新批評視域下的詩歌《一顆開花的樹》

【摘要】興于二十世紀二十年代的新批評流派認為文學的主體是作品，其研究是以文本為出發點，對作品的語言進行細讀分析，在詩歌批評中尤為盛行。詩歌《一棵開花的樹》是席慕容的組詩《七里香》中的一首，本文將通過新批評細讀的方式對該詩進行分析，了解全詩的意義，進而讀懂作者的寫作意圖。

【關鍵詞】新批評；詩歌；細讀分析

對于詩歌的鑒賞，不同時期的批評家們都有著自己獨特的見解，新批評一直以來都備受許多學者的推崇，而本文將采用新批評的方法對席慕容的詩歌《一棵開花的樹》進行分析。

詩人運用了擬人的手法，將這棵開花的樹比喻成是一位妙齡少女，站在路邊等待與其心上人相遇的景象。通過對一棵開花的樹的描寫，把這位少女的懷春之心表現得淋漓盡致，也表達作者對于自然的感悟，即：每個人的人生都是在不斷的經過，經歷各種不同的場景而趨于圓滿。下面將用新批評的方法對其分析和解讀。為方便參閱，故將原詩抄錄于前。

如何讓你遇見我，

在我最美麗的時刻，為這，

我已在佛前，求了五百年，

求它讓我們結一段塵緣，

佛于是把我化作一棵樹，

長在你必經的路旁，

陽光下慎重地開滿了花，

朵朵都是我前世的盼望，

當你走近，請你細聽，

那顫抖的葉是我等待的熱情，

而你終于無視地走過，

在你身后落了一地的，

朋友啊，那不是花瓣，

是我凋零的心。

查閱資料可知，此詩的誕生有感于詩人某次乘火車出行經過苗栗的山間，火車不斷從山洞間進出。當火車從一個很長的山洞出來以后，她無意間回頭朝山洞后面的山地上張望，看到高高的山坡上有一棵油桐開滿了白色的花。開花的樹很常見，一般人都不以為然，但是詩人所見的這顆油桐卻是如此的別具一格，它是那么慎重地把自己全部開滿了花，看不到綠色的葉子，像華蓋一樣地站在山坡上。

品鑒詩歌，不容小覷的是詩歌的題目，題目乃是詩歌的開篇，也是通常所指的詩眼。單看這首詩的題目，詩人提筆就拋出了“開花”以及“樹”這兩個看似不搭的詞，就有了別樣的意義。一般所見，“會開花的樹”必然是枝繁葉茂，而詩人眼前所見的，卻是一棵光禿禿的，看不到任何綠意的開滿白色小花的樹。單從題目，我們無法判斷出詩人描寫這棵枝頭繁花盛開的油桐樹的意義何在？由此，這一平凡的偏正短語給讀者制造出一種極大的含混效果。但通讀全詩之后，讀者便可領會，看似平淡無奇開花樹，因為作者的那一次回眸，那盛開的花不再是默默的凋零，它的盛開之意被作者看透，它的盛開不是沒有意義的，而是為了等候自己的心上人，哪怕換回的只是片刻的回眸，也足矣。

“如何讓你遇見我/在我最美麗的時刻，為這”詩歌以“如何”二字開篇，以疑問的句式引出一位美麗端莊，大膽坦率的少女形象，并且開篇即轉入了第一人稱“我”的視角。可以看出這位少女此處的“我”是那棵開花的樹的隱含所指，可以看出，少女為了與心上人能有片刻的相遇可真是費盡心思。詩中并沒有驚天地，泣鬼神的山盟海誓，如此平淡的語言也能看出少女對心上人的濃濃愛意。“最美麗”這三個字用來形容少女的形象，沒有華麗的修飾，從中也看不出絲毫的矯揉造作，卻把少女想要追求圣潔，美好，偉大的愛情之意表現得淋漓盡致。而為了實現自己的心愿，這位少女可真是想盡了各種辦法，無奈之下來到“佛”前，為了得到他的幫助，不惜在其前求了“五百年”。“五百年”一詞極其夸張，人的一生極其短暫，無論如何都不可能有五百年的光陰，這里運用夸張來形容少女為實現這一愿望耗時之久。而第三行中的“佛”一詞也是極具張力。眾所周知，其本意是指對釋迦牟尼的尊稱。但是這一詞語在文學作品乃至藝術表達中已經遠遠超出了稱謂這一簡單含義，進而上升到指代那些具有大智慧、通曉事理、超脫生死、品格高尚的人。他們由于心性高潔，淡化得失，很少有煩惱。因此，求佛應該是追求一種境界，那是執著、是癡。再泛化，佛是萬事萬物中美好的那一面。而少女在此前求了那么久，為的就是能讓其滿足一個愿望，成就一段佳緣。要實現這一愿望，首先自己要有求佛的資格，而非靠折磨自己來表達自己的決心，由此可以看出這位妙齡少女那顆執著的追愛之心。

第五行開始“佛于是把我化作一棵樹/長在你必經的路旁/陽光下慎重地開滿了花”。

終于，我的真誠打動了佛，讓我長在你必經的路旁，而我也趁著陽光正好，慎重地開滿了花，以此等候你的到來。這兩句可以是看成她對意中人愛的宣言，是積蓄成就等待與意中人相遇的舉動。“長在你必經的路旁”可以看出少女為了與心上人相遇，終于找到可以實現這一愿望的途徑。那就是等候在他的必經之路，只要有心，總會有相遇的那天。“慎重”一詞更是刻畫出女子努力完善自我，用一顆真心去等候愛情的心理活動。有人說，愛情是緣分，愛一個人與不愛一個人，我們都是無法選擇的，任何的努力都是刻意是勉強是徒勞白費。然而，茫茫人海中，依然有那么多的人，拿著愛情的號碼牌，等候在轉角處，向左向右向前看，卻不知道真愛何時才會出現，我們所等候的那個他，他在多遠的未來？而少女無盡的等待也正是很好的證實了“緣在天意，份在認為”這一說法。

“朵朵都是我前世的盼望”這句運用了隱喻的手法，將朵朵盛開的白花用來表述“我”對意中人無盡的期待。“前世”一詞，照應了前詩行出現的“五百年”，突顯少女的執著，向讀者展示了女孩為了等候心上人的到來，是多么的耐心與癡迷。

“當你走近/請你細聽/那顫抖的夜是我等待的熱情”，慢慢走近細聽，少女心目中的愛人是那般的柔情似水，讓旁人羨煞不已。而“顫抖的夜”用來比喻少女等待意中人的那顆既緊張又迫不及待的心。

“而你終于無視地走過/在你身后落了一地的/朋友啊/那不是花瓣/是我凋零的心”，當其無視的走過，那落了一地的不是花瓣，是少女的心，是淚，是血，是失落，如泣如訴，其凄涼之狀況，催人淚下。“無視”一詞帶給讀者的感覺與前詩截然不同，此處所展現的意中人的形象是那般的無情，暗示了少女無盡的失落與惆悵，不禁讓人為之惋惜與心疼。然而，“落紅不是無情物，化作春泥更護花”。那落了一地的更是少女的心之無愧，情之無悔，生之無憾，其情之深，意之切，追求之心之執著無不令人為之感嘆。沒有任何的惡意之詞，卻能讓人讀出少女對意中人的心灰意冷。孩提時，愿做一棵開花的樹，苦望成熟。然而時間無視渴望。成長與蛻變是花開花落的必然歷程，歲月極美就在于它必然流逝。

綜上所述，全詩沒有華麗的詞藻，結構雖簡單，但也形成了一個完整的文本系統。花樣少女最初對意中人的心心念念就如同孩提時的我們，愿做一棵開花的樹，苦望成熟。然而少女為始終不能相遇而苦惱到終有一日得以相見，卻被傷得體無完膚而告終，這也像極了時間無視我們的渴望。花開花落這一過程與我們的一生極其的相似，一棵樹，只開一次花，一個人，也只有一次美麗。只為你能遇見我，在我最美麗的時刻，而你卻無視地走過，踩著一層疊一層地花落。成長與蛻變是花開花落的必然歷程，歲月極美就在于它必然流逝。此詩在經過新批評的細讀分析之后，全詩的意義也得以凸顯，意味深長，啟人深思。

【參考文獻】

[1] Raman Selden， Peter Widdowson， Peter Brooker. A Readers Guide to Comtemporary Literary Theoy[M]. 北京： 外語教學與研究出版社， 2004.

[2] 席慕容. 七里香[M]. 南京： 作家出版社， 2010.

[3] 姜 飛. 從“淡入”到“淡出”[J]. 社會科學研究， 1999（1）.

【作者簡介】

熊煉（1992—），女，漢族，重慶人，重慶師范大學在讀碩士研究生，主要研究方向：英語語言文學。