淺析《紅與黑》中于連追夢歷程

彭婧

【摘要】《紅與黑》中作者通過藝術手法塑造一個出身沒有顯赫家世，生活在社會底層的主人公于連渴望在險惡的社會環境里，通過自己的努力奮斗，實現自己的夢想——躋身于上流社會，期間經歷了成功和失敗。

【關鍵詞】《紅與黑》；于連；夢想

《紅與黑》是法國作家司湯達的長篇小說，作者通過藝術手法塑造主人公于連既是一個充滿激情、又是一個有著追求夢想的一員。他渴望在險惡的社會環境里獲得成功，躋身于上流社會，卻經歷了成功和失敗。于連形象在文學理論界的評價始終不一，有人認為他“虛偽、陰險，是一個地道的陰謀家、野心家”；也有人認為，他是當時“反對封建權貴的勇士，資產階級個人奮斗的典型代表”；更有人認為他是“拿破侖時代的悲劇英雄”。[1]但不管對他如何進行評價，他有著成功的一面，也有失敗的一面，成為研究者的探討話題，也是我們分析于連努力奮斗追夢的關鍵。

一、于連追夢的起因

司湯達取名《紅與黑》，是頗有深意的。“紅”代表革命、軍工和行伍生涯，象征著于連對拿破侖時代的紅色革命的向往和憧憬；“黑”則指復辟王朝統治下，于連向往教士的黑袍、教會和教士的職業方面的追求。其寓意是：“在拿破侖的帝國時代，年輕人，尤其是并非貴族出身的年輕人，可以參加革命的軍隊，憑著勇敢和手中的武器去建功立業，出人頭地。”[2]

于連生活在19世紀30年代法國波旁王朝復辟時期，這一時期的法國，經歷了拿破侖資產階級大革命的沖擊，社會生活矛盾重重、思想動蕩。在政治和經濟上，沒落、軟弱的封建貴族還要在這絕境中掙扎抵抗，向新興的小資產者實施反攻，進行打壓；拿破侖大革命以來，自由競爭、人人平等、崇尚個人才能和個人奮斗的先進思想已經廣為傳播。

對于沒有顯赫家世，生活在社會底層的于連，希望通過自己努力和奮斗追夢躋身于上流社會，成為上流社會的一員。

二、奮斗拼搏，促使于連追夢階段性成功

于連為了實現自己的人生目標踴躍拼搏，在拼搏的道路上取得了成功，并令人羨慕，大體上可從以下幾個階段進行理解。

第一階段是做家庭教師時，征服市長夫人。因為于連喜歡看書、拉丁文很好，剛好德·雷納先生想為兒子請家庭教師，老教士謝朗神甫就把于連介紹推薦給其兒子當家庭教師。來到維里業城市長府里，擔任德·雷納先生兒子的家庭教師，可以說是于連第一次登上人生舞臺，也是于連追夢的起步。身為家庭教師的于連得到德·雷納先生的孩子們的崇拜，維里業居民對于連能用拉丁文把圣經倒背如流，也佩服得五體投地。但于連一點也不愛他們，因為他的追夢另有寄托，他只要求自己做個盡責的家庭教師罷了。當時，于連正是十八九歲的小青年，模樣清秀文弱，眼睛又黑又大，寧靜時，眼中會射出火一般的光輝，像是在思考和探尋問題的樣子，偶爾會流露出仇恨的情緒，對貴族社會的階級差異，貧富的懸殊，有著極度的敏感，“對上層社會只有仇恨厭惡”。[3]他看到市長家里財運亨通，深感羨慕和嫉妒，自己身處地位卑賤，資產階級個人英雄主義心理油然而生，他下定決心尋求“報復”，去占有德·雷納夫人。當德·雷納夫人知道丈夫要組織一個儀仗隊迎接國王陛下，這是一種很榮耀的事，她下決心讓于連成為這個儀仗隊的一員。在擠掉五六個年輕人后，于連成功了。儀仗隊出發，大家認出他是市長家的家庭教師時，議論紛紛，如有失體統的做法等。正在大家議論的時候，于連到成了世界上最幸福的人。可不久全城沸沸揚揚都在談論德·雷納夫人的婚外情，真相敗露，于連被迫離開維里業城。

第二階段到神學院做修道士時，追夢成為一個代理主教。于連不能繼續在維里業城立足，他接受本堂神甫的建議，懷著另一種希望，到了貝藏松神學院，根據他的觀察，在貝藏松神學院，對一個無依無靠又沒錢的修道者來說，就如同進入人間地獄，沒有個人的自由。于連想在宗教的道路上求得功名，心想：“不管哪一行都需要聰明人，若在拿破侖統治下，我早就當了軍官。在這些未來的神甫中，我將是一個代理主教”。[4]在夏斯·貝爾納神甫的好言幫助下，彼拉爾神甫任命于連為《新約》和《舊約》的輔導教師。于連欣喜若狂，“心想這是他第一次獲得提升，會帶來巨大的好處。”[5]由于教堂教派的政治背景不同，僧侶們經常以猜忌、打擊、告密、諂媚的手段，進行殘酷卑鄙的排擠打擊同行，這種環境下，于連想再提升，也是束手無策。出于失望，他決心不再當修道士了。

第三階段到巴黎做私人秘書時，博取瑪蒂爾德小姐的愛情，得到侯爵的重用。德·拉摩爾侯爵想邀請彼拉爾神甫擔任秘書時，彼拉爾神甫謝絕了，并推薦于連“這個年輕人只懂拉丁文和圣經，但總有一天他會在布道或者為世人指點迷津方面施展偉大的才華，這并非不可能的事。”又說道，“您可以試試看請他做您的秘書，他有魄力，有頭腦，總之，值得試一試。”[6]德·拉摩爾侯爵是法國最大的貴族之一，于連在他手下做事，不僅每年薪金八千法郎，有可能飛黃騰達，榮耀一世。于是于連懷著對貴族的戒心和往上爬的野心，為了闖出一條路，承受了這份職業。在那里，他結識了德·拉摩爾侯爵的女兒瑪蒂爾德小姐，并從克羅茲諾瓦侯爵手里，奪取了瑪蒂爾德的愛情。在法國宮廷貴族策劃的秘密政治會議上，于連擔任了秘書，會后冒著生命危險，把秘密情報送到倫敦去。德·拉摩爾侯爵的這一系列委派，都符合于連的追夢要求。他獲得了政界發的一張驃騎兵中尉委任狀，獲得了德·拉·偉業騎士先生的貴族封號等等。這些都符合于連在德·拉摩爾侯爵府奮斗目標的要求。眼看在過去讀《拿破侖回憶錄》就立下“宏偉計劃”的夢想，在王政復辟時代就要實現。此時，于連的心理是洋洋得意。在巴黎的這段生活，可以說是于連奮斗追夢達到高峰階段。

三、階級社會，迫使于連追夢終結性失敗

正當于連指望功成名就之際將到來，德·雷納夫人的一封告發信，斷送了他的錦繡前程，毀滅了他的英雄美夢，這激起了于連無比的憤慨，他憤怒地用槍彈去懲罰德·雷納夫人。

于連進入監獄后，夢想破滅了，個人奮斗目標也徹底泯滅，使他重新認識了現實，明白在當時波旁王朝時代，上流社會設下一道道門第、血統、資歷的障礙，作為一個小資產者出身的平民，不可能真正飛黃騰達，出人頭地，甚至還會不斷地遭到迫害。基于這種憤慨和絕望的心情，于連不上訴，遺憾地接受死刑的判決，二十三歲的于連，就這樣結束了自己個人奮斗的一生。

于連的生活道路，給我們展現的不是一幅資產階級反封建斗爭的瑰麗畫面，也不是英雄壯士豪言壯語一曲的贊歌，是于連用自己的血和汗寫成的王政復辟時代平民青年無法實現自身價值的悲劇。正是在這種挫敗中，司湯達作家以高超的藝術手法和驚人的洞察力，從于連身上，概括出波旁王朝時期法國一代青年悲劇性的歷史命運，從人與環境的各種關系中，塑造了一個思想脈絡清晰、性格充滿矛盾的典型，展現了一代青年如何面對黑暗，尋求時機，施展才華，輾轉奮斗，追求夢想的曲折道路。

參考文獻：

[1]呂秋微.《紅與黑》中于連形象的特征及現代啟示意義.[J].世紀橋，2010（5）：42.

[2][3][4][5][6]張冠堯譯：《紅與黑》[M].北京：人民文學出版社出版，2002：2；39；190；211；228.