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習近平關于青年工作觀點的哲學意蘊

2017-04-15 04:03:02王振華
福州黨校學報 2017年2期
關鍵詞:價值觀

王振華

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習近平關于青年工作觀點的哲學意蘊

王振華

(平潭綜合實驗區黨工委黨校,福建 平潭350400)

青年是執政黨執政的重要群眾基礎,中國共產黨歷來高度重視和關注青年工作。近五年來,針對新形勢下的青年工作習近平總書記提出了許多富有創造性和時代性的新觀點和新論斷,尤其是在青年特點、青年地位與作用和青年成長成才等方面作出了精辟、深刻的論述,內容豐富且富有哲學蘊意。學習和掌握習近平青年工作觀點對于深入學習研究習近平治國理政重要思想,對于當前做好青年工作,使青年工作更加富有規律性具有重要理論意義和指導意義。

習近平;青年工作;哲學意蘊

在慶祝中國共產黨成立95周年紀念大會上的重要講話中,習近平總書記對中國共產黨與中國青年的關系進行了系統的闡述,并且引用了李大釗《青春》中的那句名言“為世界進文明,為人類造幸福,以青春之我,創建青春之家庭,青春之國家,青春之民族,青春之人類,青春之地球,青春之宇宙,資以樂其無涯之生”,提出了“95年來,我們黨取得的所有成就都凝聚著青年的熱情和奉獻”的新論斷;向全黨號召要“關注青年、關心青年、關愛青年,傾聽青年心聲,做青年朋友的知心人、青年工作的熱心人、青年群眾的引路人”。[1]

回顧黨的十八大以來,在習近平總書記系列重要講話中,有許多篇章是專門針對青年和青年工作而發表的,這些講話不僅具有深刻的哲學蘊意,這集中體現為兩個統一,即辯證唯物主義和歷史唯物主義的統一,歷史邏輯和實踐邏輯的統一,是中國化的馬克思主義青年觀的最新成果,而且也是以習近平同志為總書記的黨中央治國理政新理念的重要組成部分。

一、普遍聯系與開拓創新

馬克思主義哲學是唯物論與辯證法的統一,認為世界在本質上是物質的,物質世界是普遍聯系和永恒發展的。唯物辯證法就是關于聯系和發展的一般規律的科學,是具有普遍指導意義的世界觀和方法論。習近平青年工作觀點,正是秉承著馬克思主義哲學辯證法,因此具有很強的指導性。

富有朝氣、富有夢想是青年群體的特有屬性。在實現中國夢的時代主題背景下,習近平則將青年與夢想緊緊聯系在一起,多次提出“青年興則國家興,青年強則國家強”的觀點,具有全球視野、突出創新、責任擔當的新特征。

第一,全球視野。世界是普遍聯系的統一體,聯系觀點是唯物辯證法的一個基本原則和基本觀點,中國夢的實現不僅要依靠我們自身的奮斗,也需要良好的外部環境;不僅需要世界了解中國,更需要中國走向世界。在中國越來越深度參與全球治理,扮演大國角色的時代背景下,習近平的青年工作觀點既著眼于中國,更放眼于世界,他以全球視野、發展眼光,對中外青年提出殷切希望,并指出青年是國家和民族的未來,注重在國與國之間增強友誼、文化交流等方面發揮青年的獨特作用。 2015年9月,在訪美期間,他提出繼續加強兩國青少年交流的希望,通過青少年的交流溝通合作來為中美關系添磚加瓦; 2015年10月,他在給聯合國教科文組織第九屆青年論壇的賀詞中提出:中國致力于世界和平與發展,中國青年同樣應當成為推進人類和平與發展的強大力量。

第二,突出創新。完善自我、發展自我、超越自我是馬克思主義哲學具有革命性的本質體現。創新是國家的核心競爭力,黨的十八屆五中全會提出五大發展理念,將創新列為之首,并上升到事關國家發展全局的一場深刻變革的高度。當前國內外競爭日趨激烈,面對產業結構調整、增長動力變化、資源配置方式轉換為特征的經濟新常態,創新驅動已成為國家發展的新動力,對青年而言,創新則決定著青年的生命狀態和職業高度。時代呼喚創新,青年需要創新。習近平曾強調,“青年人是社會上最富活力、最具創造性的群體,理應走在創新創造的前列。”[2]勉勵青年“要有敢為人先的銳氣,勇于解放思想、與時俱進,敢于上下求索、開拓進取,樹立在繼承前人的基礎上超越前人的雄心壯志”。[3]

第三,責任擔當。馬克思主義認為,人的本質不是單個人所固有的抽象物,在其現實性上,它是一切社會關系的總和,[4]離開了集體,個體就無法獲得全面發展的途徑。作為社會群體中的青年個體,無法脫離社會和國家來談個人的全面發展,而國家發展和民族進步也需要青年群體的廣泛參與。從現實來看,實現中國夢是當代青年的時代主題和責任擔任。2012年,習近平在參觀“復興之路”展覽時提出了實現中華民族偉大復興的“中國夢”。中國夢凝聚了以習近平為核心的黨中央所肩負的歷史責任感和使命感。習近平指出中國夢是“包括廣大青年在內的每個中國人的夢。”[5]并強調“實現中華民族偉大復興的中國夢,需要一代又一代有志青年接續奮斗。”[6]

二、實事求是與注重實踐

馬克思主義哲學認為,矛盾的特殊性是指不同事物的矛盾各有其特點,矛盾是普遍存在的,又具有特殊性。把握矛盾的特殊性就要求我們實事求是、一切從實際出發,習近平青年工作觀點正是充分把握青年群體的特性,體現著問題意識和求是精神。

在以往的政治話語體系中,青年群體被更多看作是未來和希望、被寄予厚望,但作為一個社會群體,青年又面臨著生理、心理、文化社會化任務,承受著來自教育、就業、婚戀、家庭、育兒、住房等方面的壓力,而相對于中年人,青年所掌握和積累的資源又相對有限,因此,從這種意義上來講,青年是社會中的弱勢群體,需要黨、政府和社會更多的資源傾斜和關心。在青年成長成才過程所面臨的問題和困難上,習近平總書記非常關注,提出“營造公平公正社會環境,促進社會流動,不斷激發廣大青年的活力和創造力”,還強調“如果升學、考公務員、辦企業、上項目、晉級、買房子、找工作、演出、出國等各種機會都要靠關系、搞門道,有背景的就能得到更多照顧,沒有背景的再有本事也沒有機會,就會嚴重影響社會的公平正義”。[7]也正是在習近平關注下,在我國“十三五”規劃中專門針對青年制定發展規劃,也是我國首次出臺專項性、整體性的青年政策綱領,從國家層面將青年發展指標作為約束性的發展指標納入國家發展規劃,體現了圍繞青年作為未來與希望的宏大政治性術語描述正逐漸納入可操作化、可量化的治國理政具體政策創新和運行之中。

實踐是馬克思主義哲學首要的基本的觀點,是馬克思主義哲學區別于舊唯物主義與唯心主義的主要標志。無論是實現“兩個百年”目標,還是實現中華民族偉大復興的中國夢,都需要青年投身實踐,腳踏實地干好事業,兢兢業業做好工作。毛澤東曾大力倡導“實事求是,力戒空談”。鄧小平也曾告誡全黨:“世界上的事情都是干出來的。不干,半點馬克思主義也沒有。”習近平非常重視實踐育人的重要性,多次提出“空談誤國,實干興邦”“道不可坐論,德不能空談”。

首先,強調知識學習與投身實踐相結合,習近平指出:“我們的學習應該是全面的、系統的、富有探索精神的。既要向書本學習,也要向實踐學習; 既要向人民群眾學習,向專家學者學習,也要向國外有益經驗學習。有理論知識的學習,也有實踐知識的學習”。[8]其次注重到基層一線鍛煉。在給河北保定學院西部支教畢業生群體代表回信中指出:“好兒女志在四方,有志者奮斗無悔。希望越來越多的青年人以你們為榜樣,到基層和人民中去建功立業,讓青春之花綻放在祖國最需要的地方,在實現中國夢的偉大實踐中書寫別樣精彩的人生!”[9]第三,突出在實踐中鍛煉和考驗青年干部,習近平堅持辯證用人思維,注重對年輕干部的千錘百煉、艱苦磨練,堅持把一線工作中的實踐作為鍛煉、考驗和提高干部基本途徑;但同時他又辯證地指出,在年輕干部使用上,確有真才實學、成熟較早的,在使用上不能縮手縮腳。

三、價值引領與發揚傳統

從哲學角度來分析,價值是為人的,是人的認識所應把握的特定的關系,同時也是指引人們從事實踐活動的動力因素和內在尺度。在實踐中,無論作為個體的人還是作為一個社會中的人群,都會有意無意、自覺或不自覺地形成其價值標準,這也就是價值觀的形成。對于一個民族、一個國家來說,全社會共同認可的核心價值觀,是最持久、最深層的力量。黨的十八大將原有的社會主義核心價值體系用十分精煉的語言概括為社會主義核心價值觀,為建設社會主義先進文化提供了持久的理論支撐。

一個社會的核心價值觀是維系這個社會系統正常運轉的關鍵,而青年又處于價值觀形成,乃至最終定型的重要時期。習近平認為: “青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向,抓好這一時期的價值觀養成十分重要。”[10]在青年核心價值觀教育方面,習近平對處在不同階段的青少年群體提出不同要求。如針對小學生,核心是要求能夠記住,社會要發揮好榜樣的引領作用;而對大學生則提出了更高的要求,努力做到“勤學、修德、明辨、篤實”,[11]而且他還很形象用“扣扣子”的例子來比喻青年價值觀的形成過程,認為“價值觀的養成十分重要。這就像穿衣服扣扣子一樣,如果第一粒扣子扣錯了,剩余的扣子都會扣錯。”[12]對青年群體而言,核心價值觀就是一種理想、信念,理想信念大于天。只有補足精神上的鈣,在價值觀形成鏈條上扣好“第一粒扣子”,把社會主義核心價值觀內化于心、外化于行,青年才能在時代大潮中成長成才、建功立業。

馬克思主義哲學認為,辯證的否定,一方面是新事物克服舊事物,是質的根本變革;另一方面,新事物是在保留和繼承舊事物中積極方面的基礎上,加以改造,使之發展成為不同于舊事物新的階段。新舊事物之間的這種既克服又保留,既變革又繼承的關系,稱為“揚棄”。

在國家意識形態建構和青年核心價值觀教育等問題上,習近平非常重視中國優秀傳統文化的傳承。他認為,離開了文明的繼承和發展就無法真正實現文化的大繁榮、大發展,中國夢也就無從談起,并提出在青少年的學校教育過程中要把中華民族優秀傳統文化作為一項重要內容,明確表示: “不贊成把古代經典詩詞和散文從課本中去掉,‘去中國化’是很悲哀的。”[13]他認為:“中華民族要繼續前進,就必須根據時代條件,繼承和弘揚我們的民族精神、我們民族的優秀文化,特別是包含其中的傳統美德。”[14]在借鑒人類文明成果問題上,習近平也同樣是注重傳承,注重走自己的路,他提出:“我們要虛心學習借鑒人類社會創造的一切文明成果,但我們不能數典忘古,不能照抄照搬別國的發展模式,也絕不會接受任何外國頤指氣使的說教”。[15]我們的道路自信、理論自信、制度自信最根本的還是來自于對自身文化的認同和文化自信,青年更是要堅定不移走自己的路,朝自己的目標前進。

四、群眾路線與黨的領導

群眾觀點是馬克思主義的一個根本觀點,如何對待群眾,不是一般的方法問題,而是共產黨員的根本立場問題、世界觀問題、黨性問題。以毛澤東為主要代表的中國共產黨人,將馬克思主義關于人民群眾是歷史創造者的基本原理,創造性地運用于黨的全部活動中,形成了完整的群眾路線,即“一切為了群眾,一切依靠群眾,從群眾中來,到群眾中去”。

青年工作是黨的群眾工作重要組成部分,十八大以來,習近平青年工作觀點始終秉承著黨的群眾路線,并體現出許多新氣息。如:很形象地用“扣扣子”來比喻青年核心價值觀的養成;以自身的經歷告誡年輕人不要老熬夜。在同青年的座談、講話中直白樸素,善用“大白話”傳遞治國理念,既“接地氣”又妙趣橫生。對青年常用的新潮的網絡用語也很熟悉,“蠻拼的”“點贊”“朋友圈”“累并快樂著”“時間都去哪兒了”等網絡熱詞在習近平講話中我們都不難發現。這種具體化表述與形象化呈現方式,形成了獨特的“習式”語言,而語言的背后是感情,是思想 。習近平在《善于同群眾說話》一文中曾指出”有少數干部不會同群眾說話,在群眾面前處于失語狀態。其實,語言的背后是感情、是思想、是知識、是素質。不會說話是表象,本質還是嚴重疏離群眾,或是目中無人,對群眾缺乏感情;或是身無才干,做工作缺乏底蘊;或是手腳不凈、形象不好,在人前缺乏正氣。”[16]習近平這種嘮家常、接地氣、短實新的語言背后正是黨的群眾路線的生動體現。

青年是政黨實現長期發展的源泉所在。在中國的政治實踐中,中國共產黨通過中國共青團這一群團組織來實現青年工作的領導,共青團承擔著黨的助手和后備軍的重要角色。在當下的中國,無論是深化改革、轉型升級發展,還是大眾創業、萬眾創新,最根本都得靠群眾。這是黨的群眾路線的運用,也是黨所有工作的出發點和落腳點。在這樣的背景下,以共青團為代表的群團組織的意義就凸顯出來了——它既可以承接國家意志,又可以團結和發動群眾。

黨的十八大以來,習近平高度重視共青團工作,2013年,在與中央新一屆領導班子成員集體談話中就提出:共青團工作要把握住根本性問題,把培養中國特色社會主義事業建設者和接班人作為根本任務,把圍繞中心、服務大局作為工作主線。[17]而2015年在中央群團工作會議上,把加強黨對群團工作的領導進一步提高到鞏固執政的階級基礎和群眾基礎的政治高度來看待。

針對目前共青團在青年工作方面存在的“機關化、行政化、貴族化、娛樂化”現象,“團青”不分,團員先進性不夠等方面問題,習近平要求共青團的改革不是小修小補、小打小鬧,而是把共青團改革作為全面深化改革的重要方面,多次作出重要批示指示,為共青團中央改革指方向、定方針、提任務,提出共青團增強政治性、先進性和群眾性,深入研究當代青年成長的新特點和新規律,把準方向、摸準脈搏,這正是對共青團在新時代背景下克服四風、回歸本質、履行職能的明確指導。2016年以上海和重慶的共青團改革為試點,創新了許多新的工作機制,諸如專、兼掛結合的干部結構,彈性工作時間,常態下基層,直接聯系青年制度等,2017年更是以中共中央的名義出臺《共青團中央改革方案》,群團組織改革大幕全面拉開。

對于共青團來說,深化改革關鍵在于處理好政治性、先進性和群眾性三者的關系。中國共產黨執政不是為了少數人的利益,而是為了中華民族偉大復興與人類的發展,因此共青團服務于共產黨,也要服務于這一價值追求,這是政治性的體現;共青團服務青年和反映青年的時代性價值追求,既要服務青年需求,也要反映黨的階段性價值內容的社會基礎,這是先進性的體現;無論是政治性還是先進性,都需要共青團有效維護和服務青年,才能得以實現,這是群眾性的體現。因此,三者在邏輯關系上是相互依存、相互促進的,先進性是其存在的根本,政治性是先進性實現的關鍵,群眾性是保證先進性與政治性實現的基礎。

一定社會的思想意識總是隨著實踐的發展而不斷完善和創新。隨著青年工作的不斷發展,習近平關于青年工作觀點也將會與時俱進,不斷創新與豐富。我們要繼續認真梳理習近平青年工作觀點的新思維和新理念,研究其觀點背后的哲學蘊意,使青年工作更具有規律性和富有時代性,從而推動青年的成長成才。

[1] 習近平.在慶祝中國共產黨成立95周年大會上的講話[M].北京:人民出版社,2016:12.

[2][12][14][15]習近平談治國理政[M].北京:外文出版社,2014:51、172、181、171.

[3] 深入學習習近平同志中國夢重要論述[M].北京:人民出版社,2013:33.

[4] 馬克思恩格斯選集:第1卷[M].北京:人民出版社,2012:56.

[5] 習近平總書記系列講話精神學習讀本[M].北京:中央黨校出版社,2013:8.

[6] 習近平.在知識分子、勞動模范、青年代表座談會上的講話[N].人民日報,2016-04-30.

[7] 中央文獻研究室.論群眾路線:重要論述摘編[M]. 北京:黨建讀物出版社,2013:184.

[8] 習近平.在全黨大興學習之風依靠學習和實踐走向未來[N].人民日報,2013-03-02.

[9] 習近平.給河北保定學院西部支教畢業生群體代表回信[N].光明日報,2014-05-04.

[10] 習近平.青年要自覺踐行社會主義核心價值觀[N].人民日報,2014-05-05.

[11] 習近平.把培育和弘揚社會主義核心價值觀作為凝魂聚氣強基固本的基礎工程[N].人民日報,2014-02-26.

[13] 習近平.不希望課本去掉經典詩詞,去中國化很悲哀[N].北京晨報,2014 -09-10.

[16] 習近平.之江新語[M].杭州:浙江人民出版社,2007:142.

[17] 習近平同團中央新一屆領導班子成員集體談話[N].人民日報,2013-06-02.

責任編輯:林淑周

D432.6

A

1674-1072(2017)02-012-04

2017-01-08

王振華(1983-),男,福建仙游人,平潭綜合實驗區黨工委黨校助理講師,碩士,主要從事黨的建設研究。

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