《奧特朗托城堡》的意象研究及其背后的社會意義

摘 要：18世紀英國作家賀拉斯·沃波爾創作的《奧特朗托城堡》被譽為英國哥特小說的鼻祖，開創了哥特小說的先河。哥特小說為歷史上一種固定的小說類型，自開創以來一直延續至今，并囊括了現當代靈異小說、恐怖小說，甚至恐怖經典小說在內的一種恐怖模式。該類小說通常包含的多種意象以及其渲染的恐怖氣氛，引起讀者思考與共鳴。本文以《奧特朗托城堡》為例，深入研究哥特小說中的意象特征，并結合當時的歷史狀況，分析其內在的社會現實意義。

關鍵詞：《奧特朗托城堡》；意象；社會現實意義

作者簡介：董婉寧（1990-），女，漢族，河北邯鄲人，廣西大學外國語學院外國語言文學專業碩士2015級研究生， 研究方向：英美文學。

[中圖分類號]：I106 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2016）-36-0-03

一、引言

賀拉斯·沃波爾的《奧特朗托城堡》宣告西方第一部哥特小說問世，同時也意味著這類小說的創作模式誕生。哥特小說的創作模式正如賀拉斯·沃波爾在此書序言中提到，是兩類傳奇的結合，即“古代傳奇”和“現代傳奇”的融合。古代傳奇中，一切都是想象和虛幻的，而現代傳奇總是試圖描繪現實生活的美好。在人物特點、故事情節等方面中，其“哥特式建筑”成為一大亮點，小說中的“城堡”這看似普通的古老建筑，卻隱藏著令人費解的秘密，這種寫作特色引起讀者閱讀興趣，這就是哥特小說的魅力所在。早起的哥特式小說彌漫著恐怖的氣氛，大膽的想象與猜測，被有教養的階層認為是庸俗的文學樣式，其中一些迷信的元素不利于兒童閱讀，但賀拉斯·沃波爾卻突破這以思想模式，并更新了其中的元素，使中世紀的傳奇故事有了新的文學樣式。

沃波爾的小說產生于他對中世紀的迷戀，《奧特朗托城堡》原名為《傳奇故事》，該故事圍繞奧特朗托城堡主人曼弗雷德的經歷展開，而另一個場景卻圍繞他女兒瑪蒂爾達的愛情故事為中心。兩個場景交織在一起，勾勒出耐人尋味的主題色彩。曼弗雷德害怕古老的預言成真，處心積慮地為自己體弱多病的小兒子準備婚事，但在結婚當天兒子卻被一個巨大的頭盔壓死。面對喪子之痛，曼弗雷德在欲望的驅使下日益暴躁，做出一系列荒唐的行為，最后誤殺自己女兒。

《奧特朗托城堡》結尾處在各種超自然現象的幫助下，曼弗雷德的罪行公布于眾并受到了相應的懲罰。這種超自然現象恰恰是故事的精髓，文中塑造出恐怖氣氛與環境，并多次用到“古老的預言”、“頭盔”、“肖像”、“鬼魂”等多種意象，作者的這種想象力正是“超自然現象”的真實反映，具有古代傳奇小說的魅力。故事的基本情節（一個威脅性的秘密，一個古老的詛咒，走廊上的幽魂以及無數的困擾）構成了小說的主線，貫穿與文章始終。這些恐怖氣氛及意象的表現深刻反映出18世紀英國社會的真實情況，是英國古典社會的真實反映，其具有現代性。

二、“古老的預言”——18世紀英國社會的專制統治

18世紀末19世紀初的英國，工業革命初現成果，英國資本主義社會迅速發展。英國實行的君主立憲制的政治制度，是資產階級社會發展的必然產物。君主立憲制是資產階級國家以世襲的君主作為國家元首，按憲法規定實行權力。18世紀的英國實行君主世襲制，貴族和鄉紳采用長子繼承制，爵位、財產和土地都傳給長子。王位世襲制代代相傳，這必然造成君主的專制統治，危及社會安全，公爵后代及旁人甚至為了爵位而互相廝殺，篡位的思想油然而生。

《奧特朗托城堡》隨處可見“古老的預言”，這看似迷信的傳統故事，卻散發著恐怖氣氛。小說一開始便提到公爵為體弱多病的小兒子草草準備婚事，竟是害怕古老的預言會變成現實。據說預言是這樣的：如果奧特朗托真正的主人長得太大，無法住在這里，現在的家族將失去奧特朗托的城堡和領地。故事一開頭就引人深思，人們很難弄清這個預言的確切含義。這一系列的謎團后面，隱藏著深刻的歷史及社會背景。

小說城堡原來的主人是阿方索，在遠征中阿方索被困在西西里島3個月，在那里他迷上了維多利亞，并與她結婚。阿方索決定在東征返回后，宣布自己的法定妻子，可沒想到卻得到了噩耗—曼弗雷德的祖父里卡多是阿方索的侍從，為了篡奪王位，里卡多毒死了阿方索，謊稱自己是阿方索的繼承人并繼承了公爵的一切。英國作為18世紀的君主專制國家，公爵行使一切權力，人民都應服從于公爵的命令，這使得公爵的權力日益龐大。于此政治體制相適應的世襲制，更是另家族成員垂涎三尺，他們渴望得到這樣的權力，滿足自己的利益要求。

小說結尾出再一次出現“古老的預言”與文章一開頭的“預言”前后呼應，撥開了種種謎團。里卡多在毒死真正城堡主人阿方索后遇到暴風雨，為了逃離困境，他向圣·尼古拉斯發誓，如果他能擺脫困境，他要建立一座教堂和兩座修道院。圣·尼古拉斯接受了他的承諾，答應里卡多的后代可以占有奧特朗托，在公國真正主人長得太大，無法再住進城堡前，里卡多的后代可以永遠享有奧特朗托。而阿方索真正的后代確是那個年輕農民—西奧多。

小說中多處可見的“古老的預言”，這一預言驅使曼弗雷德日益暴躁并加強了君主專制統治，而曼弗雷德日益暴躁的根源來源于對可怕預言的恐懼，曼弗雷德為祖父的篡位付出了沉重的代價。“古老的預言”這一意象特征深刻揭示了當時英國的君主專制的政治體制以及王位世襲制的政治選舉模式。

三、“頭盔”——對婚姻制度的反抗

18世紀的英國婚姻制度雖與中國有差異，但仍然還是聽從父母的安排，尤其是在英國王世家族中，女性在婚姻及社會中占被動地位。在傳統哥特小說中，女性形象具有雙重性的，惡棍式暴君與女性的壓迫往往構成哥特小說的主線。這些惡棍多數為性情專橫、暴烈、殘忍，為達到其罪惡目的不惜蹂躪和利用女主人公，而女主人公對其壓迫卻采取忍氣吞聲甚至對之產生依戀的態度。然而作為哥特小說鼻祖的《奧特朗托城堡》卻突破這種傳統模式，不僅刻畫出對婚姻持有反抗態度的女主人公，同時也描繪出男主人公對家族聯姻的抵觸情懷。

1、康拉德的婚姻反叛

《奧特朗托城堡》小說開頭中，所有人都在籌辦少爺小康拉德的婚姻，一切都已準備就緒，唯獨不見康拉德本人。仆人去請康拉德時，看到一個巨大的“頭盔”，頭盔下壓著曼弗雷德的兒子康拉德，康拉德被巨大的頭盔擊中斃命，已變成一堆碎片，而頭盔上面覆蓋著數量驚人的黑色羽毛。

康拉德過于年幼并體弱多病，在這場婚姻中康拉德只是父親的附庸。實際上康拉德對伊莎貝拉并不存在感情，年幼的兒子無法反抗父親的安排。“黑色的羽毛”為其渲染了恐怖氣氛，而“插滿羽毛的頭盔”正是康拉德對這種婚姻的抵抗情緒表現。

2、伊莎貝拉對婚姻自由的渴望

小說《奧特朗托城堡》中，公爵曼弗雷德受利益的驅使不得不讓自己年幼的小兒子康拉德成婚，迎娶維琴察侯爵的女兒伊莎貝拉，這樣的政治聯姻在英國王室家族中數不勝數。然而，年輕漂亮的伊莎貝拉對這場聯姻毫不在意，她對康拉德也漠不關心，其內心是抵抗這門親事的，僅僅是為了這兩個王國的長治久安，不得不答應父親的要求。

康拉德的死使公爵和公爵夫人面臨巨大的喪子之痛，眾人紛紛慌亂，嘈雜的環境中混合著恐懼與驚嘆。伊莎貝拉卻沒有表現出半點慌亂，然而為了掩人眼目，伊莎貝拉也留下來幫忙，她這樣的做法是為了掩飾對新郎的不滿，實際上她對康拉德并無感情可言。“頭盔”這本該尋常的生活用品，卻在小說中渲染出恐怖的氛圍。頭盔的意象特征正是伊莎貝拉對婚姻不滿的反抗，她沒有選擇主動反抗，而是從神靈的角度出發，運用這種超自然的現象表現出自己的抗爭。

在伊莎貝拉躲避曼弗雷德追趕期間，遇到年輕的農民西奧多，并產生愛意。在隨后的故事發展中，伊莎貝拉不顧旁人的勸說，勇于追求自己的愛情，毫無保留地對西奧多表達著愛意。正是由于“頭盔”對康拉德的致命一擊，才成就了伊莎貝拉的愛情。這樣超脫自然的意象正是伊莎貝拉追求婚姻自由的象征。

四、“肖像”——家庭倫理道德的觸碰

《奧特朗托城堡》聚集了大量的鬼怪神靈和超自然的描寫，令人印象深刻。不過這些描寫不是用來激發人們的想象力，而是充滿著道德的內涵。詹姆斯·諾頓指出“按照18世紀基督教標準來看，魔鬼崇拜意味著罪惡”。然而賀拉斯·沃波爾在小說中多次運用鬼神的描寫來揭示倫理道德的底線。

公爵的兒子死后，公爵決定與善良但失去生育能力的妻子離婚，再與具有城堡繼承權的兒媳伊莎貝拉結婚，以獲取子嗣，來維護自己的地位和對城堡的所有權，這邪惡的念頭促使曼弗雷德對伊莎貝拉的占有欲越來越強。然而懸掛在墻上的“畫像”卻打破了曼弗雷德的計劃，畫像里是曼弗雷德的祖父。“祖父的影子帶著一篇陰森森的氣息，離開畫框，飄然站到地板上”。肖像中鬼魂的出現渲染了小說恐怖的氛圍，突出哥特小說的特點。這一超自然現象的出現是對公爵荒唐想法的強烈反對。在18世紀英國，近親結婚以及亂倫的現象隨處可見，王室家族中更為普遍。伊莎貝拉本應該與公爵的兒子康拉德結婚，即使丈夫康拉德斃死，也應由伊莎貝拉的父親決定女兒以后的生活，而不應該公爵娶自己的兒媳，這突破了家庭倫理道德的束縛。

小說中賀拉斯·沃波爾做到了對這一家庭倫理道德的顛覆性探究，祖父的肖像正是對公爵曼弗雷德邪惡計劃的強烈反對。得知伊莎貝拉逃跑后，曼弗雷德命人瘋狂尋找與追捕，尋找過程中仆人也看見曼弗雷德祖父肖像中的鬼魂到處游走，以及故事中出現的鬼神等諸多意象都是對曼弗雷德荒唐想法的報應。小說有多種鬼魂的意象和懸念構成，祖父的肖像只是其中一部分，這樣的描寫特征為讀者制造懸念，吸引讀者閱讀興趣。意象所制造出的種種懸念正是對18世紀英國社會家庭倫理道德的觸碰。

五、“幽靈”——社會倫理道德公約的觸碰

詹姆斯·諾頓指出：“賀拉斯·沃波爾對人物入迷的魔鬼崇拜描寫，特別是他們竭力恢復信用、道德、正義以及基督教公正的時候，實際上是對罪惡的抵制。超自然因素作為上帝的代言人起著重要的作用，以修復曼弗雷德及其男性家族所造成的社會和政治上的罪惡”。

小說《奧特朗托》城堡中，隨處可見阿方索的幽靈，這與文章恰似不相干的人物靈魂為小說設置種種懸念，其背后隱藏的社會意義卻引人發思。阿方索的幽靈作為小說的另一敘事線索，為讀者解開謎團。作為奧特朗托城堡的合法主人—阿方索，在東征時不幸身亡，而曼弗雷德的祖父里卡多卻奪取了王位，擁有了阿方索的一切，包括奧特朗托。人是社會中的人，人與他人的關系在于求“善”，每個人要善待他人，做到社會的和諧發展。歷史上篡奪王位的事件無處不在，然而真正的權力屬于那些正人君子，王位世襲制規范了王位傳承的秩序。那些篡權的行為必然會遭到報復。曼弗雷德祖父的做法嚴重威脅了社會倫理道德公約的秩序。阿方索的幽靈時刻提醒曼弗雷德祖父的篡權行為，逼迫曼弗雷德退位，把王位交給真正的城堡主人。最后公爵誤殺自己的親女兒，無家可歸的結局正是對曼弗雷德應有的報復。

小說創造出的“幽靈”意象不僅烘托了哥特小說的恐怖色彩，還深刻地反映了18世紀英國社會的真實情況并觸碰了英國社會倫理道德公約。

六、小結

哥特小說是十八世紀開始的英語文學流派，作為一種新的文學樣式，它以神秘恐怖的氣氛、被壓抑的原始激情、大膽神奇的想象和迷人的異國風光深深吸引讀者。“超現實恐怖”主義貫穿哥特小說始終，作品中人物受到某種形式的鬼魂、幽靈、怪獸或“不可知物”的侵擾而表現出來的害怕死亡或瘋狂的高度焦慮狀況引起讀者閱讀興趣。而《奧特朗托城堡》作為哥特小說的鼻祖，開創了哥特小說創作的先河，為后世美國哥特小說的創作打下了深深基礎。

《奧特朗托的城堡》這部中短篇小說運用“古老的預言”、“頭盔”、“肖像”、“幽靈”等意象描寫，為小說創造出恐怖的氣氛，突出哥特小說的顯著特點。本小說中不乏有大量的鬼魂、幽靈等鬼神及迷信的描寫，旨在揭示當時英國社會的真實情況。通過這些意象的描寫，揭露其背后的深層社會含義，并對18世紀英國存在的陳舊思想與制度進行批判。

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