饑渴與勞累教育是當(dāng)今素質(zhì)教育重要的一課

馬銀昭

摘要：當(dāng)今學(xué)生絕大多數(shù)是沒有渴過(guò)、餓過(guò)、勞累過(guò)的，因此在老師給他們講學(xué)習(xí)的重要性和勤儉節(jié)的道理時(shí)往往事倍功半，甚至不以為然，饑渴勞累的經(jīng)歷對(duì)一個(gè)學(xué)生樹立正確的人生觀是十分重要的。

關(guān)鍵詞：饑渴與勞累素質(zhì)教育

一、知饑渴曉勞累的必要性

人沒有經(jīng)歷過(guò)饑餓，對(duì)食物的重要性體會(huì)就不深刻；沒有經(jīng)歷勞累對(duì)科學(xué)技術(shù)和讀書學(xué)習(xí)的重要性，理解也不可能全面。毛澤東主席曾經(jīng)讓知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)，我想并不是因?yàn)檗r(nóng)村勞動(dòng)力的不足，主要用意也是想讓知識(shí)青體驗(yàn)勞累豐富思想，樹立正確人生觀。伊斯蘭教與基督教是世界兩大宗教，他們有一共同點(diǎn)是：齋戒、而齋戒的一項(xiàng)重要內(nèi)容就是讓人體驗(yàn)饑渴。這在現(xiàn)實(shí)生活中是具有重要意義的！隨著國(guó)家解決溫飽問題取得重大成果，使曾經(jīng)饑餓的父母舍不得讓子女有片刻的饑餓，更有甚者，想方設(shè)法讓孩子多吃食物，使孩子感到吃是一項(xiàng)任務(wù)，而不是一種需要、一種享受。反過(guò)來(lái)又一而再、再而三的給子女講自己曾經(jīng)的饑餓與勞累，想讓子女知道饑餓的難以忍受和勞累的痛苦。當(dāng)然這樣許多子女也就不以為然了。從先前一家人有好幾個(gè)孩子到現(xiàn)今一家人只有一兩個(gè)孩子來(lái)看，孩子感覺上要比先前的珍貴。出于這個(gè)原因父母愛孩子的程度到了完全不讓孩子勞動(dòng)和盡量不讓孩子勞動(dòng)，或是因?yàn)閯趧?dòng)可由父母輕松完成不讓勞動(dòng)；或是由于孩子做起事來(lái)笨腳笨手看不順眼不讓孩子勞動(dòng)，總之，許多孩子沒有了體力勞動(dòng)的勞累這個(gè)概念。古人云：“無(wú)知者無(wú)所愛”一個(gè)不知道饑餓的人你很難想象他會(huì)珍愛食物，一個(gè)沒有經(jīng)歷過(guò)背負(fù)重物，被壓得漢流夾背的人，他看到機(jī)械搬運(yùn)重物是不會(huì)感到興奮的，一個(gè)沒有經(jīng)歷勞累痛苦的人他是不會(huì)尊重科學(xué)技術(shù)和懂得學(xué)習(xí)的重要性的。學(xué)生當(dāng)中的一部份，或是由于客觀的原因，或是由于父母的教育他們懂得饑渴與勞累，但是有很大的一部份卻不曉得并且我從88年到現(xiàn)在一直在技校任教，感受到隨著時(shí)間的推移饑渴與勞果教育越顯得必要。

二、學(xué)校的饑渴勞累教育

學(xué)校肩負(fù)國(guó)家的主要教育職能，相對(duì)于家庭教育，學(xué)校教育應(yīng)更具有系統(tǒng)性和先進(jìn)性，對(duì)于大多數(shù)忙于吃穿住行的父母來(lái)說(shuō)對(duì)孩子的饑渴勞累教育是被嚴(yán)重忽視的。當(dāng)然作為學(xué)校來(lái)說(shuō)，進(jìn)行饑渴教育也是有一些困難，首先，進(jìn)行饑渴教育存在一些風(fēng)險(xiǎn)；其次，部分學(xué)生家長(zhǎng)不理解，甚至有的反對(duì)，但越是如些越顯現(xiàn)饑渴與勞累教育是素質(zhì)教育中重要的一課，學(xué)校應(yīng)努力上好這一課。饑渴與勞累教育的內(nèi)容形式很多，學(xué)?？山Y(jié)合自身情況設(shè)計(jì)，只要讓學(xué)生體驗(yàn)到饑渴與勞累就達(dá)到目的。比如我校地處嵩明楊林，周邊有山水，我們通過(guò)“春游”達(dá)到該目的。首先我們將本次春游的目的通過(guò)團(tuán)委組織團(tuán)員宣傳學(xué)習(xí)，使他們明確本次活動(dòng)的目的，并爭(zhēng)取在活動(dòng)中起模范帶頭作用。其次，各班班主任組織班委學(xué)習(xí)，明確目的、認(rèn)識(shí)意義，為班級(jí)實(shí)現(xiàn)本次活動(dòng)目的打下基礎(chǔ)。第三，班主任組織各班學(xué)習(xí)，明確活動(dòng)目的、交待活動(dòng)事項(xiàng)；星期六早上6點(diǎn)起床，7點(diǎn)之前洗漱穿戴完畢、吃好早餐；7點(diǎn)鐘操場(chǎng)準(zhǔn)時(shí)集合，目的地：八家村水庫(kù)（距學(xué)校10公里）。學(xué)校組織項(xiàng)目：班級(jí)15人登山1公里奪紅旗（其中男生10人，女生5人），以團(tuán)體到達(dá)山頂最早班級(jí)奪得紅旗，并依此排名；接下來(lái)各班自行組織游戲活動(dòng)；下午5點(diǎn)鐘集隊(duì)返校。要求從早上7點(diǎn)到晚上7點(diǎn)之內(nèi)不吃食物不喝水。在本次活動(dòng)組織過(guò)程中我們注意了以上幾點(diǎn)：1.學(xué)校派了一輛備用車隨行；2.派醫(yī)生隨行并準(zhǔn)備相應(yīng)急救藥品；3.每班除班主任外加派一名任課教師參與帶隊(duì)；4晚上7點(diǎn)鐘回到學(xué)校吃飯時(shí)，注意不讓學(xué)生暴食。

學(xué)校組織這樣的活動(dòng)有難的一面，但也有有利和一面。因?yàn)槊恳粋€(gè)同學(xué)都屬于一個(gè)班級(jí)，為了班級(jí)榮譽(yù)會(huì)使他戰(zhàn)勝饑餓的決心更堅(jiān)定，當(dāng)然這與組織準(zhǔn)備關(guān)系重大。每個(gè)同學(xué)來(lái)回走20公里，體力好的再加上2公里的奪紅旗比賽，返回時(shí)絕大多數(shù)同學(xué)已感到又渴又饑又勞累。許多同學(xué)都對(duì)我說(shuō)從小到大還沒有哪天走過(guò)這么長(zhǎng)的路。

饑渴勞累教育的目的不是讓學(xué)生餓肝子，目的是提高學(xué)生思想素質(zhì)，因此這一課的最后一個(gè)環(huán)節(jié)是總結(jié)體會(huì)。首先讓學(xué)生自己寫出體會(huì)來(lái)，此時(shí)老師可作一些提示，比如提示學(xué)生對(duì)食物，水、空氣、科學(xué)技術(shù)以及學(xué)習(xí)重要性等進(jìn)行思考。學(xué)生寫出體會(huì)經(jīng)老師認(rèn)真批閱后進(jìn)行集體總結(jié)，選出好的同學(xué)的體會(huì)來(lái)與大家一起討論。

三、結(jié)束語(yǔ)

當(dāng)今社會(huì)影星、歌星，體育明星是許多青少年最追捧、最崇拜的偶像，而對(duì)科學(xué)家卻沒有這樣的社會(huì)效應(yīng)。幾十年前完全不是這樣的，這種價(jià)值觀念的改變難道是社會(huì)的進(jìn)步嗎，不，肯定不是，并且是錯(cuò)誤的、危險(xiǎn)的，這樣的年輕人太多。他們之所以如此是因?yàn)樗麄儧]有經(jīng)受饑渴與勞累，經(jīng)受饑渴與勞累的人就不會(huì)有這樣的觀念。一個(gè)人經(jīng)過(guò)勞累萬(wàn)分的長(zhǎng)途跋涉，他見到汽車就會(huì)喜愛，一個(gè)人汗流浹背，艱苦地搬運(yùn)過(guò)重物，他看到機(jī)械搬運(yùn)就會(huì)興奮，一個(gè)人經(jīng)過(guò)饑餓他就會(huì)珍愛糧食，一個(gè)學(xué)生體驗(yàn)饑餓與勞累，他對(duì)科學(xué)技術(shù)，對(duì)學(xué)習(xí)的重要性，對(duì)食物等等事物就會(huì)有進(jìn)一步的概念。老師在講這大概與古人所說(shuō)的“不登高山，不知天之高也！”的道理相同，人都知天高，但經(jīng)過(guò)登高山才能體驗(yàn)到天之高，老師在講解一些觀點(diǎn)和道理時(shí)就能收到事半功倍之效。

參考文獻(xiàn)：

[1]韓艷梅. 學(xué)校課程領(lǐng)導(dǎo)：規(guī)劃層面的實(shí)施路徑[J]. 現(xiàn)代教學(xué). 2011（Z2）.

[2]王玉燕. 信息化條件下校本教研的實(shí)施路徑[J]. 江西教育. 2007（24）.

[3]史寧中，柳海民. 素質(zhì)教育的根本目的與實(shí)施路徑[J]. 中國(guó)德育. 2007（11）.

[4]尹萌芽. 通識(shí)教育的本質(zhì)特征與實(shí)施路徑[J]. 湖南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)報(bào). 2008（05）.

[5]史寧中，柳海民. 素質(zhì)教育的內(nèi)涵與實(shí)施路徑[J]. 課程教材教學(xué)研究（中教研究）. 2008（Z2）.