潘麗
摘 要:進入新世紀以來,我國國家和地方政府采取搶救性保護、生產(chǎn)性方式保護、文化生態(tài)整體性保護等多項舉措,在保護和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面做了積極的探索。
關(guān)鍵詞:文化多樣性;傳統(tǒng)文化與民間傳承
國內(nèi)的非遺保護實踐在相當短暫的時期內(nèi)已經(jīng)取得了長足進步。本文通過比照非遺保護的國際建議和國際公約中的相關(guān)理念、思想和原則,以及文化多樣性保護公約,傳統(tǒng)知識和民間傳承等知識產(chǎn)權(quán)保護國際文件中的相關(guān)規(guī)定要求,針對我國非遺保護的實踐特征與現(xiàn)實問題,從維持文化多樣性與就地保護、完善保護制度與保存方式、尊重社區(qū)文化權(quán)利與可持續(xù)使用等方面,探討以社區(qū)為基礎實現(xiàn)更加廣泛的非遺保護路徑的可能性。
一、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的定義
“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”這個概念是由1998年聯(lián)合國教科文組織頒布在《人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作條列》中首次提出的,而真正對“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”做出定義的是聯(lián)合國教科文組織在2003年通過的《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》中提出的,“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”是指“各種各群體、團體、有時為個人視為其文化遺產(chǎn)的各種實踐、表演、表現(xiàn)形式、知識和技能及其有關(guān)的工具、實物、工藝品和文化場所?!蔽覈鴩鴦赵侯C布的《國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作申報評定暫行辦法》將“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”定義為“各族人民世代相承的、與群眾生活密切相關(guān)的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式(如民俗活動、表演藝術(shù)、傳統(tǒng)知識和技能,以及與之相關(guān)的器具、實物、手工糕品等)和文化空間?!?/p>
二、對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行保護的重要性
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類傳統(tǒng)文化的寶貴記憶,是人類的精神家園,對人類的生存和發(fā)展具有獨特的意義,因此它值得我們珍惜、呵護。首先,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類幾千年來勞動和智慧的結(jié)晶;其次,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是世界文化多樣性的具體體現(xiàn);再次,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保證了人類的可持續(xù)發(fā)展;最后,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是促進民族與民族之間的情感聯(lián)系,是民族交流和相互了解的重要渠道。
三、如何有效保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn),并將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承并發(fā)揚下去呢?
(一)建立健全法稍法規(guī),加強執(zhí)法力度
政府可以通過知識產(chǎn)權(quán)這一渠道將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)納入到法律的保護范圍內(nèi),不斷完善當前法律法規(guī),健全非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護政策。立法者可以根據(jù)我國非物質(zhì)文化遣產(chǎn)和知識產(chǎn)權(quán)屬性的基本結(jié)構(gòu)特征.將我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法律法規(guī)不斷完善和規(guī)范。明確劃分非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的知識產(chǎn)權(quán)主體、客體及內(nèi)容,并將它們法律化和規(guī)范化,這樣才方便對它們的管理和開發(fā)。對即將申請非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的項目要嚴格要求申請程序,并將之規(guī)范化、法定化,明確擁有主體的權(quán)利和義務。對于某些特殊的非物凄文化遺產(chǎn),政府可以通過強制性手段進行保護。確立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的使用權(quán),包括法定許可制度、一般許可制度、特殊許可制度二類,并且對使用者應當承擔的相應的義務微出明確規(guī)定,例如;免費使用,不經(jīng)許可但可通過付費使用,經(jīng)許可且需付費使用。國家可以通過立法來確定非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項且的保護期限。對于故意破壞非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的行為要給予嚴厲的懲罰,更嚴重者要動用刑法制裁。只制定法律法規(guī)而不實行是遠遠不夠的,執(zhí)法者要行動起來,運用法律武器束保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。不斷增強執(zhí)法機關(guān)的執(zhí)法力度和執(zhí)法水平。各級行政部門應當各盡其職,熟悉相關(guān)法律法規(guī).積極展開保護行動,讓我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在行政部門的保護圈內(nèi)得到很好靜傳承和發(fā)揚。重要的是,執(zhí)法人員在工作中要做到有法可依,有法必依,執(zhí)法必嚴,違法必究。
(二)不斷增強權(quán)利人知識產(chǎn)權(quán)意識
權(quán)利人是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的主導力量,權(quán)利人知識產(chǎn)權(quán)保護意識對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護與開發(fā)有至關(guān)重要的影響。首先,權(quán)利人非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護在現(xiàn)有基礎上,設計出更加長遠的保護和發(fā)展方案,不斷完善知識產(chǎn)權(quán)的生產(chǎn)化、經(jīng)營化和商業(yè)化,最大限度的實現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的價值和合法權(quán)益。其次,權(quán)利人不斷提高自身的知識產(chǎn)權(quán)意識和維權(quán)能力,為更好地保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)而不斷學習相關(guān)法律法規(guī)知識,同時要學會先進的管理知識和管理手段,對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行合理的、科學的管理。最后,權(quán)利入要及時對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的著作權(quán)、專利權(quán)、商標權(quán)進行登記,屬于商業(yè)機密的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)要加強技術(shù)防范。
(三)調(diào)動廣大人民群眾對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的積極行動
盡管現(xiàn)在國家將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的知識產(chǎn)權(quán)進行歸屬人管理,但是廣大人民群眾也同樣是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承人和保護者。廣大人民群眾對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和搶救產(chǎn)生極大的影響力,沒有入民群眾的參與,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)就不能得到最好的保護。政府要通過宣傳、教育等途徑來不斷提高人民群眾的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護意識,讓全民參與到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護行動中,為保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)營造一個良好的社會環(huán)境。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是世界各種人民世代相承的,是群眾生活的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)根植于民族土壤中,是不斷發(fā)展和變化的生活方式和行為方式。因此,它不能脫離生產(chǎn)生活而獨立存在,它存在于特定的民族群體生活中,所以,應當以群眾為保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的主體。
在快速城市化進程中,如何培育適合傳統(tǒng)文化和民間傳承等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生存的生境條件,保護好非遺存在、存活和傳承的文化生態(tài)環(huán)境,如何在真實的生活世界中,積極保護和活態(tài)傳承各類非物質(zhì)文化遺產(chǎn),促進鄉(xiāng)土社會和鄉(xiāng)村文化的復興,需要各地廣泛開展積極的保護實踐來深入探索。在全球化經(jīng)濟浪潮中,如何保持和促進地域文化的繁榮,需要將遺產(chǎn)保護作為發(fā)展戰(zhàn)略,或者至少是發(fā)展戰(zhàn)略的組成部分,統(tǒng)籌規(guī)劃、協(xié)同推進。
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