為官要有“廉恥心”

■袁 浩

為官要有“廉恥心”

■袁 浩

中共十八屆六中全會指出，建設廉潔政治，堅決反對腐敗，是加強和規范黨內政治生活的重要任務。必須筑牢拒腐防變的思想防線和制度防線，著力構建不敢腐、不能腐、不想腐的體制機制。領導干部特別是高級干部必須帶頭踐行社會主義核心價值觀，講修養、講道德、講誠信、講廉恥。

廉恥屬于道德的范疇，是道德的實現方式和保證，是人們賴以行動和自律的標尺。我國傳統的道德倫理文化歷來把知廉明恥作為個人修養的先決條件。《管子·牧民》中說：“禮、義、廉、恥，國之四維；四維不張，國乃滅亡。”孔子認為“行己有恥”是“士”之第一要。孟子也說：“人不可以無恥。無恥之恥，無恥矣。”可見，知廉明恥、崇廉棄恥，對立身做人是何等重要。當一個人的行為與道德準則不相符時，就應有一種羞恥感。有了這種羞恥感，自己才能在為與不為之間做出選擇。

縱觀近年來在反腐敗斗爭中落馬的“老虎”“蒼蠅”們，以權謀私、貪污受賄是其顯著特點。他們的胃口很大，少則貪幾百萬，高的竟達數億，令人咋舌。群眾常有議論，這些人位高權重，像周永康、郭伯雄、徐才厚等，照理說，錢對他們來說已經沒有什么實際意義，為什么還要千方百計攫取錢財呢？一個重要的原因在于，一些領導干部失去了“廉恥心”。他們在工作上記得自己領導者的身份，而在日常生活中卻忘記了應在道德修養上率先垂范的責任；他們對別人要求甚嚴，對自己卻比較隨便；他們中的極少數人甚至喪失自我，對于一些顛倒榮辱、美丑、是非的事情，思想上迎合，行動上放縱，甚至帶頭違反社會主義道德規范。“民無廉恥，不可治也。”普通人尚且如此，作為手握公權力的官員們，更是如此。失去了廉恥之心，就沒有敬畏意識；沒有廉恥之心，就沒有責任擔當；沒有廉恥之心，權力必然會被濫用。

廉恥心來源于智。人不可以不廉，也不可以無恥。一個愚昧無知的人，往往是一個榮辱不分的混沌者。只有富有文化素養、道德素養的智者，才能分清是非、明白義理、辨明榮辱、“行己有恥”，才能在日常生活中自覺地反省錯誤，以理智來克制自己不良的欲望，做到“人壞念將起時，只覺得可恥便有轉機”，使自己的行為符合道德的規范。

知恥近乎勇。知恥是一種勇氣。一個人勇于知恥，便可以反省自責，把恥轉化為奮發向上的動力；一個民族、一個國家勇于知恥，就會把億萬人的思想凝聚成追求平等、光明、進步的巨大力量。“君子之過，如日月之食焉；過也，人皆見之；更也，人皆仰之。”而“更”的結果，失去的是身上的塵土和污垢，得到的則是肌體的清潔和健美。這道理很多人是明白的，但并不是人人都肯去實踐，原因就是缺少那么一點勇氣。

黨的十八屆六中全會提出領導干部要講廉恥，這賦予了“廉”與“恥”新的時代內涵，給干部作風和社會風氣的根本好轉帶來了新的契機，也為加強領導干部思想政治建設進一步指明了方向。希望各級領導干部都能在工作和生活中守好自己的“廉恥心”，從小處著眼，從點滴做起，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，做到自重、自省、自警、自勵，追求積極向上的生活情趣，養成良好的生活作風，永葆共產黨人的高風亮節，以良好的道德風尚和人格力量為群眾當好表率。