奉獻的北大荒之魂！它在拓荒者的犁鏵下植入黑土，創業者的汗水澆溉下萌生，在墾區經濟發展的春風中壯大，在新的歷史時期結出豐碩的果實。我們是新世紀的青年，我們應該弘揚北大荒精神，做北大荒精神的忠實傳人。如今的農墾人與時俱進，開拓創新，他們敢為天下先，以較高勞動生產率，先進的農機裝備，良好的技術水平大踏步向現代化農業邁進，成為全國現代農業的領跑者，成為構筑新時期農業文明的開拓者，我們欣喜地看到，蕩氣回腸的“北大荒”精神在新一代農墾人的身上得以傳承，得以發揚光大，令人擊節叫好，讓人刮目相看。

“艱苦奮斗，勇于開拓，顧全大局，無私奉獻”的北大荒精神，是黑龍江墾區在特定的自然環境和特定的歷史條件下形成和發展起來的，是幾代北大荒人用青春、汗水乃至鮮血、生命培育錘煉出來的寶貴精神財富，它集中體現了北大荒人高度的政治覺悟、崇高的思想境界、嚴謹的工作作風和奮發向上的精神風貌。

正是在這樣的精神的感召下，新一代農墾人，大膽探索實踐，不斷推行體制創新，持續加快改革開放步伐。他們堅持面向市場，進行戰略性結構調整，著眼構造優勢，抓好科技創新，加快推進科技進步，加強龍頭企業建設，加快農業產業化進程，屢創佳績。

就農墾而言，建設中國的先進文化不能忽視廣大的農墾，更要發揚和繼承北大荒精神。同樣，沒有農墾的參與，也就談不上建設有中國特色的社會主義先進文化。黨的十五大把建設有中國特色的社會主義文化作為黨在現階段基本綱領的重要組成部分。而江澤民總書記“三個代表”重要思想則第一次把文化的先進性上升到黨的性質、宗旨和任務的高度。代表先進文化的前進方向，是發展生產力和實現人民根本利益的必要條件。這些年來，黨和政府采取了一系列促進農村先進文化建設的重大舉措，從而使農材文化建設獲得了較大的發展，極大地滿足了人民群眾的精神文化需要，農場社會生產力的發展也因此獲得了文化和智力的強力支持。在黨的正確領導下，農墾思想文化建設最近13年以來取得了豐碩成果，職工群眾的觀念得以更新，知識得以豐富，農場社會全面發展。

我們可以看到，寒冬臘月，周圍幾十里地的農民在露天里站半天看城里來的文藝工作者演出；成千上萬的青壯年農民競趕科技大集，帶著自己在生產實踐中的困惑和疑難，團團圍住教授專家；義診臺前一拔又一拔的農民問長問短，有病的希望得到名醫的治療，沒病的也渴望聽聽醫療衛生知識。這一切都說明了農民對文化科技和衛生知識是何等的渴望。因此，本著“三個代表”要求，一切以農民群眾的需要為宗旨，農村文化建設這一德政工程就不能僅僅停留在德政層次上。努力加強農村文化建設，不僅僅有利于宣傳先進的文化上，用先進的文化去占領農村思想文化陣地，從而有利于宣傳先進的文化，用先進的文化去占領農村思想文化陣地，從而有利于農村的穩定并為繁榮創造優良的軟環境，而且還會刺激整個國民經濟的發展。須知，農民的綜合素質和致富能力因文化建設而提高后，其收入必然會增加，消費能力必然會隨之上升，而這就為城市的進一步繁榮提供了廣闊的資源腹地和龐大的消費市場。其巨大意義還在于，如此不但會增進工農關系和城鄉共同繁榮，而且會使整個國家的綜合實力穩步上升，從而為中華民族的偉大復興奠定雄厚的物質基礎，增進祥和的社會氛圍。

多年實踐表明，農民在娛樂中陶冶了情操，在咨詢中明白了科技的威力，在防病治病中領會了健康概念，在參與中享受了文明的成果。有關部門曾經做過一些試驗，在村子里建一個圖書室，選擇一些農村適用的書，組織農民閱讀，很快就見到了效果，賭博現象消失了，一些很簡單的技術被農民掌握以后，竟可以使他們的收入成倍增長；有些村子的農民看上電視后之后，觀念大變。學會做生意了，發財門路也寬了，由此可見，隨著圖書報刊和電視電影的下鄉和入戶，世界在農民面前豁然開朗，信息在豐富使他們的人生和事業有了更多的選擇，思想觀念和生活方式在跟現代文明碰撞的有力地改變一代甚至數代人。沒有什么比人自身的變化所產生的威力更大的了，這一改變在巨大威力將進一步在文化、生活、經濟和社會層面上爆發出來，從而大大改變他們的世界，創造出一個更加祥和更加文明和繁榮的社會主義新農村。這就是先進文化建設的最終目的。

黨的十三屆四中全會以來，黨和政府持續加大對農村文化建設的投入，我國農村發生了巨大的變化，農民觀念更新，生活進步，農村社會全面發展。可以說，我們已經初步探索出一條適合中國農村文化建設的有效途徑。

今后，我們還必須進一步加大農村文化建設的力度，建設起“三下鄉”的長效機制，變“三下鄉”為“常下鄉”，并且大力培訓農村青年，使他們能與“三下鄉”實現接力，從而在農村形成一個不走的文藝宣傳隊，科技大篷車和醫療小分隊，這樣就能實現農村文化的繁榮，并把這一繁榮轉化為促進新農村建設、創造出社會良性發展的杠桿。