論社會主義核心價值觀視域下的家風教育

【摘 要】 本文闡釋了培育優(yōu)良的家風是中國傳統(tǒng)文化的精髓，也是踐行社會主義核心價值觀的重要內容，培育優(yōu)良的家風在國家發(fā)展、社會進步、個人成長三個層面上都有著重要意義。闡明了培育優(yōu)良的家風是傳承愛國思想的重要載體，是弘揚敬業(yè)精神的直接途徑，是培養(yǎng)誠信品質的思想源泉，是養(yǎng)成友善行為的文化支撐。

【關鍵詞】 社會主義核心價值觀；家風；教育

2014春節(jié)，中央電視臺記者在走基層欄目中，推出一檔專題調查節(jié)目：“你的家規(guī)、家風是什么？”，許多觀眾踴躍參與，面對鏡頭談自身體會。2016年12月12日，習近平總書記親切會見全國第一屆文明家庭代表時指出：“家風好，就能家道興盛、和順美滿；家風差，難免殃及子孫、貽害社會，正所謂‘積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃”。[1]不難看出，國家在加強社會主義精神文明建設方面越來越重視家庭文明建設，不論是新聞的導向還是國家領導人的講話，都把家庭建設看作（做）是國家進步、民族振興、社會和諧的重要基點，是社會主義文化強國建設的重要環(huán)節(jié)。

“堅持育人為本、德育為先，圍繞立德樹人的根本任務，把社會主義核心價值觀納入國民教育總體規(guī)劃。”[2] 社會主義核心價值觀是全國人民普遍認同的價值標準，是維系社會和睦的精神紐帶，它包含國家發(fā)展、社會進步、個人成長三個層面的內容，吸取了中國傳統(tǒng)文化的精髓，是家風教育的現(xiàn)實資源。個人層面的“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，是基本的公民道德標準，為當代社會公民道德建設指明了方向。

一家仁，一國興仁；一家讓，一國興讓。家庭作為社會的基本細胞、人生的第一所學校，對培育人格健全的社會個體至關重要，對國家、民族、社會的繁榮發(fā)展不可或缺。家風的積淀、傳承，關系著社會主義核心價值觀的弘揚和培育。優(yōu)良的家風教育與社會主義核心價值觀的精神內涵是一致的，自古至今，家風倡導的內容大都是仁、義、禮、智、信，是積極向上的，它以潤物細無聲的形式，為個人的健康成長提供了家庭氛圍，個人的健康成長又為社會的發(fā)展奠定了堅實基礎。社會中的個體在家風的教育和引導下，培育了愛國、敬業(yè)的道德情操，養(yǎng)成誠信、友善的良好品質，有助于整個社會形成愛國、敬業(yè)、誠信、友善的道德風尚，形成良好的社會風氣。馬克思指出：“理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本。但是，人的根本就是人本身。”[3]因此，家風教育也要以人為本，觸及靈魂。

一、優(yōu)良的家風教育是傳承愛國思想的重要載體

愛國主義是中華民族的精神支柱，中華兒女自古就以家國情懷為重，在中華民族五千年的發(fā)展史中，無數(shù)仁人志士前赴后繼，視死如歸，留下了許多可歌可泣的精神壯舉，譜寫了一曲曲驚天地、泣鬼神的精彩華章。“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的民族英雄文天祥；“還我河山” 、“精忠報國”的抗金英雄岳飛；“妻子送郎上戰(zhàn)場，母親叫兒打東洋”的平山百姓；英勇跳崖、寧死不屈的狼牙山五壯士；團結協(xié)作、自強不息的中國女排，他們都是愛國主義的代表，都是那個時代最可愛的人。愛國主義是家風教育的首要內容，家長要引導孩子從小重視學習中國歷史，了解中國的四大發(fā)明對世界的影響，了解唐詩、宋詞、元曲、明清小說對世界文化和文明的貢獻。特別是近代以來中國在飽受外敵入侵的情況下，中國人民不畏強敵、誓死抗爭，建立了新中國，找到了一條適合自己發(fā)展的特色道路并且取得世人矚目的成就。通過學習歷史了解中國的發(fā)展變化，增強民族自尊心和自豪感。同時家長還要教育子女長大后要承擔對國家的義務，維護國家的安全、榮譽和統(tǒng)一、維護國家改革、發(fā)展、穩(wěn)定的大局，為全面建成小康社會和實現(xiàn)“中國夢”做出自己的貢獻。家風的傳承不僅在于家長的言教，使他們明白家與國的關系，更重要的是家長要運用多種形式對子女進行愛國主義熏陶，通過點滴積累增強愛國情懷。例如，同子女一同游覽祖國的名山大川，感受祖國的大好河山，在大自然中體味祖國燦爛文化；通過觀看歷史紀錄片、家中老照片讓孩子看到祖國的發(fā)展，培養(yǎng)孩子的民族自信心。帶領孩子參觀科技展覽館，讓他們了解祖國在科技方面取得的成就，培養(yǎng)孩子的民族自豪感。用真情感染取代空洞的說教，只有在他們幼小的心中種下愛國主義的種子，長大后才能開花結果。同時，熱愛我們的國家是愛國主義的重要內容，自然也要融入家風教育。首先，家長大多經過改革開放的洗禮，對改革前后的變化有深切的體會，以言傳身教的方式進行改革開放教育效果會更明顯。家長要讓孩子了解改革開放給中國帶來的翻天覆地的變化，教育子女正確理解改革開放的成就和存在的問題，珍惜改革開放的成果，自覺投身改革開放的熱潮，培養(yǎng)子女正確認識改革、勇于投身改革、勇于創(chuàng)新的時代精神；其次，家長要教育子女堅定中國特色社會主義的共同理想，堅持中國特色社會主義道路，擁護中國特色社會主義制度，熱愛中國特色社會主義文化，以通俗易懂的方式將道路自信、理論自信、制度自信融入家風教育，培養(yǎng)孩子堅定的理想信念和正確的世界觀、人生觀、價值觀，為中國特色社會主義偉大事業(yè)培養(yǎng)合格的接班人和建設者，讓實現(xiàn)中華民族偉大復興的宏偉目標夢想成真。

二、優(yōu)良的家風教育是弘揚敬業(yè)精神的直接途徑

愛崗敬業(yè)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中華兒女的優(yōu)良品質。農民的愛崗敬業(yè)是“汗滴禾下土”的辛勤勞作；醫(yī)生的愛崗敬業(yè)是履行救死扶傷的天職；教師的愛崗敬業(yè)是教書育人、為人師表的品質展現(xiàn)；領導干部的愛崗敬業(yè)是鞠躬盡瘁、死而后已的無私奉獻。今年河北農業(yè)大學李保國教授綠化太行山、科技富農的先進事跡感動了中國，震撼了國人的心靈，習近平總書記對李保國先進事跡做出重要批示指出：“李保國同志堪稱新時期共產黨人的楷模，知識分子的優(yōu)秀代表，太行山上的新愚公”。[4]中共河北省委也做出了向李保國同志學習的決定，這無疑是國家領導及相關部門在愛崗敬業(yè)方面對人們的引領。家風的教育要融入時代特色，我們今天所說敬業(yè)的“業(yè)”，就是中國特色社會主義的偉大事業(yè)，是于國于家于己都有利的偉大事業(yè)。因此，在進行“敬業(yè)”之“家風”教育時，作為家長首先要為孩子做出表率，干一行、愛一行、鉆一行、專一行，踏踏實實，勤勤懇懇，在本職崗位上有所作為，靠自己的不懈努力和工作實績實現(xiàn)人生價值，不能干啥啥不行，吃啥啥不剩，腳踩八只船，這山望著那山高。同時要囑咐自己的子女，無論從事什么工作，首先要有一種正確的工作態(tài)度，愛崗敬業(yè)應該是一種默默的堅持，一種高尚的奉獻。只有立足本職，忠于職守，勤于奉獻，才會在平凡的崗位上做出不凡的業(yè)績。同時要囑咐自己的子女：愛崗敬業(yè)不能只停留在口頭上，而是要以實際行動去踐行，在目前就業(yè)壓力這樣大的情況下，如果你擁有一個崗位就要珍惜、熱愛自己的工作崗位，把它作為自己施展才能和今后長遠發(fā)展的起航點；同時愛崗是敬業(yè)的前提，敬業(yè)是愛崗的具體表現(xiàn)，敬業(yè)就是把這個崗位上的事情做好，說具體點，就是按照領導的要求和職責標準，抓緊分分秒秒，把點滴小事力爭做到完美。如果全國4億多家庭，13億多人都能把自己的本職工作做好，全面建成小康社會的宏偉藍圖就能早日實現(xiàn)。

三、優(yōu)良的家風教育是培養(yǎng)誠信品質的思想源泉

誠實守信是我國傳統(tǒng)文化的歷史傳承，儒家甚至將“信”提升到治國理政的高度，誠信自古就被人們看作為人的重要品質。戰(zhàn)國時期的改革家商鞅，為幫秦富國強兵，改革舊制，推行新法，取信于民，在歷史上留下了人們贊許的“立木取信”的典故；當代也有山東“誠信哥”“保定油條哥”等誠信的楷模。大丈夫立于天地之間，如果沒有誠信，他將一事無成，甚至亡國丟命。古代周幽王 “烽火戲諸侯”的鬧劇淪為千古笑柄；因偷偷挪動了一個棋子而被呂元膺辭退的棋友；放羊娃為捉弄山下的農夫，自編自演“狼來了”致使葬身狼口的悲劇。點燃烽火、挪動棋子、謊稱狼來了，看似微不足道，實則從小見大，不誠信就會導致無數(shù)的不幸和災禍。當今社會大部分人恪守誠實守信的原則，從事各種活動及人際交往，但不可否認一小部分人受經濟利益驅動，他們的誠信觀扭曲，“誠信”缺失現(xiàn)象在各行各業(yè)不同程度顯現(xiàn)，黑心棉、地溝油、三聚氰胺牛奶等假冒偽劣商品、坑蒙拐騙以及學術造假等行為已成為影響社會發(fā)展的一大“癰疽”，這些行為如果得不到及時的處理，那社會正常的經濟活動將不能運轉，人與人之間將不再存在信任。誠信教育不可小覷，優(yōu)良的家風教育是培養(yǎng)誠信品質的思想源泉，首先，作為家長要經常教育子女，要使子女從小就明白中華民族是禮儀之邦，更是誠信之邦。誠信可以使我們心懷坦蕩，可以使我們獲得他人的信任和友誼，可以使社會生活更加和諧健康。誠信是立身之本，是做人的基本原則，長大后不論學習還是工作都必須做到：言必信，行必果。如果在與人交往中不能使自己的承諾兌現(xiàn)，失信于人，就會產生信任危機，這樣的人可以騙人一時，不能騙人一世，一旦被識破，他就很難立足社會。其次，家長要在誠信方面為自己的子女做出榜樣，家長不論從事經濟活動還是其他工作都要做到誠實守信，不經營假冒偽劣產品、經濟交往中不缺斤短兩、不參與短信詐騙、工作上不敷衍了事等等。第三，要教育孩子考試不作弊、作業(yè)不偷懶、借人家東西要還，損壞東西要照價賠償，不遲到不早退、知錯能改。只有每個公民都懂的誠信是為人做事的基本準則，是公民基本道德規(guī)范要求而自覺做到誠信時，整個社會才能編起一張牢不可破的“誠信之網”，才能推動形成良好的社會公德，早日建成社會主義文化強國。

四、優(yōu)良的家風教育是養(yǎng)成友善行為的文化支撐

友善在中國傳統(tǒng)文化中具有重要地位。國人自古就特別重視與鄰修睦、與人為善。“友善”的優(yōu)良品質歷經數(shù)年而不衰，使中華文明能夠延續(xù)至今，贏得“禮儀之邦”的美譽。古人在友善方面做出了很好的表率，清朝康熙年間，禮部尚書張英的家人因宅基地與鄰居發(fā)生爭執(zhí)。張英的“千里家書只為墻，讓他三尺又何妨”，因此在兩家之間形成的六尺巷成為歷史上的佳話。讓他三尺又何妨，這是鄰里和睦相處的不二法門。戰(zhàn)國大將廉頗、藺相如上演的將相和是國人耳熟能詳?shù)墓适拢A相如為了國家利益不與廉頗爭功，廉頗了解真相后負荊請罪，兩人成為刎頸之交。將相和是人與人和睦相處的又一典范。新時期的雷鋒傳人郭明義，他20年獻血6萬毫升，獻血總量是他自身血液的10倍還多。2002年郭明義成為鞍山市第一批捐獻造血干細胞志愿者。四年之后他又成為鞍山市第一批遺體和眼角膜自愿捐獻者。郭明義幫助別人，快樂自己的行為使他成為感動中國的十大人物。但在當前市場經濟大潮中，一些人心靈扭曲，不能平和行事、包容待人。一部分人把市場經濟活動中的對等原則、交換原則引入到社會生活領域，導致了人情冷漠，權權交易、權錢交易、權色交易代替了互相關心，互幫互助，訛詐、碰瓷、老人倒地沒人扶、公交車上因為不讓座而大打出手，活生生的現(xiàn)實警示我們，在大力倡導社會主義核心價值觀建設的今天加強“友善”教育的迫切性。友善不僅是家風教育的重要內容，更是社會主義核心價值觀的重要因素，大力倡導友善的價值觀有助于改善不良社會風氣，消解社會心理矛盾。改革開放以來，我國堅持理論自信、制度自信、道路自信，經濟發(fā)展令世界矚目，但由于我國法律制度的不完善以及各項制度尚在調整之中，加上人們在受教育程度及能力天賦等方面的影響，客觀上造成了社會群體的分化，這種背景下，一些人的心態(tài)出現(xiàn)了失衡的現(xiàn)象。比如攀比、嫉妒以及浮躁情緒，并由此產生了一系列的社會問題，這時就需要人們發(fā)揮友善的道德品質，以積極心態(tài)看待他人、肯定他人、尊重他人，從陽光的角度看待社會，以他人為榜樣，充分利用社會提供的平臺，奮起直追，達到共同進步。只有這樣社會矛盾才能得以化解，整個社會才能形成和諧狀態(tài)。筆者認為：“友善”是人的一種內在素養(yǎng)，冰凍三尺非一日之寒，需要日積月累。因此家長在“友善”家風教育中，要讓子女認知友善價值觀的內容和作用，明確告訴他們友善是做人的優(yōu)秀品質，是一個合格公民的重要基礎。同時要教育孩子要從小培育友善道德意識，長大后在與他人的交往的社會生活中，學會寬容、忍讓，在不違反道德底線的前提下理性地處理人際關系，學會與他人的和平相處。另外在子女教育方面家長要改變“友善”就是吃虧的理念，“誰打你，你就打他，咱不欺負人，但也不能讓別人欺負”，這是部分家長在對子女的教育上的縮影，殊不知你看似一句很講理的話，不僅對孩子友善品質的養(yǎng)成沒有起到作用，有時還會毀了他的一生。在友善傳承方面家長要為子女做好榜樣，真正做到言傳身教。一是善待父母。父母在孩子長大成人的過程中付出了巨大的辛苦，作為家長首先應該感謝自己父母對他們的生育之情，養(yǎng)育之恩，不僅在物質上要給予父母幫助，認真履行贍養(yǎng)義務，而且在精神上要給予父母慰籍，特別是隨著歲月的流逝，父母漸漸年邁衰老時，更應多抽出時間陪陪他們，不要讓他們在孤寂和惆悵中離去，“樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不待”不要給自己留下遺憾，生離死別我們無法挽留，但生命賦予他們子女的角色應該努力扮演好。二是善待家人。計劃生育政策造就了三口之家的現(xiàn)代家庭模式，善待家人首先要善待另一半，“百年修得同船渡，千年修得共枕眠”，夫妻是一生的伴侶，是相互扶持共同走完人生的人，兩人應該是相互平等、相互崇拜、相互體貼、相互尊敬，使婚姻關系保持穩(wěn)定。穩(wěn)定的婚姻關系是家庭幸福的基礎，是為子女形成健全人格提供和諧氛圍的關鍵，不能出現(xiàn)家庭暴力或冷暴力，要且行且珍惜，不能出現(xiàn)“有錢就變壞”或“變壞就有錢”而使家庭四分五裂的現(xiàn)象。其次，父母要善待自己的孩子。父母要和孩子一起成長，關注孩子成長的點點滴滴，多和孩子交流，了解孩子的所思所想，遇事征求孩子意見，尊重孩子的興趣愛好，鼓勵孩子的每一點進步。三是善待他人。大千世界，蕓蕓眾生，每個人都是具有鮮活生命的個體，他們都有權利享受美好的人生。在與他人交往中，家長要心懷坦蕩、心存善良，友善于人，愉悅于事，對他人要做到尊重、理解、寬容、關愛，教育子女對他人要心存感恩之心、積德行善、幫助他人，奉獻社會，讓“友善”的品質內化于心，外踐于行，從根本上改善人們的社會心態(tài)，促進社會風氣的好轉，為和諧社會建設添磚加瓦。

家庭的和睦是社會和諧的基礎，是構建社會主義和諧社會的前提。優(yōu)良的家風教育是培育社會主義核心價值觀的基礎路徑，良好的家風傳承有利于夯實社會主義核心價值觀的群眾基礎，更有利于促進社會主義核心價值觀的培育。

【參考文獻】

[1] 2016年12月12日習近平在會見第一屆全國文明家庭代表時的講話.

[2] 中共中央辦公廳印發(fā)《關于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》[N].人民日報，2013-12-24（1）.

[3] 馬克思恩格斯選集，第1卷[M].北京：人民出版社，1995.9.

[4] 習近平.李保國同志堪稱新時期共產黨人的楷模[DB/OL].中國網http：//www.china.com.cn/ 2016-06-13.

【作者簡介】

竇星辰（1994.2-）男，漢族，河北保定人，碩士研究生在讀，現(xiàn)就讀于河北大學政法學院，倫理學專業(yè).