析“池塘生春草”
——謝氏家族詩學思想發展的一個側面

2017-04-17 06:42:52劉桂鑫廣西民族師范學院廣西崇左532200

名作欣賞 2017年8期

⊙劉桂鑫［廣西民族師范學院，廣西崇左532200］

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析“池塘生春草”

——謝氏家族詩學思想發展的一個側面

⊙劉桂鑫［廣西民族師范學院，廣西崇左532200］

“池塘生春草”這則逸事蘊含著晉宋齊三代詩風演變及謝氏家族詩學思想發展的重要信息。這個時期，詩風經歷了兩個階段，先是以形似及辭藻雕琢革新玄言詩的缺乏形象與辭采，接著是追求景中蘊情和自然精美的更高詩歌審美理想。謝靈運對“池塘生春草”的激賞正處于第一階段向第二階段轉變的過程，顯示出他超越自身局限的努力，并為謝惠連、謝莊、謝朓等所繼承發展，也可見謝氏家族自我革新的過程及其引領推動詩史發展的重要作用。

池塘生春草謝靈運家族詩學思想

《登池上樓》是謝靈運山水詩的代表作之一，詩中“池塘生春草”一句不但是千古傳誦的名句，而且是一個包含著豐富內涵的詩學逸事，本文考察晉宋齊三代謝氏家族詩學思想的演變及整個詩壇詩風的演進，抉發其意蘊。

一

謝靈運于劉宋初期被權臣徐羨之等人排擠出朝廷，外放為永嘉太守，遂大量創作山水詩。《登池上樓》是這一時期的代表作。詩曰：

“池塘生春草，園柳變鳴禽”是謝靈運最著名的詩句之一，歷來備受推崇。古人往往有會心之言，但言語過于簡賅渾括，也不易體會。這可從幾個方面進行分析。

一、詩句本身寫景比較清麗。明代謝榛說：“謝靈運‘池塘生春草’，造語天然，清景可畫，有聲有色，乃是六朝家數，與夫‘青青河畔草’不同。”（《四溟詩話》卷二）謝榛的意思是，《古詩十九首》中的“青青河畔草，郁郁園中柳”只寫草、柳的形態，而謝靈運既寫形態也寫聲音。而且謝詩中池塘、春草、園柳、鳴禽，景物比較多且可構成一完整的畫面，而漢詩僅寫草柳，無法做到這一點。寫景講究有聲有色、像作畫般講究構圖，這是六朝的風格。二、詩句的重點還不在于寫景，而在抒情。“青青河畔草，郁郁園中柳”本身是很平常很細微的景象，但正是過于平常過于細微，才見出謝靈運的敏感，才見出他的孤獨失意。正如劉楨詩所謂的“乖人易感動”。三、佳句之所以佳，還在于他在整首詩所處的地位。詩篇二層寫春景，三層抒情。這個句子正處于景與情轉換的關捩處，起著連接景情的關鍵作用，使得全首氣脈貫注。四，這句詩體現了當時清水出芙蓉、雕琢返于自然的審美理想。宋代葉夢得：“‘池塘生春草，園柳變鳴禽’世人多不解此語為工，蓋欲以奇求之爾。此語之工，正在無所用意，猝然與景相遇，備以成章，不假繩削，故非常情之所能到。詩家妙處，當須以此為根本，而思苦言艱者，往往不悟。”

關于“池塘生春草”，有一個略顯神秘的故事。鐘嶸《詩品》引《謝氏家錄》曰：“康樂每對惠連，輒得佳語。后在永嘉西堂，思詩竟日不就，寤寐間，忽見惠連，即成‘池塘生春草’。故嘗云：‘此語有神助，非吾語也。’”這句詩的妙處，如上文所分析的，主要的就是形象刻畫肖似生動而情蘊于象中，雕琢而返于自然。謝靈運雖然沒有對其詩學思想進行清晰的理論化表達，但從其對這句詩的得意能夠清楚地顯示出來。此則故事出自《謝氏家錄》，也表明謝氏家族對這一詩學思想的認同。謝靈運《歲暮》有“明月照積雪”的佳句。《詩品》許為“直尋”所得的“古今勝語”：“至于吟詠情性，亦何貴于用事？‘思君如流水’，即是即目；‘高臺多悲風’，亦惟所見；‘清晨登隴首’，羌無故實；‘明月照積雪’，詎出經史？觀古今勝語，多非補借，皆由直尋。”直尋即直致，直書即目所見。“鐘嶸說的‘直尋’是指用直接可感的形象來描繪詩人有感于外界事物所激起的情感，它并不排斥創作中理性的參與，但必須以直接可感的形象為主體，使之作用于接受者的感官，進而感染、震撼其心靈。鐘嶸對形象直覺性的重視，說明他很懂得文藝的特征。”鐘嶸提倡直尋，反對用典雕琢，其根本目的在于通過描繪形象逼真的物象而情蘊于景，最終實現吟詠情性的詩歌本質及自然精美的審美理想。鐘嶸是詩論家，他的觀點與謝靈運相通，他以更理論更明晰的語言把謝靈運的詩歌創作及其蘊含的詩學思想揭示出來。

二

劉宋時期的詩歌，“體有因革，莊老告退，而山水方滋。儷采百字之偶，爭價一句之奇，情必極貌以寫物，辭必窮力而追新”。晉宋之際的詩歌，山水詩興盛而取代東晉盛行的玄言詩，這不單單是題材的變化，更是詩歌藝術的改革，即物色描摹上的巧妙形似以及語言上的刻意求新，這兩點正是針對玄言詩忽視形象與缺乏辭藻而發。在這方面，謝氏家族可以說是一直走在前頭并取得較高成就的。《世說新語·言語》：“謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：‘白雪紛紛何所似？’兄子胡兒曰：‘撒鹽空中差可擬。’兄女曰：‘未若柳絮因風起。’公大笑樂。”謝氏家族歷來非常重視家族文學人才的培養，所以謝安“雪日內集，與兒女講論文義”，講論的重點是“白雪紛紛何所似”，而謝道蘊以更精妙的譬喻描摹出白雪輕盈紛飛的情狀，因而更受謝安的贊賞。可以說，謝氏家族對形似與辭藻的追求是有著相當的自覺追求的。因而在晉宋末期，謝混才能對玄言詩進行初步的改革，為詩歌的發展開創出一條新路子。其代表作《游西池》有“惠風蕩繁囿，白云屯曾阿。景昃鳴禽集，水木湛清華”的佳句，生動清新地表現了園林景象，尤其是“水木湛清華”，以極其簡潔的語言描繪了園林清幽秀美。余嘉錫高度評價謝混“革歷朝之積弊，開數百年之先河”的詩歌功績，認為可與唐初的陳子昂相提并論。

謝靈運在山水描摹的形似及辭藻方面，又比謝混大大地推進了一大步，成為山水詩的標志性詩人。但詩歌畢竟不以形似為極致，必須在景中蘊情才能實現詩歌抒情的本質，詩歌的語言藝術也并非以雕琢縟麗為高境，必須前進一步達到返于自然。謝靈運詩歌創作的主導方面無疑仍然是致力于追求形似和語言的富艷精工，但正如他“池塘生春草”“明月照積雪”“清娛能娛人”等佳句的風格以及其本人對“池塘生春草”的高度欣賞顯示出來的那樣，他已經有意識對自己的局限性進行超越，追求更高的詩學境界。而這一點，既有其家學淵源，也為謝氏其他族人承繼。