試論《史記·晉世家》中“驪姬亂晉”的記載

羅靜

摘 要：本文從《史記·晉世家》記載入手，參考《左傳》、《國語》，未局限于傳統(tǒng)“女禍論”認(rèn)識到了驪姬所作所為實(shí)為晉獻(xiàn)公有意縱容。《史記》非常符合歷史真實(shí)，虛構(gòu)亦合情合理，勾畫了奸詐的驪姬與獻(xiàn)公、軟弱的申生等人物形象。

關(guān)鍵詞：《史記》；驪姬亂晉；真實(shí)與虛構(gòu)；女禍論

[中圖分類號]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2016）-35-0-02

一、《史記·晉世家》記“驪姬亂晉”

《史記·晉世家》載晉獻(xiàn)公五年伐驪戎，得驪姬，立為夫人。二十一年，驪姬讒害太子申生以及重耳、夷吾二公子，逼申生自縊，“重耳走蒲，夷吾走屈”[1]。獻(xiàn)公死后晉國內(nèi)亂直到晉文公重耳回國登上王位才平息，史稱“驪姬亂晉”。

韓非子以“驪姬貴，擬于后妻，而欲以其子奚齊代太子申生”[2]，后妻為讓己子奚齊為君，對前妻所生太子除之而后快。驪姬無母家強(qiáng)援，有無大臣較為廣泛而明確的支持，更無申生的民心所向，奚齊能超越太子及其他兩位順位繼承人重耳、夷吾原因何在？韓非子固然看到了后妻帶來的危險，卻并未指出后妻所作所為須國君的首肯。驪姬所為得到了晉獻(xiàn)公的有意縱容。《史記·晉世家》清晰地指出：

“獻(xiàn)公五年，伐驪戎，得驪姬、驪姬弟，俱愛幸之。”

“十二年，驪姬生奚齊。獻(xiàn)公有意廢太子，乃曰：……于是使太子申生居曲沃，公子重耳居蒲，公子夷吾居屈。獻(xiàn)公與驪姬子奚齊居絳。晉國以此知太子不立也。”[3]

獻(xiàn)公將太子以及其他二位公子放逐于己，而將驪姬與奚齊留在身邊，意圖如此明顯，以至于“晉國以此知太子不立也。”[4]日夜在獻(xiàn)公身邊的驪姬顯然不可能不知道獻(xiàn)公的打算。

“十七年，晉侯使太子申生伐東山。里克諫獻(xiàn)公曰：……公曰：‘寡人有子，未知其太子誰立。”

“獻(xiàn)公私謂驪姬曰：‘吾欲廢太子，以奚齊代之。”[5]

驪姬邊“泣”邊“陰令人譖惡太子”，又拉攏臣子，靜待時機(jī)。二十一年，驪姬告訴申生“君夢見齊姜，太子速祭曲沃，歸釐於君。”[6]而當(dāng)時獻(xiàn)公剛好出獵，于是驪姬“置胙於宮中。”[7]等獻(xiàn)公回來，“宰人上胙獻(xiàn)公，獻(xiàn)公欲饗之。驪姬從旁止之”。果然“祭地，地墳；與犬，犬死；與小臣，小臣死。”[8]驪姬之“泣”加深了獻(xiàn)公之怒。獻(xiàn)公令殺太子太傅杜原款，申生于新城自殺。獻(xiàn)公并非不明是非的昏君，無論是祭祀的緣起，還是“置胙於宮中”兩天之久（見《左傳》），還是驪姬從旁制止獻(xiàn)公食用，獻(xiàn)公怎會全無警惕？

從《史記》的記載來看，獻(xiàn)公對申生、重耳、夷吾三人的忌憚并非空穴來風(fēng)：

“太子申生，其母齊桓公女也，曰齊姜，早死。申生同母女弟為秦穆公夫人。重耳母，翟之狐氏女也。夷吾母，重耳母女弟也。獻(xiàn)公子八人，而太子申生、重耳、夷吾皆有賢行。及得驪姬，乃遠(yuǎn)此三子。”[9]

當(dāng)時齊桓公當(dāng)政，為齊最強(qiáng)盛的時期。申生母齊姜早逝，姨母為秦穆公夫人。若申生當(dāng)政，必會受齊、秦影響。重耳、夷吾母親為夷狄，狄與晉相接，是晉強(qiáng)大威脅，若二人當(dāng)政，晉國也有一定危險。尤其晉國完成“曲沃代翼”不久，獻(xiàn)公很有政治野心，對內(nèi)“盡殺諸公子，而城聚都之，命曰絳，始都絳。”[10]鞏固國君之權(quán)，以消滅再次“曲沃代翼”的可能；對外先后滅虢、虞、魏、耿等，晉國力上升。而奚齊并無母系可以影響，加上獻(xiàn)公寵愛驪姬，才會有獻(xiàn)公臨終前托孤荀息。

再看晉群臣的態(tài)度。十六年太子將下軍，士蔿已有“太子不得立”[11]之慨；十七年申生伐東山，里克勸諫不得謝病不出，可見朝中重臣已或多或少了解獻(xiàn)公所想。甚至申生本人，開口就問里克“吾其廢乎？”祭祀事后申生逃回新城，不解釋而選擇自殺，是因“即辭之，君且怒之”。申生及群臣對驪姬不加反抗是因清楚地認(rèn)識到陰謀背后都是獻(xiàn)公的縱容。

《史記·晉世家》可謂“書法不隱”。司馬遷對權(quán)力有著清醒而透徹的認(rèn)識。所謂“驪姬亂晉”，奚齊取代太子即位便是驪姬的目標(biāo)了，至于“亂晉”則是里克弒君等一系列歷史的偶然。

二、《史記·晉世家》“真實(shí)與虛構(gòu)”的尺度

將《史記》中對“驪姬之亂”的記載與其他文本對比，有些地方可借以了解《史記》對“真實(shí)與虛構(gòu)”尺度的把握。同樣寫驪姬下毒誣陷申生，驪姬先發(fā)制人。《左傳》較簡略，“姬泣曰：‘賊由大子。”[12]驪姬一“泣”仿佛讓人想到其故作楚楚可憐狀。《國語》所記愈加詳細(xì)：“驪姬見申生而哭之.曰：‘有父忍之，況國人乎？忍父而求好人，人孰好之？殺父以求利人，人孰利之？皆民之所惡也，難以長生！”[13]《史記·晉世家》：

“驪姬泣曰：‘太子何忍也！其父而欲弒代之，況他人乎？且君老矣，旦暮之人，曾不能待而欲弒之！謂獻(xiàn)公曰：‘太子所以然者，不過以妾及奚齊之故。妾愿子母辟之他國，若早自殺，毋徒使母子為太子所魚肉也。始君欲廢之，妾猶恨之；至于今，妾殊自失于此。”[14]

驪姬“泣曰”，邊哭邊指責(zé)太子申生本質(zhì)是想弒父而代之，不忠不孝。這一哭一罵更激怒了獻(xiàn)公。而后驪姬進(jìn)言說申生毒害獻(xiàn)公是因為自己和奚齊，刻意顯示自己柔弱一面，不提獻(xiàn)公與申生父子關(guān)系卻激發(fā)起獻(xiàn)公對自己與小兒子的保護(hù)欲。此哭與上文之哭奚齊為太子相對應(yīng)，不禁讓人想到驪姬心思之縝密，謀劃多年之隱忍，手段之狠毒。而驪姬與獻(xiàn)公的密語或為作者虛構(gòu)，但虛構(gòu)得符合人物的立場和性格，合情合理，也就具有真實(shí)性。在真實(shí)與虛構(gòu)之間的游走使得《史記》情節(jié)跌宕起伏，人物異彩紛呈。

三、《史記·晉世家》中對“驪姬”的記載與“女禍論”

誠然《史記》并不能完全擺脫“女禍論”的影響。“驪姬之亂”離不開驪姬其人野心勃勃，處心積慮，挑撥離間。但司馬遷看來，“女禍”與女性美貌并無直接聯(lián)系。《史記》更注重從人性與權(quán)力的高度去看待這個問題。驪姬亦然。作為“伐驪戎”所得的戰(zhàn)利品，她得到獻(xiàn)公的寵幸之后有子奚齊，最終使之取代太子申生，兼有重臣荀息輔之。若非里克作亂，晉國如何或未可知。而在里克殺了奚齊、悼子，荀息也死去后，《史記》筆鋒一轉(zhuǎn)，追敘驪姬入晉之前的事：

“初，獻(xiàn)公將伐驪戎，卜曰‘齒牙為禍。及破驪戎，獲驪姬，愛之，竟以亂晉。”[15]

“齒牙為禍”為言語上的禍患，即讒言禍國。《左傳》中記載：“晉獻(xiàn)公欲以驪姬為夫人，卜之，不吉；筮之，吉。公曰：‘從筮。”[16]卜人諫而獻(xiàn)公不聽。這樣看來，《左傳》中非常強(qiáng)調(diào)的“女禍”在《史記》中雖然得到了保留，但是卻沒有提高到類似的高度。《淮南子·卷七》中指出“獻(xiàn)公艷驪姬之美而亂四世，桓公甘易牙之和而不以時葬，胡王淫女樂之娛而亡上地。”“淫女樂”與亡國作為直接原因聯(lián)系起來，在《淮南子》中是把獻(xiàn)公寵愛驪姬作為類似事件看待的。而《史記》理性的態(tài)度非常值得欣賞。這種理性的光輝也閃耀在《史記》中記載的其他女性身上。如《史記》中為呂后設(shè)立了本紀(jì)，評價呂后“為人剛毅，佐高祖定天下，所誅大臣多呂后力。”司馬遷更多把呂后作為一個政治家去看待，呂后固然也有殘忍嫉妒的一面甚至非人性的一面，如“人彘”，司馬遷也并沒有因此抹殺她在政治上的才華，這也是《史記》“不虛美不隱惡”的體現(xiàn)。

“驪姬亂晉”給讀者留下了深刻的印象，比起許多語焉不詳?shù)臍v史記載，《史記·晉世家》較為清晰地還原了歷史的真相與本質(zhì)。使讀者對于驪姬的命運(yùn)與選擇會有更多的共鳴和感觸。驪姬承擔(dān)了不少罵名，卻也不能掩蓋晉獻(xiàn)公對她所作所為的默許甚至縱容。《史記》中也融入了司馬遷看待歷史問題的眼光及對歷史事件的判斷，這也是閱讀過程中不可忽視的。

注釋：

[1]司馬遷撰：《史記》，中華書局，2007年，第1646頁。

[2]王先慎撰：《韓非子集解·內(nèi)儲說下六微》，中華書局，1998年，第242頁。

[3]《史記》，前揭本，第1645-1646頁。

[4]同上，第1645頁。

[5]同上，第1645-1646頁。

[6]同上，第1647頁。

[7]同上，第1647頁。

[8]同上，第1647頁。

[9]《史記》司馬遷撰，中華書局，2007年，第1646頁。

[10]《史記》司馬遷撰，中華書局，2007年，第1645頁。

[11]同上，第1646頁。

[12]《春秋左傳注》楊伯峻編著，中華書局，2009年，第297頁。

[13]《國語集解》王樹民點(diǎn)校，中華書局，2002年，第280頁。

[14]《史記》司馬遷撰，中華書局，2007年，第1647頁。

[15]同上，第1648頁。

[16]《春秋左傳注》楊伯峻編著，中華書局，2009年，第295頁。

參考文獻(xiàn)：

[1]《史記》[漢]司馬遷撰，中華書局，2007年。

[2]《春秋左傳注》楊伯峻編著，中華書局，2009年。

[3]《國語集解》王樹民點(diǎn)校，中華書局，2002年。

[4]《韓非子集解·內(nèi)儲說下六微》王先慎撰，中華書局，1998年。