從需求層次理論解讀《最后的九月》中英裔愛爾蘭人的心理困境

摘 要：《最后的九月》是英國(guó)女作家伊麗莎白·鮑恩的長(zhǎng)篇小說之一。該小說主要描述了處在夾縫中間的英裔愛爾蘭人在英-愛獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的背景下，無(wú)根可依的飄零感和異化感。本文借助馬斯洛的需求層次理論，主要從安全需要、歸屬和愛的需要以及自尊的需要對(duì)人物的心理困境進(jìn)行具體的分析，進(jìn)而揭示出在社會(huì)變革時(shí)期英裔愛爾蘭共同體艱難的生存處境。

關(guān)鍵詞：《最后的九月》；需要層次理論；心理困境

作者簡(jiǎn)介：唐寧寧，女，漢族，湘潭大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院碩士研究生，研究方向?yàn)橛⒄Z(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)。

[中圖分類號(hào)]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2016）-35--01

引言：

出版于1929年的《最后的九月》是伊麗莎白·鮑恩于兩次世界大戰(zhàn)期間創(chuàng)作的小說。該小說是一部極具時(shí)代意義的作品，通過政治與歷史的融合共同反映了深處政治斗爭(zhēng)與戰(zhàn)爭(zhēng)威脅的雙重打壓下英裔愛爾蘭人尤其是其中的英-愛優(yōu)勢(shì)階層面對(duì)階級(jí)衰亡時(shí)孤獨(dú)、壓抑、焦慮的精神困境。就目前的研究而言，國(guó)內(nèi)外對(duì)該文本的研究主要是從女性主義，后殖民研究視角居多，但這些研究還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能充分展示該文本的獨(dú)特魅力。本文試從馬斯洛的需求層次理論出發(fā)為文本的解讀提供一種新的視角。

一、安全感的破碎

馬斯洛指出，如果生理需要相對(duì)充分地獲得了滿足，接著就會(huì)出現(xiàn)一種新的需要，即安全需要。小說中的英裔愛爾蘭人為愛爾蘭的優(yōu)勢(shì)階層，可以說生活相對(duì)富足，可以說生理需要是完全可以滿足的。首先，英愛獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)擾亂了社會(huì)的安定，對(duì)人們的安全感造成了威脅。戰(zhàn)爭(zhēng)就如幽靈一般侵?jǐn)_丹尼爾頓人們的生活。夜間英國(guó)士兵巡邏時(shí)的摩托車聲打破丹尼爾頓的寧?kù)o。起伏的發(fā)動(dòng)機(jī)轟鳴聲無(wú)時(shí)不在敲打人們的內(nèi)心，戰(zhàn)爭(zhēng)在繼續(xù)，未來(lái)在哪里。黑衫軍殘暴的搶奪擄掠，愛爾蘭反叛分子與英國(guó)駐愛爾蘭皇家警力的火力沖突這些無(wú)不沖擊社會(huì)的秩序。丹尼爾頓居民，作為夾縫中的人群，長(zhǎng)年與英國(guó)政府的隔離受到了母國(guó)的疏離，同時(shí)他們作為英國(guó)在愛爾蘭的統(tǒng)治集體又受到了愛爾蘭反叛分子的憎恨。最后，文本中為英裔愛爾蘭人提供暫時(shí)庇護(hù)的丹尼爾頓也隨著局勢(shì)的惡化，家的安全感被不斷弱化，不再是安全的避風(fēng)港。丹尼爾頓以及臨近的兩所大房子在一個(gè)夜晚被反叛分子燒毀，家不復(fù)存在。

二、愛與歸屬感的游離

在馬斯洛看來(lái)，當(dāng)一個(gè)人的生理需要與安全需要都很好地得到了滿足之后，愛、感情和歸屬的需要就會(huì)產(chǎn)生，并且作為新的中心。如果這一需要得不到滿足，個(gè)體就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的孤獨(dú)感、異化感和疏離感。幼年喪母寄養(yǎng)在舅舅家的洛伊絲在外貌上與母親勞拉很像，而母親勞拉為了自由與家人反目并出走，所以母親成為了家族傷痛的象征。然而人們對(duì)洛伊絲的印象與評(píng)價(jià)不自覺地移情到勞拉的創(chuàng)傷經(jīng)歷，導(dǎo)致了洛伊絲與其他家族成員的疏離。最后洛伊絲對(duì)與母親名字發(fā)音相似的“桂樹（laurel）”都感到厭惡，害怕。由此可見，疏離的人際關(guān)系與缺乏母愛的關(guān)懷使洛伊絲內(nèi)心極度缺乏安全感。

在感情上，19歲的洛伊絲面對(duì)民族沖突對(duì)杰拉德的愛情充滿了茫然與未知。她甚至不清楚自己到底是愛上杰拉德的英國(guó)身份還是他這個(gè)人。面對(duì)個(gè)人愛情與民族命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，洛伊絲拿捏不定內(nèi)心的感覺，可見洛伊絲對(duì)這段感情是不確定的。最后，杰拉德被革命分子殺害也宣告了兩人的愛情悲劇。此外，事業(yè)失敗的雨果夫婦在經(jīng)歷了長(zhǎng)達(dá)13年異鄉(xiāng)漂泊的日子再次回到丹尼爾頓感受了居住在這里的人們發(fā)生了微妙的變化，曾經(jīng)熱鬧的丹尼爾度頓總是安靜的讓人透不過氣來(lái)。異化、疏離的人際關(guān)系使雨果夫婦無(wú)法感受到對(duì)這個(gè)地方的歸屬感。為此，雨果先生通過忙于社交來(lái)驅(qū)遣內(nèi)心的空虛，而他的夫人弗朗西則像個(gè)“活死人”無(wú)法融入到這個(gè)異化的群體。另一位年輕女性瑪達(dá)則不斷地訂婚，反婚來(lái)尋找自我歸屬。雖然最后瑪達(dá)成功地與一位英國(guó)商人訂婚并安定下來(lái)，但她發(fā)現(xiàn)身為英裔愛爾蘭人在英國(guó)還是受到當(dāng)?shù)厝藗兊呐艛D找不到真正的歸屬感。

三、尊重需要的破滅

馬斯洛認(rèn)為尊重需要支配人的生活。它包括自尊、自重和來(lái)自他人的敬重。文本中，勞倫斯以知識(shí)分子自居表達(dá)了對(duì)洛伊絲的不滿。在他看來(lái)，洛伊絲在政治上的天真，對(duì)自由的執(zhí)著恰恰反映的是洛伊絲的無(wú)知。雖然他在牛津接受了高等教育，對(duì)時(shí)局有一定的見解，但是面對(duì)民族沖突，他為自己的無(wú)奈而變得日漸冷漠。所以，陰暗內(nèi)心下他無(wú)法尊重他人。另一方面，知識(shí)賦予他的先進(jìn)思想無(wú)法為傳統(tǒng)的丹尼爾頓居民所接受，以至于在丹尼爾頓人們的眼中看來(lái)，他是怪異的“他者”。因而，勞倫斯也得不到家庭乃至丹尼爾頓人們的尊重。

結(jié)語(yǔ)：

本文從馬斯洛需求理論的角度集中探討了深處社會(huì)變革時(shí)期生活在丹尼爾頓的英裔愛爾蘭人的心理困境。社會(huì)秩序的動(dòng)亂對(duì)人們心中的安全感造成了嚴(yán)重的威脅。在暴力斗爭(zhēng)和英裔愛爾蘭人整體優(yōu)勢(shì)地位衰退的雙重作用下，人際關(guān)系的疏離、異化導(dǎo)致了愛與歸屬感的游離并最終導(dǎo)致了尊重感的破滅。總之，在社會(huì)變革的大背景下，政治與歷史、社會(huì)與家庭的共同作用下，英裔愛爾蘭人這個(gè)特殊的共同體難以逃脫心理困境的襲擾。

參考文獻(xiàn)：

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