淺談如何利用課文對學(xué)生進(jìn)行議論文寫作辯證思維訓(xùn)練

曲波

摘 要：近年全國各地的高考作文題目都比較注重對考生辯證思維能力的考查。但從我們同學(xué)議論文寫作的現(xiàn)狀來看，不少同學(xué)思路閉塞，無法展開議論，議論文寫作往往求助于“打補(bǔ)釘”——抄錄幾段事例作論據(jù)，或者只會“貼標(biāo)簽”——對具體材料用一兩句話作斷定了事。即使展開一些分析、議論，往往也免不了以偏概全，主觀臆斷，絕對化。學(xué)生作文立意單一、淺顯、盲從，只知其然，不知其所以然；結(jié)構(gòu)單調(diào)、模式化，有的表達(dá)語無倫次。這當(dāng)中的主要原因便是缺少辯證思維能力，不會運(yùn)用“辨證的語言”。 而當(dāng)前高中作文教學(xué)，把眼光更多地放在作文的體驗(yàn)、認(rèn)知、情感的表達(dá)上，作文教學(xué)只重視技能技巧、語言表達(dá)形式的訓(xùn)練，不重視思維訓(xùn)練的現(xiàn)象非常普遍。那么如何進(jìn)行辯證思維訓(xùn)練呢？高中生接觸材料有限，以課本為訓(xùn)練辯證思維依據(jù)，材料容易挖掘，還可以將閱讀教學(xué)和寫作教學(xué)有效結(jié)合，提高學(xué)生作文的興趣點(diǎn)，同時達(dá)到閱讀和寫作雙贏的目的。

關(guān)鍵詞：議論文寫作；辯證思維訓(xùn)練；課文內(nèi)容

2015年度河南省基礎(chǔ)教育教學(xué)研究項(xiàng)目“以高中必修教材為依托的議論文寫作教學(xué)研究”JCJYC150125001

高考所考查的思辯型作文，要求同學(xué)們用事物之間是相互聯(lián)系的、事物總是發(fā)展變化的、事物具有兩重性等觀點(diǎn)來分析社會生活中的現(xiàn)象，避免孤立地、靜止地、片面地、絕對地看問題，使論證顯得邏輯嚴(yán)密，分析透徹，無懈可擊。要寫好這類作文就要對學(xué)生進(jìn)行辯證思維能力的訓(xùn)練。辯證思維是一種以變化發(fā)展的角度認(rèn)識客觀事物的思維方式。辯證思維能夠使人更加全面地、立體地看問題，使人能超越出日常經(jīng)驗(yàn)的狹隘思維界限，因此它在思維品質(zhì)的發(fā)展上起著重要作用。朱行能說：“分析客觀事物，如果用實(shí)事求是的態(tài)度辯證地全面地進(jìn)行分析，分析時能夠由此及彼、由表及里，不僅看到事物的正面和反面，而且看到這正、反兩方面怎樣在一定的條件下互相轉(zhuǎn)化，就容易發(fā)現(xiàn)客觀事物的本質(zhì)，能這樣分析客觀事物的思維，才具有一定的深刻性。”訓(xùn)練辯證思維可以培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)密的思維能力，作文立意中運(yùn)用辯證思維可以提高作文的說理能力，使所議論的問題全面、客觀、合理、深刻，讓文章更具說服力。

例如：魯迅先生在《拿來主義》一文中闡述了對待中外文化遺產(chǎn)的正確態(tài)度，在此之前，他列舉了幾種對待文化遺產(chǎn)的錯誤態(tài)度：一是不敢繼承，二是全盤否定，三是全盤接受。 產(chǎn)生這三種錯誤態(tài)度的根源，就在于對中外文化遺產(chǎn)缺乏必要的辯證分析。 正確的態(tài)度正是源自對文化遺產(chǎn)的辯證分析--占有吸收其中對我們有益的（魚翅），區(qū)別對待其中既可能有益也可能有害的（鴉片），毀棄其中有害無益的（煙槍、煙燈、姨太太）。可以說，這篇議論文正是辯證分析這一哲學(xué)方法的很好的應(yīng)用。

再如《燭之武退秦師》中燭之武勸退秦軍的一段話就是采用辯證思維的：“越國以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。”教師分析燭之武此處談話中運(yùn)用辯證思維的地方：“滅鄭國對秦國沒有好處”“不滅鄭對秦國有好處”燭之武從滅與不滅，沒有好處與有好處兩方面，抓住了秦國想通過戰(zhàn)爭獲得利益的心理，采用一分為二，全面看問題的思維角度，讓秦王看到了滅鄭的壞處的一面，又讓他看到了不滅鄭的好處的一面。最后燭之武不僅說退了秦軍，還讓秦軍和自己合作。通過以上分析可以得出在運(yùn)用辯證思維立意時一定要用普遍聯(lián)系發(fā)展的觀點(diǎn)，滅與不滅是緊密聯(lián)系在一起，不斷發(fā)展的；還要一分為二的看問題，一定要既看到這一面，又要看到那一面，必須兩方面都要涉及。另外必須明確破什么立什么，文中要立的是滅鄭對秦國沒有好處，這是燭之武說話的重點(diǎn)，這樣既兼顧了破又注意了立，重點(diǎn)突出，立意全面。

通過對課文的解讀，我們可以學(xué)習(xí)到辯證思維的幾種方法，⑴發(fā)展的觀點(diǎn)，世界上的一切事物都在不斷地運(yùn)動、變化和發(fā)展，任何事物都有其發(fā)生、發(fā)展和滅亡的歷史，有自己的過去、現(xiàn)在和將來。因此，我們要用發(fā)展的眼光看問題。 如在《呂氏春秋·察今》上記載了這么一個故事：楚國想偷襲宋國，先派人測量水的深度，并設(shè)立了渡河標(biāo)記。水突然暴漲，楚國人不知道，仍然按照事先設(shè)立的標(biāo)記渡河。結(jié)果淹死一千多人，造成喪師失利的結(jié)局。楚國人失敗的原因在于：死守教條，不按已經(jīng)變化的形勢來處理問題。⑵聯(lián)系的觀點(diǎn)“城門失火，殃及池魚”。世界上的一切事物都處于普遍聯(lián)系之中，任何一個事物都和周圍的其他事物有條件地聯(lián)系著，孤立的事物是沒有的。 具體的聯(lián)系：1、事物的內(nèi)部聯(lián)系、外部聯(lián)系；2、事物內(nèi)部不同方面、不同層次、不同階段的縱橫聯(lián)系。 比如，我們在談及“成才”這一話題時，就要考慮影響成才的各種因素。總的來說，有主觀和客觀兩大因素，而主觀條件包括勤奮努力、興趣愛好等方面，客觀條件則包括環(huán)境、順境、逆境、機(jī)遇、社會制度等因素。從以上條件不難看出，主觀努力是成才的決定因素。⑶一分為二的觀點(diǎn)，事物都有兩面性，有時只說一面，可能會引起誤會，還得說說另一面。看問題要懂得全面分析，凡事要一分為二。秦始皇滅六國是一種雄才大略，功在千秋；滅六國之后沒有及時安撫六國軍民，一味實(shí)行殘暴統(tǒng)治，焚書坑儒，橫征暴斂，招致人民起來反抗，他同時又是一個千古罪人。這是對秦始皇這一歷史人物的一分為二。

運(yùn)用辯證思維，我們認(rèn)識到作文材料或題目內(nèi)容之間關(guān)系至關(guān)重要，這些關(guān)系主要有以下幾種：⑴彼此依存：如2011年北京卷“硬實(shí)力"與“軟實(shí)力"。我們就要看到這二者之間缺一不可，立意時必須彼此兼顧。⑵取與舍：如法與情或者德與理。⑶共性與個性：如“這世界需要你"，此處是個人與社會關(guān)系。

明確了辯證思維立意的幾個方面后，可以給學(xué)生提供材料，引導(dǎo)運(yùn)用辯證思維立意。

材料一：我們所說的自信者，必須是在日常生活中有勇氣有膽量的人，這種人還需要勇于正視自己的自卑。事實(shí)上，幾乎所有的成功人士都并非是絕對自信的人，相反在他們身上都或多或少有幾分自卑。他們知道自己的弱點(diǎn)，為這弱點(diǎn)而苦惱彷徨，又不甘心成功毀于這弱點(diǎn)，于是奮起直追，努力自強(qiáng)，最終取得了令人羨慕的的成功。

材料二：周國平《智慧與人品》中有一句發(fā)人深思的話： “我絲毫不否認(rèn)自信在生

活中有著積極的作用。但是，倘若一個人從來不曾有過自卑的時候，則我敢斷定他的奮

斗是比較平庸的，他的成功是比較渺小的。”

師：上述材料，運(yùn)用辯證思維來立意，可先用普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)來分析，我們會得出

什么？

生：材料重點(diǎn)在說自卑，也提到了自信。

師：自卑與自信并存在人們的性格里。

師：接著我們再從事物是不斷變化發(fā)展的角度來分析，看看二者是否可以轉(zhuǎn)化。

生：自卑是消極的，但是經(jīng)過主觀能動性可以轉(zhuǎn)化為積極因素，在自卑作用力的推

動下成功幾率很大。

師：那立意重點(diǎn)就是談自卑強(qiáng)大的反作用力。試著去立意。

生：感謝自卑、化自卑為動力、在自卑中奮起、在自信同時更要自卑。

師：這樣立意很深刻，繼續(xù)努力。

在解讀這些思辨性作文時，首先要搞清兩個概念各自的內(nèi)涵。如高考作文“忘記與銘記”中的“銘記”就是“牢牢記住”的意思，話題之前的材料引子就告訴了你內(nèi)涵。 再者要分析兩個概念之間的關(guān)系，并確定兩個概念中哪個是要重點(diǎn)寫的。還要必須明晰并確定一個有關(guān)道德價值判斷的主旨或是標(biāo)準(zhǔn)。“忘記與銘記”的兩個概念是不相容的，但又是互相照應(yīng)的，同樣需有一個評判標(biāo)準(zhǔn)，可以是在正確的道德價值觀下的“諒解、大度、寬容、相助、正義、感恩、責(zé)任、報效”等尺度。而特別要小心的是一篇文章只能有一個評判標(biāo)準(zhǔn)，否則就亂套了。

結(jié)語：

總之，一篇文章的完成，離不開寫作者的思考。只有想清楚了，才有可能寫清楚。因此，進(jìn)行議論文思維訓(xùn)練，是提高學(xué)生作文水平的有效途徑之一。而當(dāng)前議論文教學(xué)，把眼光更多地放在作文的體驗(yàn)、認(rèn)知、情感的表達(dá)上，作文教學(xué)只重視技能技巧、語言表達(dá)形式的訓(xùn)練，不重視思維訓(xùn)練的現(xiàn)象非常普遍。即使有一些關(guān)于作文思維的訓(xùn)練，也只是偶爾涉及而已，并沒將思維訓(xùn)練形成一種教學(xué)指導(dǎo)理念，更不用說將之系統(tǒng)化。結(jié)果導(dǎo)致學(xué)生作文立意單一、淺顯、盲從，只知其然，不知其所以然；結(jié)構(gòu)單調(diào)、模式化，有的表達(dá)語無倫次。因此，加強(qiáng)議論文思維教學(xué)，是教師迫在眉睫需要解決的問題。

參考文獻(xiàn)

[1]邸靜.利用課文對高中生進(jìn)行寫作思維訓(xùn)練的策略研究[D]. 河北師范大學(xué) 2013

[2]王梅弘.高中作文教學(xué)的困境與建設(shè)性策略[D]. 東北師范大學(xué) 2010