簡析唐傳奇小說《聶隱娘》

陶欣茹

摘 要：唐傳奇小說聶隱娘的故事是裴铏所撰《傳奇》小說中的一篇。內容雖異聞怪談、驚悚奇幻，里面記載的詭異情景卻足以令今日的懸疑和恐怖小說黯然失色。唐朝的黑夜文化，在那個詩歌流行的年代可謂不登大雅之堂，然而從今天的眼光來看，它們卻無疑是極富想象力的文學瑰寶。讓我們從作品中品味主人公聶隱娘到底是在一個怎樣的環境下成長起來的傳奇女子。

關鍵詞：唐傳奇；聶隱娘；獨立女性

指導教師：王大恒

[中圖分類號]：I206 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2016）-36-0-02

唐傳奇小說《聶隱娘》，魯迅在小說史略里談到裴铏的《傳奇》時說：“聶隱娘勝妙手空空兒事即出此書，明人取以入偽作之段成式《劍俠傳》，流傳遂廣，迄今猶為所謂文人者所樂道也。” [1]魯迅先生認為《聶隱娘》一文出自《傳奇》，而此篇作者和出處至今在文學界還有爭論，有學者指出：“《聶隱娘》并非《太平廣記》所云‘出《傳奇》，而是出于袁郊《甘澤謠》。”[2]不管其出去到底是哪里，讓我們通過《聶隱娘》作品本身來看看中國古代的超級女刺客到底是個怎樣的女人？

一、聶隱娘所產生的時代背景

聶隱娘的故事非常符合唐傳奇志怪求詭的作風，聶隱娘為魏博大將聶鋒之女，在十歲的時候有一天在家里玩，門外來了個乞討的尼姑，看見隱娘后很喜歡，要把她帶走，聶父不同意，結果當晚孩子就丟了。在夫妻二人相對涕泣了五年后，隱娘居然毫發無損的被送回，一家人悲喜交加，詢問隱娘這些年的情況，在父親的逼問下，隱娘道出原委：當年被尼姑偷走后被帶到了一個大石穴里，尼姑給了隱娘一顆丹藥，隱娘吃后便覺得身輕如燕，于是拿著尼姑給她的寶劍和另外兩個女孩一起學攀巖。等到能刺的那些猿猴虎豹無處躲時，尼姑就帶著隱娘進了城，讓她用羊角匕首取惡人的首級，之后再毀尸滅跡。雖然是光天化日之下眾目睽睽之中，隱娘也從不失手。唯一一次失手是因為目標人物恰巧在哄孩子，隱娘一時心軟便延誤了殺人的時間，回去就被尼姑呵斥了一頓。尼姑說隱娘的劍術已成，可以回家了，約定二十年后再相見。

這樣的故事任何人聽后都會膽戰心驚，即使是家人也不例外。在聽了女兒的講述之后，聶鋒不再干涉她的行為，對其也不甚憐愛。突然有一天，家里來了個磨鏡子的少年，聶隱娘說，這個人可以做我的丈夫，父親也不敢反對。隱娘便嫁給了那少年，靠父親的接濟過日。待到聶鋒去世，魏博節度使聽聞了聶隱娘的神奇本事，用金帛來雇傭她，之后又派她去刺殺陳許節度使劉昌裔。結果聶隱娘感于劉昌裔的深明大義而臨陣倒戈，還用異術為劉昌裔解決了魏博節度使派來的殺手精精兒和空空兒。劉昌裔厚待她，想帶她入朝廷覲見，但古之大俠向來不在意功名利祿，聶隱娘于是辭別雇主，歸隱江湖。此后只劉昌裔之子劉縱與隱娘有緣見過一面，再無人知其下落。

本篇內容詭怪荒誕，但也反映了一些歷史真實。在安史之亂后藩鎮割據的大背景下，藩鎮節度使專權妄為，藩鎮與藩鎮之間，藩鎮與朝廷之間關系緊張，相互殘殺，貞觀之治、開元盛世已如過往云煙。各藩鎮間為了達到自己的政治目的紛紛豢養刺客，收羅一些具有特殊技能的俠士作為爪牙，刺殺政敵。這些俠士，或出于個人的恩怨，或取舍于藩鎮勢力的強弱，實際上充當了藩鎮爭權奪利的工具。在當時，刺客并不僅僅來自傳奇小說，而是唐代中后期社會現實的真實反映。《資治通鑒》記載，唐奸相李林甫，結怨頗多，出門需要步騎百余人在兩側保護，每天都變換床的位置，即便是家人也不知道他具體的位置。《資治通鑒·唐紀五十五》記載：元和十年，“平盧節度使李師道蓄養刺客奸人數十人，厚資給之”。此二例，實則當時豢養刺客這一社會現實的反映。此外，在中唐以后，想改變自身命運，使自己才能得以發揮的途徑不外乎有兩種，一為正統的科舉考試。但“三十老明經，五十少進士”這句諺語道出了真正進士及第的人少之又少。而另一種途徑就是依附于藩鎮，這是一種互利共贏的合作，藩鎮需要人才來幫助自己強大，人才需要得到施展才能的平臺，而且在藩鎮使府內，賓主關系一般比較融洽，對人才很是尊重，這樣一來，人才流入藩鎮逐漸成為一種趨勢。《舊唐書》有載：“大凡才能之士，名位未達，多在方鎮。”[3]不論聶隱娘是效忠于魏博還是陳許，事實上都是依附于某一方陣的，這也是當時大背景的反映，是人才流向的抽象反映。在唐代社會風尚是尤為開放的，對婦女束縛較少，從武則天稱帝就可以看出女性在政治上的影響力是尤為突出的。再有唐代婦女開放的著裝風格也可以看出對女性的開放。在《聶隱娘》中，隱娘自己選擇夫婿即是對社會現實的折射。

二、聶隱娘名字的由來

男主人公之一的劉昌裔是真實存在的歷史人物，是唐代陳許節度使，那么既然劉昌裔是歷史上真實存在的人物，聶隱娘是否在歷史上也真有其人呢？實則不然。雖然史書所記載的多為達官貴族，聶隱娘一介女流之輩未被記載也無可厚非，但在史書上也很難找到與其父魏博大帥聶鋒有關的只言片語，甚至結合當前學者們的諸多研究也未發現聶鋒有可考證之處，所以由此可知聶鋒父女應當都是虛構的。

那么作為小說的核心人物，為何作者要給女主人公起名為聶隱娘呢？其名按常理可推測是因為故事的結局是聶隱娘不知所蹤，隱于江湖，故名隱娘。而在諸多姓氏之中，作者有意選取“聶”為姓，看似無心實則有意。刺客的故事，古往今來并不少見。太史公為刺客立傳，絕對是一大創舉，宣揚天有不公，替天行道的同時，也為日漸孱弱的漢人們保留了一絲決烈。有了“荊軻、聶政、豫讓、專諸” [4]四大刺客，才有了眉間尺為干將、莫邪復仇。從遺傳學角度來說，或者從向前輩“致敬”角度來說，聶隱娘應該是聶政的后人。之所以肯定聶隱娘姓“聶”非作者無心之舉，還得從聶政姐弟同義的故事說起。 春秋末期，濮陽嚴仲子侍奉韓哀侯為臣，因與韓相俠累之間有怨仇，嚴仲子怕俠累殺他，便逃亡游行各國，物色能夠替他報復俠累仇恨的人。嚴仲子聽聞聶政仁孝俠義，多次登門拜訪，并且禮遇聶政母，后聶政母去世，聶政完成三年守孝無后顧之憂后，只身前往俠累府殺死韓相俠累，后被圍攻，為避免牽連家人用劍尖劃破面貌，剜出雙眼，破腹而死，其姐聽聞后亦自盡于聶政尸旁。這對姐弟是多么的忠烈！聶政正是感恩嚴仲子的知遇之恩，士為知己者死，而甘愿奉獻犧牲。 “聶隱娘”應該是作者在向聶姊致敬。

古往今來，刺客似乎一直是男子的專利，到了唐代，女性大展拳腳，終于也得以在高危職業中一顯身手了。這當然與李唐身上流淌的鮮卑血統息息相關，北方游牧民族對女權較少約束，以至于出現了史上第一任女皇帝，這點我們在前文已經有所提及。唐人在融合、開放中創造輝煌，影響到文學作品是順理成章的。于是敘述偷情、野合、妓女的作品層出不窮（鶯鶯傳、馮燕傳、北里志），女刺客、女劍客自然也就大行其道。

唐代俠義小說多以報恩或報仇為主題，《聶隱娘》屬于為前者，以報恩為主題。正是由于陳許節度使劉昌裔對聶隱娘有著知遇之恩，所以隱娘才轉入其麾下為其賣命。聶政與聶隱娘這兩個形象內核都有著“義”，傳奇作者賦予傳奇主人公姓“ 聶”，用意在于肯定她繼承了中國古代著名刺客聶政“義”的傳統。聶隱娘命名由來，非空穴來風，由此可知。傳奇俠義小說原本即為虛構，作者大膽將男主人公定為歷史上真實存在的陳許節度使劉昌裔，一虛一實催生出化學反應，給人一種說不清道不明的神秘感，仿若真有這樣一位女俠，只不過最后歸隱江湖了。只能說作者的寫作手法和排篇布局讓現在的我們仍為其折服。

《聶隱娘》是具有里程碑式意義的傳奇小說，其藝術魅力傾倒古今，聊完其背后不可不說的事兒后，可以更好地感悟其背后的唐代風韻。作為電影創作藍本的唐代傳奇小說《聶隱娘》一直被奉為中國第一篇真正的武俠小說，不僅在文本創作、藝術造詣等方面有著獨到的開創意義，更因其主人公——聶隱娘這一鮮明飽滿而又充滿詭譎氣息的人物形象而膾炙人口，成為后世文學、戲劇之藍本。

參考文獻：

[1]魯迅.中國小說史略[M].杭州：浙江文藝出版社，2000.

[2]夏哲堯，《聶隱娘》出《傳奇》辨析[J].臺州學院學報；2000（02）.

[3]后晉，劉昫《舊唐書》卷一三八，《趙憬傳》[M].中華書局；1975.

[4]司馬遷，《史記》卷86《刺客列傳》[M].中華書局；1982.