李吳言
(成都體育學院研究生院 四川 成都 610041)
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試論在中國青少年中開展奧林匹克的意義
李吳言
(成都體育學院研究生院 四川 成都 610041)
教育作為奧林匹克運動會的核心價值,是我國青少年教育中不可或缺的一步部分。在2022年北京冬奧會之前討論奧林匹克教育,有利于我國要推進校園奧林匹克教育,提高青少年體育文化修養,培養奧林匹克精神,塑造其健全的心靈和人格,促進青少年德智體美全面發展。
奧林匹克;教育;青少年
奧林匹克運動作為一種當今的社會文化現象在世界各個國家得到廣泛發展。在奧林匹克運動中教育是其中的重要內容。奧林匹克運動的宗旨指出:“通過沒有任何歧視、具有奧林匹克精神——以友誼、團結和公平競爭的精神相互理解的體育活動來教育青年,從而為建立一個和平的更美好的世界做出貢獻?!盵1]其目的是通過奧林匹克運動教育青年。在當前社會,更深層次地探討奧林匹克運動的教育作用,不僅有利于推動我國青少年教育事業的發展,同時也是積極準備2022年北京冬季奧運會工作時應該注意的問題。
(一)奧林匹克教育的含義。奧林匹克運動起源于古希臘,古希臘人認為一個人的教育程度由運動能力和身體健壯程度體現,因此追求健與美的身體觀。[2]現代奧林匹克運動之父顧拜旦深受這種教育思想的影響,將教育功能作為現代奧林匹克運動的核心價值。他認為體育要從思想和情操上培養和教育青年。從一定意義上說,顧拜旦復興奧運的出發點是教育,而他倡導的奧林匹克主義也離不開教育。[3]因此,奧林匹克教育是鼓勵廣大青少年參與其中的一種動態式的新型教育形式。它所包含的體育思想、體育美學、體育哲學以及奧林匹克理念,是對教育在體育方面新的補充。
(二)奧林匹克教育的價值。如今的中國教育注重對青少年智力的教育,對體育教育具有一定的偏見。2014年,奧委會主席巴赫在南京體育學院演講中提到:“在很多國家,體育再教育體系中應該扮演的角色沒有受到重視,體育的作用被很多教師和家長所低估,這其中就包括中國,甚至可以說,這種狀況在中國更嚴重?!盵4]應試教育使青少年從小就為應付各種考試而學習,失去了綜合素質的全面培養。而奧林匹克運動所帶來的是通過體育活動來教育青少年,它具有寓教于樂的意義,對培養青少年的品德修養、強健體魄、提高創新能力以及審美能力都具有重要的意義。
每四年一屆的奧運會已經成為當代社會一場重要的社會文化活動。在奧運會賽場上種族、膚色、經濟、文化的差異都消失了,在公平競爭的下原則下進行的競技運動和運動員展現的不斷超越和拼搏的精神感染著世人。奧運會不僅是一場盛大的體育文化活動,更是對全民的奧林匹克教育,其影響深遠。青少年在接受奧林匹克教育時,不僅能了解和掌握體育知識、理解體育文化的內涵,同時在其行為引導、道德品質、創新能力、社會價值觀培養等許多方面均有著重要的意義。因此,我國青少年進行奧林匹克教育是時代發展的需要,同時也是奧林匹克運動會自身發展的需要。
奧林匹克是將身、心、精神方面的各種品質均衡地結合起來,將體育運動與文化和教育融為一體從而使青少年通過體育活動塑造具有友誼、團結和公平競爭的人格。我國青少年教育和奧林匹克教育相結合,有利于青少年形成正確的價值觀和世界觀,同時提高自身的思想道德素質。
(一)推進校園奧林匹克教育,提高青少年體育文化修養。提高學生的體育素質是我過學校體育的基本目標,其目標指向應該運用奧林匹克運動進行對青少年的教育,滿足青少年對體育的各種需求,提高青少年的體育素質。在中國,人們對于體育教育持有偏見,沒有認識到體育教育帶給學生的價值,注重單方面“智”的訓練,而缺少“體智結合”的綜合素質培養。在校園體育課堂形式上,過度強調技巧、動作的教授,沒有在文化、藝術、美學等方面培養學生對體育的認識。奧林匹克作為一種社會文化存在,通過儀式、理念、情感等因素改變了大多數人對它的認知,同時人們的生活方式因奧林匹克文化的介入而發生著改變,而這種改變又將影響一代又一代人。這種文化效應有利于青少年擁有健康的生活方式,也能提高青少年的體育文化修養,達到對青少年綜合素質培養的目的。
(二)塑造青少年人格,培養奧林匹克精神。奧林匹克精神就是互相了解、友誼、團結和公平競爭的精神。在教育中重視青少年競爭意識的培養,倡導公平競爭的精神有利于他們在未來社會競爭中更好地適應現代社會生活;奧林匹克精神提倡團結協作的精神,善于合作是心理健康和個人人格發展的基礎。[5]對于青少年來講,具備這種團結合作意識才能尊重別人和自己,學會汲取他人優點,不斷豐富自己,從而在工作生活中與他人通力合作,不但使集體的目標得以實現,也能使自己個人的作用得到充分發揮;“更快、更高、更強”的奧林匹克格言向大眾展現了一種頑強拼搏,不斷超越的體育精神。青少年進行奧林匹克教育他們有利于他們在學習生活中不斷磨練自身意志品質,樹立不斷超越、活出自我的人生態度。
(三)奧林匹克教育與中國傳統文化的融合。在體育與文化教育結合這一點上,中國傳統文化尤其是古典體育思想和現代奧林匹克主義的教育理想可謂不謀而合。[6]中國傳統文化中,儒家文化作為我國傳統文化的代表對中國古代體育有著深遠影響。比如中國古代“六藝”中的射和御以及皇宮王族進行的蹴鞠、涉獵等活動都被賦予了儒家文化中教育的意義。奧林匹克運動所強調的奧林匹克精神與儒家思想所強調的“天行健,君子以自強不息”這種力求完善自我的品質有異曲同工之妙,其教育理念是相通的,因此,奧林匹克教育在我國青少年群體教育中可以結合中國傳統文化,使學生在學習傳統文化過程中加深理解奧林匹克運動內涵及其本質,孕育出有中國特色的奧林匹克文化。
(四)以北京冬季奧運會為契機,深化奧林匹克教育。我國舉辦2022年北京冬季奧運會提出了“以運動員為中心、可持續發展、節儉辦賽”的三大理念,我們應該將北京冬季奧運會理念的教育放在十分重要的位置?!秺W林匹克2020議程》其中涉及教育方面的主要有將可持續理念加入奧運會的各方面、注重對運動員的保護、加強體育與文化的深度聯系等。三大理念與議程所涉及的內容相契合,能使廣大青少年認識現代奧林匹克在今后發展的趨勢,積極樹立以人為本、可持續發展的意識。在冰雪進校園的實踐中不斷融入,展現冬奧本身包容、開發、和諧的內涵。
教育作為奧林匹克運動會的核心價值,是我國青少年教育中不可或缺的一步部分。我國要推進校園奧林匹克教育,提高青少年體育文化修養,培養奧林匹克精神,塑造其健全的心靈和人格,促進青少年德智體美全面發展。另外,以2022年北京冬奧會為契機,奧林匹克教育應與中國傳統文化相融合,使青少年深理解奧林匹克運動內涵及其本質,孕育出有中國特色的奧林匹克文化。
[1]國際奧林匹克委員會.奧林匹克憲章[M].北京:奧林匹克出版社,2001:1-2.
[2]楊弢,許紅霞,曹萍,劉大年.論古代奧運會的興起與衰落[J].軍事體育進修學院學報,2006.03.
[3]熊斗寅.顧拜旦體育思想研究系列之四教育是顧拜旦體育思想的核心[J].體育與科學,2003,(06):13-15+21.
[4]讓體育回歸教育-來自巴赫善意的提醒[EB/OL].http://sports.people.com.cn/n/2014/0820/c383364-25504510.html.
[5]陳中林,姚蕾,黃曉明.高校開展奧林匹克教育的價值歸屬[J].體育文化導刊,2003,(02):43-45.
[6]郝勤.奧林匹克與中國傳統文化[J].體育文史,2001,(02):8-10.
李吳言(1992-),男,漢族,四川南充人,文學碩士,成都體育學院新聞系體育新聞專業,研究方向:體育新聞業務理論。