果戈理筆下的靈魂世界

王春紅

摘 要：在《死魂靈》這部作品中，果戈理用犀利的言語刻畫了馬尼洛夫、科羅博奇卡、諾茲德廖夫、索巴凱維奇和潑留希金五個栩栩如生的地主形象。五個性格各異、秉性各不相同的地主被果戈理刻畫得栩栩如生，活靈活現。

關鍵詞：果戈理；死魂靈；五個地主

[中圖分類號]：I106 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2016）-35--02

果戈理他是一位極具責任感的作家。《死魂靈》一出版立刻就引起了整個俄羅斯社會的震動。它的面世讓人們對俄羅斯的另一個層面有了更深的認識。整部作品中沒有什么華麗的辭藻，有的都是對生活真實的描寫，讓讀者一目了然。整個故事情節以乞乞科夫購買死魂靈為線索，把五個地主的形象生動地展現在讀者面前。

一、五地主之Манилов

隨著乞乞科夫的出現，“甜蜜的夢想家”地主瑪尼洛夫出場了。他足可以稱得上是一個得體、有一定身份地位的人。但是與他說話時，你不會知道他喜歡什么，有的時候甚至不知道他在說什么，他總是沉浸在自己的世界里，從他嘴里說出來的話就如同死水一般沉寂，毫無生氣可言，讓人心生厭倦。

瑪尼洛夫還生性懶惰、空虛。他擁有二百多個農奴，但是他卻對自己莊園的一切事物毫不知情，包括農奴的數量。當乞乞科夫問他有多少已經死的、但名字還在花名冊上的農奴時，他卻答不出來，甚至得把管家叫來，向他詢問。他對莊園的一切大小事情從來都不上心，全部交給管家打理。瑪尼洛夫的標志性符號非他的大長煙桿莫屬了。他的長煙桿就像長在了嘴上一樣，他總是一邊抽著煙一邊在那里漫無邊際地想著，天知道他的腦子里裝的是什么！無論你什么時候去拜訪他，他的書房里總是有一樣靜止的東西，就是那本第14頁夾著書簽的書，這個書簽已經在這頁上“沉睡”了兩年多了。他總是想讓別人覺得他很有教養，學富五車，但與他交流不超過三分鐘，你就會發現他是一個多么無聊、空虛的人，華麗的外表下隱藏著一顆僵死的靈魂。

瑪尼洛夫身上的第三個標簽就是智力貧乏。他的外表讓人感覺他很有教養，但他的言行卻充分暴露了他的無知。當乞乞科夫對他說要購買死去的農奴時，他居然驚愕地把嘴張得老大，瞪圓了眼睛，就連長煙桿都嚇掉了，他就在這種狀態下靜止了好幾分鐘，他不理解乞乞科夫的意圖究竟何在，但是他還是絲毫沒有懷疑乞乞科夫是在做一筆投機取巧的生意。最后他居然大方地把死農奴送給了乞乞科夫，分文未取，還自愿承擔簽立契約的費用。這充分暴露了他的無知和低智商。

在所有描寫瑪尼洛夫的章節中，最讓人捧腹不止的就是他與乞乞科夫的幾次過分的謙讓。當他們站在客廳門口時，彼此謙讓，誰也不肯先進去，就這樣讓來讓去在客廳門口相視站立了好幾分鐘，最后兩個人側著身子同時擠了進去。而后，為了就餐，兩個朋友又浪費了好些時間爭論“誰先請”的問題，最后還是乞乞科夫側著身子擠了進去。

瑪尼洛夫就是一個名副其實的空想家，整日只知道幻想，從不會將想法付諸行動，與生活脫軌，飽食終日，無所事事。他就是農奴制的俄羅斯社會的一個寄生蟲，這種人生活在世上只會給社會帶來更多的負擔，毫無益處可言。

二、五地主之Коробочка

這是五個地主中唯一一位女地主，是一個寡婦。她本人就像她的姓一樣，是個“小箱、絕緣紙套、小盒子”，她對外界一無所知，就像瑪尼洛夫對自己的莊園一無所知一樣，她不知道地主索巴凱維奇，也不知道瑪尼洛夫，但她卻不是瑪尼洛夫那樣的空想家，她是一個行動者，是一個理財高手。她房間里的一切都透著“古典風”：古舊的條紋花紙、老式小鏡子、古老的紙牌等等。她的破舊衣衫如果不小心破了或者是穿到自然壞時，她也不會扔，而是找一些早已攢好的毛線、破內衣之類的給縫補好接著穿。她在使用東西時也甚是謹慎，就算是用得再破的東西也不會扔掉，而是等到將來立遺囑時把它們都當寶貝一樣傳給下一代。這都足以鑒證她的勤儉。科羅博奇卡莊園里所有的資源都會被充分利用，她不會閑置一寸土地，也不會讓任何人破壞她的土地。

當乞乞科夫問她有沒有死掉的農奴時，她非常準確地回答出了十八個，這與瑪尼洛夫有著天壤之別，而且還在為要繼續為他們交人頭稅而嘆息。就在這時，乞乞科夫向她提出了購買這些死去農奴的想法，而她卻愚蠢到以為乞乞科夫要把他們從土里刨出來的地步。而當乞乞科夫說要給她十五盧布時，她突然意識到死魂靈還可以賣錢，這可是她以前從來沒有聽過的事。她沉思起來，看到這件事確實對她有好處，于是開始刨根問底，向乞乞科夫提各種問題，她生怕自己出售死魂靈的價格低了，吃了虧。

科羅博奇卡人如其名，她就是孤陋寡聞、固步自封的封建地主的典型代表。在她身上我們找不到哪怕是一絲有教養的人的影子。她把生活中的一切事物都金錢化，用貪婪自私的眼光看待一切。她的莊園、錢財就是她生存的土壤，就是“小盒子”的全部內容。

三、五地主之Ноздрёв

乞乞科夫本想去拜訪索巴凱圍奇，但卻在半路上遇到了諾茲德廖夫。諾茲德廖夫總是以“輸了個精光”出場。諾茲德廖夫與人是“自來熟”，還沒有和乞乞科夫認識幾分鐘就以“你”相稱了。他喜歡與人稱朋道友，然而他卻不是真心對待朋友，不遵守交往的道德準則，他與誰的關系越密切就越要破壞誰的名聲。乞乞科夫當時在收購死魂靈時，在五個地主中與他的關系最好，但最后也是他當眾揭穿了乞乞科夫收購死魂靈的隱私，讓乞乞科夫吃盡了苦頭。

諾茲德廖夫喜歡湊熱鬧，哪里人多就去哪里，但凡是他所到之處總是會惹出一堆亂子來。他總是給人一種精神亢奮的感覺，聊起一個話題就會沒完沒了。和他在一起你不會感到寂寞無聊，我們簡直可以用“樣樣通”來形容他，因為無論你和他說到什么他都能和你聊幾句，甚至有時還會給你一些建議。

在他所有的特點中，嗜賭成性是最鮮明的。諾茲德廖夫的賭性已經到了狂熱的程度。他為了賭博可以不惜一切代價。當知道乞乞科夫要買的是死魂靈時，他不和他討論價錢，卻要以打賭論輸贏，并且還非要乞乞科夫買下他不需要的東西。而當乞乞科夫拒絕買他想出售的東西時，他則一反常態，拿出惡霸的架勢，破口大罵。當他發現這招沒有用時，又要求與乞乞科夫下棋賭輸贏，而他在下棋的過程中屢次做手腳，弄得乞乞科夫拒絕和他再下棋，此時諾茲德廖夫一反常態，居然叫自己的農奴棒打乞乞科夫。，最后乞乞科夫在慌亂中匆忙逃走了。

《死魂靈》中每個地主都形象各異，諾茲德廖夫則屬于惡霸類型地主的典型代表。他的肆無忌憚、異想天開、毫無目的的行動和瑪尼洛夫那漫天的幻想同樣毫無意義可言。

四、五地主之Собакевич

乞乞科夫終于和索巴凱維奇見面了。索巴凱維奇的整個名字很是有意思：他的姓Собакевич是“狗”的意思，然而他的名字Манилов卻是“熊”。他整個一人就是動物的化身，而實際上他本人也與名字很匹配。他膀大腰圓，粗壯有力，結實健康，似乎沒有什么可以摧毀他強壯的身體。可能是因為他的腦袋太沉，而脖子太細，無論你和他說什么，他的頭總是低著，他的脖子似乎不足以堅挺到支撐住他的頭。

在索巴凱維奇身上還有一個惡習，就是非常喜歡在背后講別人的壞話。無論你對他提到誰，在他的嘴里從來不會說出這個人的優點，哪怕是一點。他說省長是強盜，說警察局長是劊子手，總之，他不會看到別人閃光的一面，因為他的內心就很邪惡。

雖然索巴凱維奇長得像熊，但是在他愚蠢、猙獰的面目下卻有著一顆狡詐、機警、敏銳的心。當乞乞科夫對他說想要從他這購買死了的農奴時，他仍然面無表情，低著腦袋，但卻一語道破：“你要買的是死魂靈吧？”并干脆地說愿意將死魂靈出賣給乞乞科夫。可無論如何令乞乞科夫沒有想到的是他居然開口出價每個死魂靈一百盧布！而乞乞科夫給的價錢是八十戈比！最搞笑的是在砍價的過程中索巴凱維奇像乞乞科夫一一列舉死去農奴的各種長處以此來抬高價錢。經過一番激烈緊張的斗爭，最終索巴凱維奇以每個魂靈兩盧布半的價格賣給了乞乞科夫，這可是乞乞科夫收購的最貴的死魂靈了。

索巴凱維奇是兇惡頑固而又精明無比的地主，他是俄國在農奴制逐步趨于沒落時的地主典型，是專制制度的支柱，是農奴血汗的無情榨取者。

五、五地主之Плюшкин

普柳什金是果戈理筆下五個地主形象最為經典絕倫的一個。如果用蓬頭垢面、衣衫襤褸來形容一個人疲憊不堪、衣著不整的話，那這八個字用來形容普柳什金簡直就是小巫見大巫。當乞乞科夫見到他時，仔細觀察了很長時間也沒能確定出他的性別。他穿的衣服極像女士的睡衣，頭上的小圓帽也是鄉下女仆戴的那種，脖子上圍的也不知是襪子還是什么破布，直到最后乞乞科夫看見了他的胡子才敢確定原來是個男的。

普柳什金不僅僅是把自己“裝扮”得如此不堪入目，他的一切附屬物都是如此：屋子像暗無天日的地窖，已經停止走動的鐘上掛滿了蜘蛛網，桌子的螺絲掉的所剩無幾，一把瘸腿的椅子還依然在那里堅持著，不知道什么顏色的飲料里浮著三只蒼蠅，還有一根不知剔了多少次牙的牙簽。他的房間角落里、倉庫里堆滿了各種你能想到的、想不到的東西。無論是什么東西——半張破紙片、一個舊鞋跟、別人用過的臟布、一塊破瓷片、甚至是一堆雞毛，只要他看見了那就別想逃走，他一定會迅速地撿起來然后將其放入自己的雜物堆。東西只要被歸到了他的“寶庫”，無論誰都休想將其拿出來，就連他的親生女兒也別想從他這得到哪怕是一點點東西。他的女兒看他穿得實在是太寒磣了，就給他買了一件衣服，他把衣服收下了，但卻沒有給兩個外孫任何東西，只是把桌子上的紐扣給他們玩了一會兒。普柳什金的吝嗇已經到了極點，他不愧為歐洲三大吝嗇鬼之一。

乞乞科夫也能稱得上是一個說謊的人，卻被普柳什金本人以及屋內的種種景象震撼住了，他居然不知道該怎么開口和普柳什金談要購買死魂靈的事。當他得知普柳什金有一百二十個死去的農奴時驚叫了起來，而當他要購買這些死魂靈時，輪到普柳什金激動了，甚至管乞乞科夫叫“救命恩人”。

普柳什金無論是從外形上還是性格特點上都堪稱是五地主之最，果戈理以其高超精湛的筆法將其本質毫無保留地暴露在了讀者面前，他就是當時俄國農奴制社會的一個縮影。果戈理筆下的五個地主形象都各具特色、各有特點。每一個人物的特點都被果戈理展現得淋漓盡致，果戈理筆下的靈魂世界盡顯了當時俄羅斯最真實、最不為人知的一面，讓當時的整個社會都為之震感。《死魂靈》中五個地主的形象更是栩栩如生，他們都步入了歐洲經典人物形象的畫廊，經久不衰。

參考文獻：

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