“再沒有比返璞歸真更好的生存之道”

把一根稻草這樣的小事做徹底，最大的世界就會向你敞開。

一場突如其來的疾病讓年輕的福岡正信重新思考人生，為何小鳥能在空中自由飛翔，而人類卻要每日為衣食奔波？為何原本自然生長的稻田，在疊加了農藥和機械的助力后，地力反而衰竭了？是否人類也在走向迷途？福岡正信用數十年的時間證明 “不耕作、不施肥、不除草、不用農藥”才是理想的稻作，他也因此尋找到了尊重生命，也與地球友善的自然農法。

《一根稻草的革命》被譽為有機農業的“圣經”，作者從日常農作中感悟出如同莊子般的哲思以及對簡單生活的肯定。作為自然農法的創始人，他的農業哲學及對地球生命科學的思考，在日本與世界各地獲得極大回響，他所發明的黏土丸子種植法也正將一座座荒山變成綠林。

福岡正信在《自然農法》一書中說道：“腳步接觸不到土地，手遠離了自然花草，眼看不到青天，耳聽不到鳥鳴，鼻子嗅不出廢氣，舌尖失去了自然食味，現代人的感官已經完全與大自然隔絕了，就像瀝青路上的車子一樣，與生活的基地隔離了兩三層，失去了真正的人類空間。”這用來描述我們當下情況也是多么恰當。現在開始明白為什么福岡子孫沒能繼承自然農法，因為自然農法不是一項技術，而是內心的修行，沒有這種慧根和修為，就不會有內在動力實施真正的自然農法。

一百多年前農人創作的俳句

有件事讓我非常吃驚。當我打掃我們村里的小神社的前殿時，發現那里掛著一塊匾額。仔細一看，雖然已經很破舊，但還能看出上面題寫著數十句俳句。這么小的村子里，竟然有二三十人創作俳句，并供奉在神社里。匾額的年代估計是一百到一百二十年前，可見當時的人還有這樣的閑情逸致。在那個年代，村里應該盡是些貧窮的農家，但他們依然有余裕吟詩作歌。

而現在我們村里應該沒有哪一個人還有閑暇來作俳句了。過年期間，除非是特別喜歡打獵的人，才會在正月放假的時候花一天或兩三天時間，悄悄帶上獵槍去打野兔。休閑活動都是以看電視為主，那種與生活密切相關的游樂，當今的農民已經完全享受不到了。這個例子告訴我們，農業在物質上看似已經很發達，但在精神上卻是貧瘠的。

老子說的“小國寡民”，意思就是，生活在小地方是一件好事。達摩祖師也曾在同一個地方一坐就是九年，他也不是庸庸碌碌做事的人。我覺得這樣就好。農民本來就不應當為了賺錢而栽培作物，然后還要把農產品運往日本各地。農民只需立足于本地，耕種小面積的農田，每天能獲得最大限度的閑暇，這才是理想的農業。

大自然中動人的一幕

更進一步來說，比如蜘蛛，這片田里就有四五種。其中一種蜘蛛就像乘飛機那樣，能乘著蛛絲四處飛散。在有的年份，割完稻谷第二天早晨去田里一看，前一天還什么都沒有的稻田，卻在一夜之間就像拉滿了絹絲一般，被蜘蛛網覆蓋了。蛛網上還帶著朝露，晶亮閃爍，呈現出一派壯觀的景象。

仔細觀察后我發現，每平方厘米范圍內就有一到兩只蜘蛛。那情形簡直是密密麻麻毫無空隙。在一反田里，有時蜘蛛的數量不是幾萬只，而是幾百萬甚至數千萬只。

如果在田里灑農藥，蟲子會全部死掉。有一次我嘗試撒灶灰殺蟲，心想灶灰應該不要緊，但令人吃驚的是，這一來，連蜘蛛也死光了。灑時自然碰斷了蜘蛛絲，但兩三天后再去看，蜘蛛也已絕跡。本以為完全無害的灶灰，不過才灑了一回，就殺傷了數萬只蜘蛛。蜘蛛網也全破了。就連灶灰也能帶來如此嚴重的破壞。所以，我們必須注意到，噴灑一種農藥，不但會殺死浮塵子這種害蟲，還會殺死它的天敵蜘蛛，更破壞了大自然中正在發生的動人的一幕。

我堅信，從一根稻草甚至可能引發人類的革命。

我已經做了近四十年的農民，你們可以看看這片田地。 實際上，這片田地三十五年來從未耕耘過。從未施過化學肥料，也沒使用過防治病蟲害的殺菌劑。

自然農法簡而言之，就是不要農機具，不要農藥和肥料。要說方法，只是在稻谷還沒收割前，就往稻田里播撒麥種，然后把收割稻谷時余下的稻草撒在上面而已。

依照先后順序來說，在這片田里，十月上旬在稻谷里播種三葉草（旱稻的話就種苜蓿），中旬播撒麥種，下旬割稻，十一月下旬播撒稻谷。稻草就原樣撒在田里。只需一兩個勞動力，就完成了種植稻子和麥子的所有工作。恐怕沒有比這更簡單的稻麥種植法了吧。

這種農法完全否定了通常的農業技術或者說是科學技術，將人類智慧所帶來的科學知識徹底拋棄了。這種栽培法一概不使用人們認為有用的農機具以及肥料、農藥，因此說它從正面否定了人類智慧和人類行為也不為過。至少，沒有這些東西，仍能達到同樣產量，甚至更多的稻麥收成。實例就擺在各位眼前。

世上本來無一物

最近有很多人問我：這樣的農法，你是從什么時候、為什么開始的？起因究竟是什么？

按照通常的看法，不論誰都相信，沒有比人類智慧更偉大的東西。人類作為萬物之靈長，是一種價值非凡的生物，人類所創造、所完成的一切，不論是文化還是歷史都非常了不起。

我的想法仿佛將這一切都否定了， 世間所有一切都是無價值、無意義的。人類不論做什么都是徒勞。一切事物終將歸于無，都將歸于零。而這“無”才是廣大無邊的有。

照通常的想法，往往覺得這技術不錯，那技術也不錯，仿佛把這樣那樣的技術匯集起來的農法才是現代的農法、最好的農法。但這只會讓人忙個不停。

我的做法正好相反。我一個接一個地否定了人們通常使用的那些農業技術。一個接一個刪去，弄清真正必不可少的是哪種技術。照著這個方向去做的話，農民也能輕松許多，于是我朝著“樂農”“惰農”的目標一路走來。

最后，我得到的結論是不必耕田。既不用堆肥，也不必施化肥，更沒有必要噴灑農藥。

人們之所以認為這些都是有必要、有價值或是有效果的，其實是因為人類早已犯下了錯誤。他們事先創造了條件，使得這些事似乎有了價值，有了效果。

同樣的道理，人類需要醫生，需要藥品，也是因為人類造成了引發病痛的環境，才使得醫生和醫藥成為必須。而對不生病的人而言，醫學和醫生都是不需要的。

種植健全的水稻，培養健全的、不需要肥料的肥沃土壤。只要采取不必犁田、能使土壤自然肥沃的方法，那些勞作便沒有了必要。創造條件，使一切勞作都變得沒有必要，這樣的農法正是我一直以來追求的。

于是，我花費了三十年時間，終于實現了無為而作的水稻種植和小麥種植，而且如今的收成絲毫不遜色于通常的科學農法。

這意味著對人類智慧的否定。自然農法現在已得到了證實。由一事通萬事，這個觀點應當也能適用于其他一切事物。

不論多么偉大的科學家、教育學家或藝術家，如果從最根本的原點來重新審視他們，就會發現，人類其實并未成就什么。是這一根稻草，一株麥子，以及一棵柑橘樹為我們證明了這一點，明確地否定了所謂的人類智慧。