馮驥才 傳承路上的“思”與“危”

在大力倡導中國文化走出去的當下，我們對自身文化的保護不啻為“走出去”的前提和基礎。

中華民族五千年的歷史與我國的農耕文明淵源深厚。不同歷史時代、不同地域、不同民族所形成的傳統村落，承載著豐富而多樣的民族文化，是珍貴的非物質文化遺產資源，甚至在世界人類文化遺產中也具有非常重要的地位。在大力倡導中國文化走出去的當下，我們對自身文化的保護不啻為“走出去”的前提和基礎。

近年來，全國政協常委、中國文聯副主席馮驥才一直致力于文化遺產的保護，在全國政協第十二屆五次會議上，始終心系民間文化保護的他圍繞傳承中華優秀傳統文化以及如何保護傳統村落等問題進行暢談。

將傳統文化融入點滴生活

記者：優秀的傳統文化應該如何與現代生活相融合，讓青少年更好的認可、熱愛、傳承中華優秀傳統文化？

馮驥才：青少年是未來的主人，他們對傳統文化的修養特別重要。我們每個人都是傳統文化的承載者，因為我們現在的漢語，就是傳統文化的一部分，只不過因為在現代社會里，社會節奏太快，我們通過手機、通過網絡接受的多元文化太多、信息量太大。現在又是一個高科技時代，好像我們跟傳統文化有一點遠。

所以，怎樣親近我們的傳統文化，尤其是年輕人？我個人的想法就是循循善誘。因為我們的文化是以人為本的，文化不只是知識，文化是讓我們享受的，特別是好的傳統文化，有的傳統文化修養，是讓精神幸福的。所以怎樣讓孩子感受傳統文化？要在傳統文化的學習中讓孩子們感受到熱愛、喜歡、幸福。

我也贊成把傳統文化編入教材，讓他們學習、獲得一些知識，但其實更重要的還是把他們帶領到傳統生活里去。還有一些典籍文化里的經典和精髓，比如清明節馬上到了，不只是書本告訴他們清明節的傳統知識，可以帶孩子們去走進傳統，現在有的地方帶著孩子掃墓，或者對英烈祭奠，這個很好。也可以春游，踏青。傳統的踏青就是現在的春游，踏一踏春天的草地，告訴他們古人插柳的知識。插柳植樹就是綠化，有過這樣一次體驗，一開始不必講太多的知識，他會記住這一次活動，他會跟自然親近，他會聞到春天的空氣，他會知道我們古人多么講究和自然的親和。這樣他就有了一個記憶，慢慢長大以后，一方面有知識，一方面有情結。人的心靈進入了傳統，傳統也進入了他的心靈。

所以，我認為，文化學習最好的方式是體驗，我希望我們的教育要注意體驗。

讓青少年更好地認可、熱愛、傳承中華優秀傳統文化，還需要不斷創新的方式。這兩年央視幾個節目，比如《鄉愁》、《詩詞大會》、《朗讀者》都很好。我們要不斷地用新方式，用年輕人喜歡的方式激起大家的熱愛，在熱愛過程中一定會提高他們的修養。這個過程一定是一個潛移默化的、一個漸進的過程。人的修養不是一天修得來的，和賺錢不一樣，一筆買賣找到機會可能賺到不少，一天讓一個人有氣質、有修養很難。我們一定要踏實下心來，文化的事情要慢慢做，要踏實做，一定要做實，一定要想各種辦法。

保護傳統村落任重道遠

記者：當前我國傳統村落保護的問題和困難是什么？對此，您有什么意見和建議？另外，您如何看待保護傳統村落和鄉村旅游的關系？

馮驥才：傳統村落保護的確是一個令我很焦灼、很憂慮的點。因為我們是一個農業大國，所有的中國人都是從傳統村落走出來的，我們走了六七千年的歷史，現在中國大地上960萬平方公里，還散布著大量的村落，有230萬個自然村，行政村應該是90萬個村落。

我說過一句話——在2011年前的十年里，中國每天消失80到100個村落。就是這樣一個速度。

在快速城鎮化和發展過程中，從2012年到現在經過四次審批，我們國家的傳統村落名錄是4153個村落。應該說中國人應該很驕傲，世界上沒有任何一個國家做這么大的工程，把自己幾百萬個村落全部過一遍篩子，按照專家提出的非常嚴格的標準，用多學科的、跨學科的標準，把最有代表性、具有豐富文化歷史遺存的村落選出來。

選出來以后，我們迎頭碰上兩個問題：一個是空巢化，一個是過分旅游化。因為很多村落里面的人渴望城市生活，同時城鎮化也是大勢所趨。所以，很多村落空巢了，剩下的是在城市打工者的父母帶著孩子住在里面。這是一個很大的問題。

還有一個問題，我們評定下來的最好的村子，希望得到一個好處，就是脫貧。脫貧最快、來錢最快的就是旅游。我不同意“開發旅游”這個詞，開發是完全服從旅游的效益、對村落進行改造的一個方式，我說“開展旅游”。開展旅游有兩個問題，第一是對村落保護沒有一個嚴格的標準化計劃，連措施都沒有。第二是村民并沒有保護自己村落的自覺性，因為世世代代生活在村落里，他不知道村落的價值。所以在這個時候開展旅游，村落就很容易破壞。還有城里沒有土地可開發，有人就按照旅游的方式來改造村落。

錢鐘書先生當年寫《圍城》，外面的人渴望進來，里面的人渴望出來。怎么解決這個問題？我個人建議，首先我希望可以呼吁各界學者幫助我們想辦法，讓老百姓在村落里能夠賺到錢，給他們找到一條出路。原住民能夠住在村落里，才能把村落保護下來。還要解決當地老百姓硬件的生活設施，比如滿足上下水、取熱等生活方面各種各樣的條件。另外，國家應該建立一個機制，傳統村落已經進入名錄的，沒有提出嚴格的以保護為基礎的旅游計劃，國家不能批準他們開展旅游，這應該是一個硬性措施。因為我們的村落不僅僅是旅游的消費品，也需要留給后代。我們不能讓積淀了千百年的村落，在我們手里一年兩年就糟蹋掉了。文明傳承就像火炬傳承一樣不能熄滅，這就是我們傳統文化保護和傳承所面臨的艱巨問題。（主要來源：新華網）

責任編輯 華南