談如何提高《品德與生活（社會(huì)）》教學(xué)實(shí)效

羅燕金

摘要：本文主要闡述了教師要從真實(shí)的生活源頭出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生用自己的感官去認(rèn)識(shí)、用自己喜歡的方式去體驗(yàn)。在課堂教學(xué)中如何引導(dǎo)學(xué)生多方位的體驗(yàn)、感悟，以收到事半功倍的教學(xué)效果。

關(guān)鍵詞：多維體驗(yàn)；學(xué)生品行；品德與生活

中圖分類號(hào)：G623.15 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2017）14-0269-02

《品德與生活（社會(huì)）》作為一門活動(dòng)型課程，集品德教育、生活教育、社會(huì)教育和科學(xué)教育為一體。它的目的是引導(dǎo)學(xué)生獲得直接經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)，養(yǎng)成良好的道德和行為習(xí)慣。《品德與生活（社會(huì)）課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：品德與生活（社會(huì)）課要注重學(xué)生的道德實(shí)踐和體驗(yàn)，在教學(xué)中，不斷創(chuàng)造條件，促進(jìn)學(xué)生的道德踐行，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，感悟和理解社會(huì)的思想道德價(jià)值要求，逐步形成正確的道德觀和良好行為習(xí)慣。二十年的教學(xué)，我深切感受到在教學(xué)中，一定要從學(xué)生的生活實(shí)際出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生自主去認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)。在課堂教學(xué)中如何引導(dǎo)學(xué)生多方位的體驗(yàn)、感悟，以收到事半功倍的教學(xué)效果呢？

一、重視情感體驗(yàn)，觸發(fā)學(xué)生心靈。

人不僅有認(rèn)知，還有情感、態(tài)度。情感體驗(yàn)是指通過體驗(yàn)與反思，使知識(shí)進(jìn)入學(xué)生的內(nèi)世界，并與學(xué)生的原有生活經(jīng)驗(yàn)整為一體，實(shí)現(xiàn)道德情感的共鳴與升華。

我在教學(xué)《說說我家的故事》一課時(shí)，我先請(qǐng)一個(gè)學(xué)生在多媒體上展示自己的全家福，并在全班同學(xué)面前對(duì)自己的家庭進(jìn)行介紹，介紹完后再把全家福貼到展板中。在學(xué)生一個(gè)接一個(gè)的介紹中，家庭氛圍越來越濃厚，學(xué)生已然進(jìn)入了情境。于是，我又播放《相親相愛一家人》這一支歌。音樂一響起，課堂上充滿著濃厚的家庭氣氛。此時(shí)，全體學(xué)生的情感體驗(yàn)已被充分地調(diào)動(dòng)起來，他們說出了自己內(nèi)心真實(shí)的話語：“太令人感動(dòng)了……。”“好溫馨的一家人！”“我很想我的爸爸媽媽……”說著說著，幾個(gè)留守學(xué)生情不自禁地流下了眼淚。是呀，他們太想自己的爸爸媽媽了。幾分鐘的情感體驗(yàn)，觸發(fā)了學(xué)生內(nèi)心最深處的感受，激起了學(xué)生想家、愛家的情懷，這不正是我們教育的最終目的嗎？

二、多樣活動(dòng)體驗(yàn)，發(fā)展道德行為。

（一）表演，讓學(xué)生與教材中的角色心連心

表演是每個(gè)學(xué)生都喜歡的事情。品德與生活課程強(qiáng)調(diào)要引導(dǎo)兒童通過生活進(jìn)行學(xué)習(xí)，讓他們?cè)谧陨淼幕顒?dòng)中獲得一些體驗(yàn)，形成正確的人生觀及生活態(tài)度，養(yǎng)成文明的行為習(xí)慣，構(gòu)建良好的道德品德。教學(xué)中，教師可以根據(jù)一定的教學(xué)要求，引導(dǎo)學(xué)生表演教材中的不同角色，使學(xué)生從自己的表演中獲得體驗(yàn)，并萌發(fā)出內(nèi)心真實(shí)的感受。

在教學(xué)《走近殘疾人》一課時(shí)，我先讓學(xué)生從盲人、聾啞人、肢體殘疾的人中自主選擇一個(gè)角色進(jìn)行模擬體驗(yàn)。一聽說要表演，學(xué)生們都很高興，甚至有些興奮。因?yàn)樗麄冇X得表演是一件很好玩、很有趣的事情。于是，我故意延長(zhǎng)了體驗(yàn)的時(shí)間，慢慢地，孩子們臉上的興奮沒了，取而代之的是難過與難堪。于是我趁熱打鐵，說：“同學(xué)們，你們剛才體驗(yàn)的，只是殘疾人生活中的一小部分生活場(chǎng)景，那只是冰山一角呀！假如從現(xiàn)在起，讓你永遠(yuǎn)聽不到大自然的聲音、看不到我們這個(gè)花紅柳綠的世界，甚至整日里癱瘓?jiān)诖采希床坏酵饷娴氖澜纾銈兊纳钣謺?huì)是怎么樣的？你們的心里又是怎么樣的感受呢？”此時(shí)教室里靜悄悄的，顯然，孩子們已經(jīng)真正用心感受到了殘疾人的艱難與困苦，他們的心靈被震撼了，許多孩子都流下了眼淚。在后面的全班一起交流殘疾人的自強(qiáng)不息、堅(jiān)忍不拔的具體事例時(shí)，他們顯得特別的嚴(yán)肅莊重，顯然，此時(shí)，學(xué)生心里裝滿了對(duì)殘疾人的同情、敬佩以及對(duì)社會(huì)的責(zé)任感。

又如在教學(xué)《引人入勝的京劇》時(shí)，我讓學(xué)生分組合作上臺(tái)模仿表演京劇，學(xué)生個(gè)個(gè)躍躍欲試，表演得惟妙惟肖。通過模仿表演，學(xué)生對(duì)京劇又有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，激起了學(xué)生對(duì)京劇的熱愛之情。

（二）游戲，讓學(xué)生在愉悅中體驗(yàn)道德行為

《品德與生活》（社會(huì)）課教學(xué)游戲按形式大致可分為以下幾類。

1.找朋友游戲。愛玩，是每個(gè)孩子的天性。基于這一點(diǎn)，我們?cè)诮虒W(xué)中要經(jīng)常創(chuàng)設(shè)一些游戲情境，讓學(xué)生在玩中體驗(yàn)道德情感。例如我在教學(xué)《我?guī)湍悖銕臀摇芬徽n時(shí)，我設(shè)置了一個(gè)“找朋友”的游戲，學(xué)生在玩游戲的同時(shí)，知道了人與人之間要互相幫助。游戲結(jié)束后，老師當(dāng)小記者采訪學(xué)生，有的學(xué)生說：我找她做朋友，因?yàn)樵谖矣龅嚼щy時(shí)，她曾經(jīng)幫助過我。另一個(gè)學(xué)生說：我找他做朋友，因?yàn)槲宜さ箷r(shí)，是他扶我起來的……

2.競(jìng)賽游戲。小學(xué)生好勝心強(qiáng)，競(jìng)賽游戲?yàn)閷W(xué)生們提供了實(shí)踐和表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，使他們把認(rèn)知轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，慢慢地他們便知道在生活中要做到知行統(tǒng)一。我們?cè)谡n堂上要多為學(xué)生創(chuàng)造一些競(jìng)賽的環(huán)節(jié)，讓學(xué)生有表現(xiàn)道德行為的機(jī)會(huì)。例如：在《規(guī)則在哪里》一課的教學(xué)時(shí)，一上課，我便組織學(xué)生進(jìn)行男女生的“扳手腕比賽”。我先不按比賽規(guī)則要求故意在班上選擇一個(gè)個(gè)子最高的男生和一個(gè)個(gè)子最矮的女生進(jìn)行比賽。結(jié)果可想而知，男生輕而易舉就獲得了勝利。接著，我讓學(xué)生回憶剛才的比賽進(jìn)行思考：剛才的比賽，你有什么發(fā)現(xiàn)？學(xué)生通過回憶思考，發(fā)現(xiàn)剛才的比賽很不公平，想到既然是比賽，就要定比賽規(guī)則。于是，我引導(dǎo)學(xué)生定出了比賽規(guī)則，組織學(xué)生在自己定的規(guī)則中，再一次進(jìn)行比賽。學(xué)生在競(jìng)賽游戲中體會(huì)到了規(guī)則的重要性，知道生活中需要規(guī)則。在接下來的整節(jié)課的教學(xué)中，我都以闖關(guān)競(jìng)賽的游戲方式進(jìn)行，這樣，學(xué)生在有趣的闖關(guān)游戲中學(xué)會(huì)了枯燥的規(guī)則知識(shí)，懂得了無論在學(xué)校、家庭還是社會(huì)，人人都要遵守規(guī)則。

3.角色游戲。孔子說過：“吾聽吾忘，吾見吾記，吾做吾悟。”由此可見，只有親身體驗(yàn)的事物，才是最可靠、最牢固的。意大利教育家蒙臺(tái)梭利也說過：“實(shí)踐是最好的老師。”角色游戲指的在課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)一些與學(xué)生的生活相似的情景，把學(xué)生帶進(jìn)相應(yīng)的生活情境之中，使學(xué)生從不同的方位、不同的角度重新思考問題。在課堂中通過引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行角色扮演，可以使學(xué)生學(xué)會(huì)換位思考，從而學(xué)會(huì)從他人的立場(chǎng)和角度去看問題，理解他人的處境，體驗(yàn)他人在不同情境下不同的想法和情感。

我在教學(xué)《我們的大地媽媽》一課時(shí)，在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入教材故事后，通過讀文觀圖“大地媽媽哭了”，激發(fā)學(xué)生想象：小鳥的家沒了，小魚的家被污染了，會(huì)有怎樣的結(jié)果？學(xué)生望著畫面中小鳥被雨淋的無家可歸的具體形象、小魚因喝了污水被毒死的悲慘形象，聯(lián)系自己的生活實(shí)際，進(jìn)入了角色。“小鳥全身都被雨淋濕了，它難受極了。”“小鳥在雨中冷得發(fā)抖。”“小鳥一定會(huì)生病的。”“我們?cè)僖部床坏叫◆~了。”……借用角色扮演，學(xué)生真切地體驗(yàn)到濫砍亂伐、河水污染所產(chǎn)生的嚴(yán)重后果，產(chǎn)生了“保護(hù)環(huán)境、美化家園”的強(qiáng)烈愿望，在情理交融中，提高了道德行為認(rèn)知。

又如我在教學(xué)《關(guān)愛殘疾人》一課時(shí)，我特意設(shè)計(jì)了角色扮演的活動(dòng)，讓學(xué)生分別扮演“殘疾人和少先隊(duì)員”，引導(dǎo)學(xué)生在扮演中體會(huì)殘疾人生活的不易，從而知道要尊重、理解和關(guān)愛殘疾人。

三、引導(dǎo)模擬體驗(yàn)，強(qiáng)化道德習(xí)慣

小學(xué)生年齡小、閱歷淺，生活中的真實(shí)體驗(yàn)相對(duì)來說比較少，特別是一些難以身臨其境的體驗(yàn)和經(jīng)驗(yàn)。針對(duì)這一點(diǎn)，我經(jīng)常在課堂上創(chuàng)設(shè)一些特定的情境，讓學(xué)生親自去嘗試，并從中獲得情感體驗(yàn)。

例如，在教學(xué)《走進(jìn)市場(chǎng)》時(shí)，我設(shè)計(jì)了一個(gè)跳蚤市場(chǎng)買賣的模擬游戲，讓學(xué)生體驗(yàn)當(dāng)售貨員、消費(fèi)者。學(xué)生們買賣的東西多種多樣，有的學(xué)生賣書，有的學(xué)生賣筆，還有的學(xué)生規(guī)定東西可以進(jìn)行等價(jià)交換……通過這項(xiàng)體驗(yàn)活動(dòng)，學(xué)生感受到了競(jìng)爭(zhēng)與合作的心理。教師再根據(jù)學(xué)生在跳蚤市場(chǎng)獲得的體驗(yàn)，引導(dǎo)他們把生活經(jīng)驗(yàn)和剛才的體驗(yàn)結(jié)合在一起，使學(xué)生在道德認(rèn)識(shí)中得到升華，道德行為得到進(jìn)一步的發(fā)展。

體驗(yàn)是維系品德與生活（社會(huì)）的重要環(huán)節(jié)，在教學(xué)中只有引導(dǎo)學(xué)生多些活動(dòng)體驗(yàn)，學(xué)生才能在自主學(xué)習(xí)過程中得以提高。沒有體驗(yàn)，整個(gè)德育過程就不完整，因此在我們的教學(xué)中要時(shí)刻引導(dǎo)學(xué)生多方位地體驗(yàn)，以增強(qiáng)小學(xué)品德與生活（社會(huì)）教育的實(shí)效性。

Abstract：This paper mainly expounds that teachers should start from the source of real life，guide the students to use their own senses to understand and take their own ways to experience love. How to guide students to experience and perceive in all directions in the class teaching in order to achieve better teaching effect.

Key words：multidimensional experience；students' behavior；Moral character and life