論法律解釋的原因與方法

(山西財經大學 山西 太原 030000)

論法律解釋的原因與方法

賀子蕓

(山西財經大學山西太原030000)

法律必須經過解釋才能適用，法律用語的含義，必須加以闡明，不確定的法律概念或概括條款，必須加以具體化，法規(guī)的沖突，更須加以調和，因此在司法實踐中有效適用法律，掌握和運用好法律解釋方法非常重要。本文從法律解釋的概念入手，分析了法律解釋存在的必要性，并運用實際案例與概念相結合的方式對法律解釋的具體方法作了概要性分析。

法律解釋；必要性；方法

一、法律解釋的概念

關于法律解釋的概念,有廣義和狹義的理解。廣義的理解認為法律解釋是法律規(guī)范的解釋,又可以簡稱為法律解釋,是指有關國家機關、組織或公民個人,為遵守或適用法律規(guī)范,根據有關法律規(guī)定、法學理論或自己的理解,對現行法律規(guī)范或法律條文的內容、含義以及所使用的概念、術語等所作的各種說明。

而狹義的法律解釋是指在法律規(guī)定不明確時，專指法官在法律適用中針對具體案件以文義、論理、比較和社會學等解釋方法，探求法律規(guī)范的真意，它主要針對的是法律規(guī)定含義不清的情況。含義不清往往產生于概念上的歧義和語法上的歧義。我國的大多數法學教材和著作采用了較狹義的法律解釋概念。例如，沈宗靈教授認為法學中所講的法律解釋是有嚴格意義的,專指特定的人或組織對法律的解釋。這就涉及法定解釋和學理解釋的問題。孫笑俠教授也采用了相同的概念,把法律解釋分為法定解釋和學理解釋。張文顯主編的《法理學》教材采用的是完全狹義的法律解釋概念。日本著名學者加藤一郎亦有所謂框的理論，他認為：法律規(guī)定猶如一個“框”，狹義的法律解釋，須在“框”內。

二、法律解釋的必要性分析

法諺有云：“法無解釋，不得適用”。法律本身的局限性是法律需要解釋的原因。因此，我們可以概括出解釋在法律適用程序中的作用或者意義。

(一)法律解釋有利于將抽象的法律規(guī)范適用于具體的法律事實之中。立法機關制定出來的法律,針對的是事物的共性,而不是針對具體的、特定的人或事來規(guī)定的。可以這樣說,沒有理解,立法者便不可能發(fā)現法律,沒有解釋,司法者不可能表述法律。沒有理解,司法者不可能正確地貫徹立法意圖,并在司法判決中說明判決理由。此外,法律普遍性的特征,盡管能夠保證普遍正義,但是在特殊情況下卻有可能犧牲法律的個別正義。如同戴上了蒙眼布的正義女神一樣,一方面這是公正無偏私的象征,但是,另一方面正是這種無視個別差異的形式化冷漠使法律無法尊重現實生活中每個獨特的個人,從而蒙上了不義的陰影。

(二)法律解釋有利于彌補法律漏洞及緩解立法的滯后性。法律所具有的概括性特點決定了成文法不可能涵蓋社會生活的各個方面,它必定為法律適用者留下許多可供解釋的空間,這個空間也就是為什么需要解釋法律的一個理由。法律規(guī)范用語與自然科學用語不一樣,外延并不明確,同一概念術語可能有多種意義,即使較為明確的法律規(guī)范或者概念,仍然經常在某些方面需要進一步地明確界定,況且許多重要的法律概念在法律中沒有定義,或者定義不完全。比如,“公務”或者“公共財物”或者“國有財產”在具體的司法實踐中需要予以明確界定。所以,對法官來說,他的任務之一就是彌合共性法律和個性案件二者之間的縫隙。這種彌合,離不開對法律的理解、詮釋。

(三)法律解釋有利于法律規(guī)范的統(tǒng)一、準確的實施。法律概念具有不確定性的特點。因為法律是用文字表達的,而語言文字本身的特性決定了首先應有理解和詮釋,然后才有法律的適用。首先,語言的意義是人賦予的,這就意味著語言的意義會變化。一個詞語在一個歷史時期被普遍認可的意義在另一個歷史時期會消失或變更。其次，語言還有多義性，不同的社會環(huán)境、不同的人，對同一個詞語會產生不同的理解。再次,語言具有歧義性,對于世界上無限多的事物,語言是無法以一一對應的方式將它們精確表達出來的,而且由于人們的經驗、認識結構和利益不同,更使得這種歧義得到放大。因此,法律語言不能達到像符號語言那樣的精確度,它總是需要解釋。

三、法律解釋的具體方法

在法律解釋問題中，最重要的理論問題之一就是法律解釋的方法問題。一般而言，法律解釋是解釋者對法律文本的意思的理解和說明，現實司法實踐中主要有以下方法：

(一)文義解釋。文義解釋又稱為平義解釋或者語法解釋，即從法律解釋條文出發(fā)來理解其含義，取其最自然、明顯、正常和常用的意義，而不須顧及應用這個意義所產生的結果是否公正或合理。立法者的意圖或者規(guī)范的法律意義首先必須通過法律語言文字表達出來。當然立法者通常會以常人能夠理解的方式表達出來,根據約定俗成的語言習慣使用這些詞語。僅在不多的情況下,立法者才使用特定的法學術語制定法律規(guī)范。因此,在大多數情況下,解釋法律規(guī)范需要參照此用語在社會中的通常意思即可。

(二)體系解釋。體系解釋又稱系統(tǒng)解釋,根據不同的體系含義,體系解釋有不同的含義。一般而言,“體系”具有兩種含義:其一是指外在的、形式的秩序體系,也就是通常法理學教材所論及的“法律體系”、即部門法體系，比如,法律體系中的民法或者公法等體系；其二是指按照人們所追求的、協(xié)調的價值結構形成的法律規(guī)范內部體系,也即將整個法律秩序理解并解釋為內部無矛盾的統(tǒng)一體或者“意義整體”。

(三)歷史解釋。從字面上講,所謂歷史解釋是指從法律規(guī)范產生時立法的歷史材料者歷史背景中解釋法律規(guī)范的含義。在有些法學家看來,歷史解釋從法律規(guī)定產生時立法者的意圖或者其規(guī)范意義上確定法律規(guī)范的具體要求,即立足于立法者從而獲取歷史解釋的民主正當性。但也有法學家認為,歷史解釋是力圖從法律規(guī)定產生時的上下文中確定規(guī)范要求的內容和規(guī)范目的,此時立法者的意圖不是解釋的目標而僅僅是探求法律產生時規(guī)范目的的影響和考慮因素。

(四)目的解釋。“目的解釋”所指的目的不能等同于立法者立法時認可的目的,而是指一種并不完全依靠立法者主觀認可的客觀目的,盡管有時候我們假定立法者有這種意向。這種客觀目的一般在兩種含義上使用:其一是法律所調整的事物本身結構,甚至立法者也不能改變這種事物結構本身的既存狀態(tài);其二是指法律倫理或者道德價值原則,之所以是客觀的,是因為這些倫理原則的存在并不取決于立法者立法時是否意識到了它們的意義。

四、結語

正如卡多佐所言：“真正有能力主宰法律形成的,不僅僅是判決的內容,也不僅僅是解釋判決時所表達的語言,而是有時是判決的理由,有時則是為什么這樣判決的解釋。”在社會主義法律體系形成后，中國法治建設的重心不再是解決無法可依的問題，而是法律應當如何有效適用的問題。為此，需要有效解釋法律、強化法律的適用。但法律解釋必須要遵循一定的方法和規(guī)則，做到有章可循。為此，需要大力加強對法律解釋方法的研究。

[1]孫國華，朱景文：《法理學》，中國人民大學出版社2004年版，第316頁。

[2]楊仁壽.法學方法論.中國政法大學出版社2013年版，第260頁。

[3]沈宗靈：《法理學》，北京大學出版社1994年版，第420頁。

[4]孫笑俠：《法理學》，浙江大學出版社2011年版，第176頁。

[5]張文顯：《法理學》，北京大學出版社1999年版，第325頁。

[6][日]加藤一郎：《民法的論理與利益衡量》，有斐閣昭和49年版，第36頁，轉引自梁慧星《民法解釋學》。

[7]丹寧勛爵：《法律的訓誡》，劉庸安、張文鎮(zhèn)，法律出版社1999年版，第12頁。

[8][德]伯恩.魏德士：《法理學》，丁小春、吳越譯，法律出版社2003年版，第340頁。

賀子蕓，山西財經大學2016級學術型碩士研究生。