談立志

朱光潛

我們有一句老話：“有志者事竟成。”這話說得很好，古今中外在任何方面經過艱苦奮斗而成功的英雄豪杰都可以做例證。志之成就是理想的實現。人為的事實都必基于理想，沒有理想決不能成為人為的事實。譬如登山，先須存念頭去登，然后一步一步地走上去，最后才會到達目的地。如果根本不起登的念頭，登的事實自無從發生。

不過“有志者事竟成”一句話也很容易發生誤解。“志”字有幾種意義：一是念頭或愿望，一是起一個動作時所存的目的，一是達到目的的決心。譬如登山，先起登的念頭，次要一步一步地走，而這走必步步以登為目的，路也許長，障礙也許多，須抱定決心，不達目的不止，然后登的愿望才可以實現，登的目的才可以達到。“有志者事竟成”的“志”，須包含這三種意義在內：第一要起念頭，其次要認清目的和達到目的之方法，第三是抱必達目的之決心。很明顯的，要事之成，其難不在起念頭，而在目的之認識與達到目的之決心。

有些人誤解立志只是起念頭。一個小孩子說他將來要做大總統，一個乞丐說他成了大闊佬要砍他的仇人的腦袋。所謂“癩蛤蟆想吃天鵝肉”，完全不思量達到這種目的所必有的方法或步驟，更不抱定循這方法步驟去達到目的之決心，這只是狂妄，不能算是立志。世間有許多人不肯學乘除加減而想將來做算學的發明家，不學軍事不當兵打仗而想將來做大元帥東征西討，不切實培養學問技術而想將來做革命家改造社會，都是犯這種狂妄的毛病。

如果以起念頭為立志，有志者事竟不成之例甚多。愚公盡可移山，精衛盡可填海，而世間卻實有不可能的事情。沒有認清方法和步驟而想達到那個目的，那只是癡想而不是立志，志就是理想，而理想的理想必定是可實現的理想。理想普遍有兩種意義，一是“可望而不可攀，可幻想而不可實現的完美”，比如許多宗教都以長生不老為人生理想，它成為理想，就因為事實上沒有人長生不老。理想的另一意義是“一個問題的最完美的答案”，或是“可能范圍以內的最圓滿的解決困難的辦法”。比如長生不老雖非人力所能達到，而強健卻是人力所能達到的，就人的能力范圍來說，強健是一個合理的理想。這兩種意義的分別在一個蔑視事實條件，一個顧到事實條件；一個渺茫無稽，一個有方法步驟可循。嚴格地說，前一種是幻想癡想而不是理想，是理想都必顧到事實。在理想與事實起沖突時，錯處不在事實而在理想。我們必須接受事實，理想與事實背馳時，我們應該改變理想，堅持一種不合理的理想而至死不變只是匹夫之勇，只是“豬武”。

志氣成就了許多人，志氣也毀壞了許多人。既是志，實現必不在目前而在將來。許多人拿立志遠大作借口，把目前應做的事延宕貽誤。尤其是青年們歡喜在遙遠的未來擺出一個黃金時代，把希望全寄托在那上面，終日沉醉在迷夢里，讓目前寶貴的時光與機會錯過，徒貽后日無窮之悔。所謂真正立志，不僅要接受現在的事實，尤其要抓住現在的機會。如果立志要做一件事，那件事的成功盡管在很遠的將來，而那件事的發動必須就在目前一頃刻。想到應該做，馬上就做，不然，就不必發下一個空頭愿。

（摘自《把心磨成一面鏡》中國輕工業出版社 圖/黃煜博）