學(xué)會(huì)選擇 個(gè)性學(xué)習(xí)

洪燕聰

摘 要：教無定法，學(xué)會(huì)選擇，關(guān)注學(xué)生的主體地位，轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，引導(dǎo)個(gè)性學(xué)習(xí)，獲得生命成長。維護(hù)學(xué)生好奇好問的天性，要賦予他們內(nèi)容選擇的空間，適時(shí)歸還方法選擇的權(quán)力，給予策略選擇的余地，允許發(fā)展水平的選擇。

關(guān)鍵詞：尊重選擇；引導(dǎo)學(xué)習(xí)；差異化

中圖分類號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2016）19-339-01

贊可夫說過：“教學(xué)法一旦觸及學(xué)生的情感和意志領(lǐng)域，觸及學(xué)生內(nèi)在的精神需要，便能發(fā)揮其高度有效的作用。”這就要求教學(xué)要下放活動(dòng)學(xué)習(xí)權(quán)力，落實(shí)在學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生獲得選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容、方法、發(fā)展水平的空間的權(quán)力，引導(dǎo)學(xué)生富有個(gè)性地開展學(xué)習(xí)，促進(jìn)創(chuàng)造潛能的開發(fā)利用，實(shí)現(xiàn)生命的成長。

一、維護(hù)好奇好問的天性

“疑者，覺醒之機(jī)。”好奇好問是少年的天性，是學(xué)生已有經(jīng)驗(yàn)和所處學(xué)習(xí)情景相互矛盾運(yùn)動(dòng)的外露，是一種“真實(shí)”的學(xué)習(xí)，是個(gè)性學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。

如：《拔蘿卜》的教學(xué)，我利用學(xué)生所熟悉的兒童故事《拔蘿卜》和“小白兔白又白，兩只耳朵……”的兒歌，從學(xué)生的心理世界創(chuàng)設(shè)動(dòng)畫情景，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)、質(zhì)疑，獲得豐富的問題資源。如：“小灰兔先拔了17個(gè)蘿卜，又拔了19個(gè)。一共拔多少個(gè)？”“白兔拔23個(gè)蘿卜，灰兔拔36個(gè)。灰兔比白兔多幾個(gè)？”……

維護(hù)好奇、好問的天性，激發(fā)他們參與學(xué)習(xí)的欲望與活力，滿足實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的需要；從而有效地夯實(shí)個(gè)性化學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。

二、賦予內(nèi)容選擇的空間

師生的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)基礎(chǔ)、生活經(jīng)驗(yàn)也是資源的重要構(gòu)成，是教材除外的重要教學(xué)資源，是個(gè)體參與學(xué)習(xí)的 基礎(chǔ)。教師要引導(dǎo)學(xué)生用自己的經(jīng)歷、經(jīng)驗(yàn)、體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)個(gè)性化理解、建構(gòu)新知模型，獲得內(nèi)容選擇的空間。選擇產(chǎn)生需要，產(chǎn)生了學(xué)習(xí)的情感傾向。

如：《美麗的田園》的教學(xué)中，我用多媒體創(chuàng)設(shè)動(dòng)畫情景，問：“田野美嗎？在這里你見到什么呢？做過什么事？”生動(dòng)有趣的畫面，激活了學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)資源，引發(fā)學(xué)生的好奇心，為問題的發(fā)現(xiàn)提供背景材料。然后，問：“你喜歡什么東西？你能就自己喜歡的動(dòng)物或植物提出問題嗎？”這樣，問題資源就噴涌而出。有的學(xué)生說：“河里和岸上的鵝各有多少只？”有的學(xué)生說：“我喜歡漂亮的鴨子。它比鳥兒少幾只？”有的學(xué)生說：“天空和樹上的小鳥一共有多少只？”……

然后，讓學(xué)生根據(jù)問題列出算式，得出多樣的算式。接著，師問：“你喜歡哪個(gè)算式？”教師根據(jù)學(xué)生的回答把算式分類，或先開展比多式題的自主學(xué)習(xí)，或先嘗試比少式題的學(xué)習(xí)，再嘗試練習(xí)沒有學(xué)過的式題。最后，我創(chuàng)設(shè)一個(gè)質(zhì)疑問難的環(huán)節(jié)，指導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)、深化對(duì)學(xué)習(xí)的理解。

這樣，學(xué)習(xí)情景是學(xué)生喜聞樂見的，問題是自己提出的，算式是自己列出的，學(xué)習(xí)內(nèi)容能自己自主選擇的，學(xué)習(xí)的過程能自主安排，體驗(yàn)是自己真實(shí)的感受，學(xué)習(xí)的熱情就非常高漲了。

三、歸還方法選擇的權(quán)力

“鳧脛雖短，續(xù)之則憂；鶴脛雖長，斷之則悲。” 《莊子·駢拇》研究表明：人存在著多元的智能，有的愛用邏輯運(yùn)動(dòng)式思維，有的喜愛空間運(yùn)動(dòng)式思維，有的適應(yīng)于在人際交流中合作學(xué)習(xí)……我們要尊重、承認(rèn)學(xué)生的差異，提供方法選擇的空間，引導(dǎo)學(xué)生在個(gè)性化學(xué)習(xí)中，親近知識(shí)，親近學(xué)習(xí)生活，才能獲得深刻、豐富、愉悅的學(xué)習(xí)經(jīng)歷、體驗(yàn)。

如《整理房間》的教學(xué)，我出示主題圖說；“這是小明的房間，看到它你想說什么？想干什么？”生：“你的書放錯(cuò)了。”“房間真漂亮，就是有點(diǎn)亂。”“球要放好，不然會(huì)摔倒的。” ……師：“觀察圖，在小組里說一說，你想怎樣幫他整理呢？請(qǐng)圈一圈、畫一畫把自己的想法表示出來。”這樣，大部分學(xué)生都能把不同類的東西表示出來，而且不同的人的分類標(biāo)準(zhǔn)不同，有的學(xué)生不但分出不同的類，還能科學(xué)地安排各類東西的位置；有的學(xué)生用連線表示，有的用Δ表示，還有的……這樣，就呈現(xiàn)了方法的豐富化和選擇的自主性。

方法本身并無好壞，只有適應(yīng)性的不同而已。一個(gè)方法對(duì)于全班來說可能不是好的，但對(duì)某個(gè)人來說卻是最佳的。因此，讓學(xué)生有選擇方法的權(quán)利，就意味著增強(qiáng)了學(xué)習(xí)的個(gè)性化色彩。

四、給予策略選擇的余地

教學(xué)中要允許“學(xué)生選擇適當(dāng)?shù)墓ぞ哌M(jìn)行學(xué)習(xí)”，流露、掌握學(xué)習(xí)策略主動(dòng)跳出知識(shí)學(xué)習(xí)的圈子.

如：100以內(nèi)加減法的教學(xué)中，我讓他們運(yùn)用自己最喜歡的方法計(jì)算，并說說是怎樣想這個(gè)方法的。這樣，有的學(xué)生用直觀的方法，說：“我想：64是6捆小棒和4根單根的，25是2捆和5根單根的；4根加5根是9根，6捆加2捆是8捆；一共是8捆29根單根的，就是89。”

有的學(xué)生從數(shù)位的角度想，說：“我看到64的十位是6，個(gè)位是4，25的十位是2，個(gè)位是5；個(gè)位上4+5=9，十位上60+20=80，再算80+9=89。”

有的學(xué)生從運(yùn)算順序想，說：“我從低位算起，可以先算64+5=69，再算69+20=89；從高位算起，可以先算64+20=84，84+5=89，還有的……

學(xué)生初步了解學(xué)習(xí)的規(guī)劃，感知學(xué)習(xí)方法的來源、性質(zhì)和制定的原理和角度，對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)的規(guī)律開展深度反思，使得對(duì)學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)從感性提高到理性的層次。

五、允許發(fā)展水平的選擇

學(xué)生生活在復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境，經(jīng)常會(huì)受到各種因素的制約，不可能處于絕對(duì)相同的發(fā)展水平，所以，我們要改變教學(xué)要求過于整齊劃一的弊端，允許學(xué)生選擇發(fā)展程度，使他們獲得“行為和心靈的自由”，用自己的長處來思考、實(shí)踐學(xué)習(xí)的過程與結(jié)果。

如情感體驗(yàn)方面，有可能受家庭的影響，有時(shí)情緒低落；有的受社會(huì)風(fēng)氣的侵襲，有階段學(xué)習(xí)積極性和興趣可能不高；有的受本身生理周期的制約，情感體驗(yàn)的反應(yīng)性差；有的……我們不能漠視這種生命現(xiàn)象，要求學(xué)生長期保持高漲的學(xué)習(xí)熱情；而應(yīng)該加強(qiáng)調(diào)查研究，既允許學(xué)生有時(shí)存在于體驗(yàn)的低潮，又注意開展情感波動(dòng)的調(diào)適，關(guān)注學(xué)生心理的輔導(dǎo)，促進(jìn)個(gè)體的個(gè)性化發(fā)展。

在思維方面，有的學(xué)生直觀思維發(fā)達(dá)，總喜歡應(yīng)用形象化思維；而抽象思維薄弱，有的學(xué)生總停留在運(yùn)用小棒、計(jì)數(shù)器或借助具體情景幫助思維的水平。理智的教師會(huì)尊重生命差異化發(fā)展的現(xiàn)實(shí)，既允許他們長期處于這樣的發(fā)展水平，又有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生吸收他人的優(yōu)點(diǎn)，加強(qiáng)思維的抽象化發(fā)展，指導(dǎo)他們有個(gè)性地學(xué)習(xí)。