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《遠離塵囂》中的宗教倫理

2017-04-26 14:36:20胡小瑜
青年文學家 2016年35期

胡小瑜

摘 要:哈代在他的長篇小說《遠離塵囂》中表達了他對宗教美德的肯定。在該小說敘事的過程中,基督教以博愛為核心的普世主義倫理,基督教宣揚寬恕的倫理思想及提倡的利他精神得到了充分體現。

關鍵詞:哈代;宗教;遠離塵囂

[中圖分類號]:I106 [文獻標識碼]:A

[文章編號]:1002-2139(2016)-35--01

《圣經》是文學作品,更是宗教倫理著作?!啊杜f約》表現出以公平、正義、圣潔為基本準則的富于猶太民族主義色彩的倫理觀。《新約》則體現出以‘愛或‘博愛為核心的普世主義倫理觀?!盵1]哈代對《圣經》爛熟于胸,基督教以博愛為核心的普世主義倫理在《遠離塵囂》中得到了充分體現。在小說中,蓋伯瑞爾·奧克是具有博愛精神的人,具有高尚的道德情操。“道德不是別的,而只是人的起初的完全健康的本性?!嬲械赖碌娜瞬皇歉鶕x務根據意志而有道德,而是他根據本性就是道德的”[2]奧克的名字蓋伯瑞爾在《圣經》中意為“上帝的強者”。他是天使長,預報了施洗者約翰和基督的誕生。在作品中,他對自己傾慕的巴絲謝芭一直給予關心和幫助。巴絲謝芭的農場失火,他在眾人不知所措的情況下冷靜指揮,撲滅了大火,而他自己則“滿臉烏黑,讓煙火熏得模樣都認不出來了;長罩衫上燒了許多窟窿,還滴滴答答地淌著水”。[3]擔任巴絲謝芭農場的管家后,他不僅料理農場,而且對動物也極為關愛,隨時關注羊群的繁殖、生產及生長情況;后來又在暴雨中處理好巴絲謝芭的糧食,避免了損失。他對博爾伍德也非常關心, 在知道巴絲謝芭欺騙博爾伍德后,耐心勸告巴絲謝芭注意自己的行為;同時,對博爾伍德的不幸予以真誠的幫助。在特洛伊背棄巴絲謝芭后,他真誠開導巴絲謝芭,使她從痛苦中解脫出來。此外,他還幫助芳麗,把僅有的錢都給了這個素未謀面的、處于危難中的女子。他的博愛、寬厚,贏得了人們的敬重,如當他詢問巴絲謝芭是否需要牧羊人時,人們斷然說:“他正合適”,“是最合適的人,毫無問題!”[3]同時,他的這種品德也最終贏得了巴絲謝芭的愛。

基督教宣揚寬恕的倫理思想,要求能夠原諒別人的過錯。哈代在《遠離塵囂》中,借助《圣經》原型、人物形象和文學意象,表現出自己對寬恕精神的贊美。特洛伊自私利己,給很多人都帶來傷害,但他也有良心發現的時候。芳麗死后,他給她克制墓碑,并栽種各種花草,以行動懺悔自己的罪過。從倫理學的角度看,道德可以改變社會中人與人的關系,能使人更加高尚,因此,在小說敘事中,哈代歌頌淳樸、善良、寬容、克己甚至自我犧牲的精神,用宗教的愛來寬恕“罪人”,通過愛和憐憫讓“罪人”自我懺悔,洗滌罪過,從而拯救靈魂;或讓“罪人”在正義女神的懲罰下得到報應,以此告誡人們向善。《遠離塵囂》中巴絲謝芭因為自己的過錯,帶來了博爾伍德的痛苦和死亡,自己也失去了家庭,內心十分痛苦,她來到芳麗和特洛伊墓前,聽到教堂里傳來的唱詩班的音樂:“引導我啊,仁慈的主啊,在四周黑暗中,有你引導我向前?!盵3]她深受震撼,不禁流淚。接著又聽到:“我愛光彩奪目的白晝,雖懷有恐懼;驕傲支配著我的意志:且忘記過去?!盵3]她反思自己所經歷的過去的一切后,心境豁然開朗起來。正是在宗教音樂中,她感受到了生活的美好,重新鼓起生活的信心?!半m然自我完善不是人的終極目的,只是一個中間性的目的,但是自我完善在一個人的人生中還扮演著一個正當的角色?!盵3]巴絲謝芭在意識到自己的過錯后,不斷洗滌自己的罪過,因而最終獲得了奧克的愛,也升華了自己的情感。

哈代在小說敘事中流露出懲惡揚善、規勸人們人次博愛、注重克制和寬容的思想,同時,也提倡利他精神。“在倫理學中,利他主義主義作為利己主義的直接對立面,它不是以個人利益為確定善的標準,而是強調他人利益,頌揚為他人作出犧牲的精神,并以此作為善的標準?!盵4]德國倫理學家包爾生也指出:“凡動機是個人利益的行為。被稱為是利己主義的;動機是他人利益的行為被稱為是利他主義的?!盵5]《遠離塵囂》中的奧克不但有博愛之心,而且有利他精神。在博爾伍德與巴斯謝芭戀愛的過程中,他沒有因為嫉妒而放棄對巴斯謝芭和博爾伍德農場的管理,相反,他還竭力為他們籌劃圣誕晚會;在巴斯謝芭與特洛伊新婚之際,他仍然冒著暴雨處理好巴絲謝芭農場的糧食。這些行為,都是利他的表現。

英國文學與宗教有著千絲萬縷的關系。哈代作為英國19世紀末期、20世紀初期最偉大的小說家之一,其小說敘事中蘊含著豐富的宗教倫理思想。基督教提倡的博愛、寬容、克己、利他精神有利于人類道德倫理的提升,對此,哈代在《遠離塵囂》中給予了充分的肯定。

參考文獻:

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