蘇區(qū)精神傳承與發(fā)展方法研究

廖志濃

摘要：隨著我國的不斷改革與發(fā)展，蘇區(qū)精神一直都是我國中華名族的重要心里支撐，是對井岡山精神的一種傳承，是長征精神的延續(xù)，同時也是中國共產黨立黨為公，執(zhí)政為民的重要中心思想。雖然蘇區(qū)精神是從70多年前而被鑄就的，但是它的歷史仍然彌新，在當前社會的發(fā)展過程中仍然具有很重要的時代價值。所以說，在新的歷史條件下，我們怎樣才能優(yōu)良的傳承蘇區(qū)精神是重中之重的一個問題。

關鍵詞：蘇區(qū)精神；傳承與發(fā)展

一、蘇區(qū)精神的內涵

我國著名的石仲泉教授曾經科學的分析過中央蘇區(qū)與蘇區(qū)精神之間的差異和關系，從整個的新民主主義革命的角度指出“蘇區(qū)精神不僅僅只是指蘇區(qū)的精神，它更代表的是當時所有的蘇區(qū)軍民用自己的鮮血和生命所鑄造出來的高尚的革命精神?！比绻麑⑻K區(qū)精神的內涵分為五個方面，那就是。一、深信“星星之火，可以燎原”我們要有革命必勝的信心。二、強烈的反對資本主義。三、要真心實意的為群眾謀取利益，民主建政。四、一定要秉著艱苦奮斗，廉潔奉公的優(yōu)良作風。五、要有不怕犧牲，無私奉獻的革命精神。

我國著名的郭德宏教授認為：“我們現(xiàn)在所講蘇區(qū)精神，大部分講的都是以毛澤東為代表的革命精神。但是，我們既然要講蘇區(qū)精神，就不能局限在中央蘇區(qū)，蘇區(qū)精神應當包括所有蘇區(qū)。這也就是說，真正的蘇區(qū)精神應該是指中國共產黨在進行革命戰(zhàn)爭的過程中所產生的高貴革命精神。所以說具體的蘇區(qū)精神的內涵應該包括求實、為民、廉潔、進取這四個重要的方面：一是必須要深入的進行調查研究，一切要從實際出發(fā)的求實精神；二是“真心真意地為群眾謀利益"的為民服務精神；三是必須要秉著嚴于律己、艱苦奮斗、加強監(jiān)督的廉潔精神；四是要積極的創(chuàng)造“第一等的工作”的進取精神?！?/p>

二、蘇區(qū)精神的傳承與發(fā)展

（一）毛澤東對蘇區(qū)精神的發(fā)展

毛澤東作為蘇區(qū)精神的創(chuàng)造者之一，十分重視蘇區(qū)精神的發(fā)展傳承。他曾經在發(fā)表的《論十大關系》一文中提到過，要讓我們的全體青年能夠清楚的認識到我國的國家狀態(tài)，并且要讓年輕人能夠團結奮斗，用自己的努力來逐步改變這種狀態(tài)，因為我們國家的狀態(tài)短期內無法改變，所以我們要一代一代的傳下去，最終創(chuàng)造一個富強的國家。毛澤東把歷史唯物主義的基本原理十分有創(chuàng)造性的用到了黨建活動中，讓黨的群眾路線十分系統(tǒng)的成為了黨做事的基本準則。

（二）鄧小平對蘇區(qū)精神的觀點

毛澤東之后，同時代參加革命的鄧小平繼續(xù)堅持繼承和發(fā)揚蘇區(qū)精神。鄧小平素以雷厲風行著稱，在國家的決策中十分果斷。針對蘇區(qū)精神的繼承和發(fā)揚，他也做出過很多重要的決策，當然也提出過很多有意義的十分精辟的看法論述。關于如何堅定我國國民革命意志問題，他指出：“我們通過幾十年不斷的艱苦奮斗，就是靠著我們用堅定不移的信念來把人民團結起來，為人民自己的利益而奮斗?？梢哉f沒有這樣的信念，就沒有這樣凝聚力。沒有這樣的信念，就沒有我們現(xiàn)在所擁有一切。”針對人民如何團結奮斗的問題，他曾經提出觀點：新時期我國統(tǒng)一戰(zhàn)線的主要任務，“就是要盡最大可能得調動一切積極因素，努力的化消極岡素為積極岡素，所有人民要團結一切可以團結的力量，同心同德、群策群力，爭取把我國建設成為一個現(xiàn)代化的大國。十一屆三中全會上，他做出了十分重要的決策，并在隨后的中共中央工作會議閉幕式上做了重要講話。他提出：全國人民要解放思想，實事求是，團結一致向前看。在講話中他還提出創(chuàng)新理論，并針對當前國際形勢解答了什么是社會主義和如何建設社會主義的兩大問題。

（三）江澤民對于蘇區(qū)精神的獨到看法

江澤民作為我國第三代領導人，也同其他領導人一樣十分關心蘇區(qū)精神的傳承，他曾經指出全國人民要學習和發(fā)揚江西老區(qū)的光榮傳統(tǒng)，走有中國特色的社會主義道路，并能積極奮斗不怕艱苦。他提出作為培養(yǎng)社會動力的教育事業(yè)要把解決理想和信念問題作為第一要務，這是堅定革命意識和信仰的關鍵所在，他還曾多次提到人民的團結奮斗的重要性。讀過他的理論書籍《三個代表重要思想綱要》一定知道，他在結束語中明確寫到：“要想實現(xiàn)全面建設小康社會的奮斗目標，我們就必須要緊緊的依靠全黨和全國各族人民的共同團結。團結同黨的命運、國家的命運、民族的命運要緊密的聯(lián)系在一起。團就是力量，團結就是勝利?！苯瓭擅裨谌纹陂g提出“三個代表”重要思想，他曾經解釋他的思想時說過，關于黨為何會贏得人民的擁護，他提出黨在我國革命和發(fā)展的各個重要階段，都始終為了人民利益，我黨的理論方針一直在為了全國人民的幸福生活不懈努力著，為了國家的繁榮富強奮斗著。

（四）胡錦濤對蘇區(qū)精神的傳承與發(fā)展

在人民團結奮斗的問題上，作為第四代領導人的胡錦濤曾指出我們黨和人民要一心一意的謀求發(fā)展。這是一種嚴謹的態(tài)度，也正是這種十分嚴謹的工作態(tài)度，在后來我國遇到的災難面前能夠全力應對，積極抗擊非典，眾志成城抗震救災，舉全國之力辦奧運。針對治國理政方面，他也十分明確的提出過觀點，并反復強調廣大群眾的根本利益才是我黨奮斗的目標。他很好的繼承和發(fā)揚了蘇區(qū)精神，始終把人民的利益放在首位，為我國的現(xiàn)代化可持續(xù)發(fā)展做出了十分積極的貢獻。

三、結語

我國偉大的蘇區(qū)精神是通過中國共產黨人和無數名革命先烈在革命戰(zhàn)爭年代血與火的拼搏戰(zhàn)斗當中，用自己寶貴的生命和鮮血凝聚而成的一種無產階級精神，是中華民族優(yōu)秀重要的精神血脈。隨著我國進入社會主義現(xiàn)代化建設的新時期，蘇區(qū)通過不斷地實踐給于了許多黨在新的歷史時期的執(zhí)政興國的指導意義。所以說我國的蘇區(qū)精神不能丟，更是丟不得。

參考文獻：

[1]石仲泉.中央蘇區(qū)與蘇區(qū)精神[J].中共黨史研究，2006（1）：8l-83.

[2]郭德宏.蘇區(qū)精神的內涵和特點[J].中國井岡山干部學院學報，2006（1）：72-73.