穿西裝痛苦少，但穿紅色帆布鞋的人才是真大佬

游識(shí)猷

穿著打扮上，人們向來分成兩派。一是他人觀感優(yōu)先派，認(rèn)為出門最好精致有質(zhì)感，至少也得利落清爽，落在他人眼中，至少不會(huì)第一眼就看低了你去。另一派則屬“自己開心最重要”，洗破了洞的T恤、趿拉著的沙灘鞋，皆是真名士自風(fēng)流的組成部分。

盡管都說“以貌取人失之子羽”，但還有句話叫“先敬羅衣后敬人”。人們?cè)诳吹侥愕膸酌雰?nèi)就會(huì)對(duì)你有個(gè)大致評(píng)判，評(píng)判留下的印象將根深蒂固，而衣著正是重要的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。2013年，英國(guó)赫特福德大學(xué)和土耳其伊斯坦布爾比爾基大學(xué)的研究者發(fā)現(xiàn)，只看3秒，人們就會(huì)對(duì)穿著量身定制西服的男士留下更佳印象。相比穿著極其類似的非定制西服的男士，人們覺得前者更自信、更成功、更能賺錢，還更靈活變通。同一組研究者在2015年又發(fā)現(xiàn)，人們只看5秒就會(huì)對(duì)紐扣全扣、裙長(zhǎng)過膝的女性給出更高的職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力評(píng)價(jià)。相比起來，那些敞開襯衫第一顆紐扣、裙長(zhǎng)又略不及膝的女性盡管仍屬穿著保守，但人們給她們的智力、自信、權(quán)威、條理、可靠度、責(zé)任心六方面的打分都顯著低于更保守的那組。

何時(shí)才能無(wú)視他人的挑剔眼光呢？實(shí)力夠強(qiáng)就可以隨心所欲。2014年，哈佛商學(xué)院研究者隨機(jī)分析了76名學(xué)術(shù)會(huì)議出席者的穿著和論文發(fā)表記錄，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，穿著休閑甚至有些出格的人，論文記錄顯著好過身著規(guī)矩正裝的人。如果只看頂級(jí)期刊，差異則更為顯著。研究者將這種情形稱為“紅色帆布鞋效應(yīng)”（red sneaker effect）——有恃無(wú)恐，才敢在黑皮鞋森林里穿雙紅色帆布鞋。扎克伯格穿著灰T恤牛仔褲，也能出席世界經(jīng)濟(jì)論壇。

衣裳所影響的，不僅限于他人觀感，還有我們的行為舉止甚至思維方式。衣著心理學(xué)的研究者凱倫·派恩（Karen Pine）發(fā)現(xiàn)，比起穿普通T恤，穿上超人T恤后，會(huì)感覺更自信，更受人歡迎，更高人一等，還會(huì)高估自己能舉起的重量。2010年，德國(guó)科隆大學(xué)的研究者發(fā)現(xiàn)，那些穿戴“幸運(yùn)衫幸運(yùn)鞋幸運(yùn)飾品”的人，在記憶測(cè)驗(yàn)中不但為自己設(shè)定更高目標(biāo)，最終結(jié)果也確實(shí)更好。2012年，美國(guó)西北大學(xué)的研究者也發(fā)現(xiàn)，人們身披白大褂后，就變得更仔細(xì)認(rèn)真，注意力測(cè)試時(shí)分?jǐn)?shù)也有提升。有意思的是，只有當(dāng)人們以為那件白衣確實(shí)是醫(yī)生的白大褂時(shí)才會(huì)出現(xiàn)這種差異。研究者將這種現(xiàn)象稱為“穿衣認(rèn)知”（enclothed cognition），衣裳與衣裳在我們心中的象征含義共同影響了我們的表現(xiàn)。

2015年，哥倫比亞商學(xué)院和加州州立大學(xué)北嶺分校的研究者還發(fā)現(xiàn)，人們穿正裝時(shí)，思維會(huì)更抽象、更宏觀，不那么專注細(xì)節(jié)。研究者邁克爾·斯萊皮恩（Michael Slepian）表示，對(duì)收到的負(fù)面反饋進(jìn)行具象思考會(huì)加深痛苦，抽象思考則不會(huì)。假如你身處挫折不斷的行業(yè)，正裝或能減輕痛苦，保護(hù)你每天碎一地的自尊。

說到底，只要穿上之后覺得舒適自信、充滿力量，就是好衣服。就算實(shí)在挑不出，還可以……什么都不穿呀。2017年1月，倫敦大學(xué)金匠學(xué)院的研究者調(diào)查了850位英國(guó)成年人發(fā)現(xiàn)，裸體主義者更快樂、自尊更高，對(duì)自己的身體和生活滿意度也都更高——不過有個(gè)前提，獨(dú)裸裸不如眾裸裸。看到別人的身材亦非完美，或許能讓你原諒自己身材的缺陷。