學(xué)校簡介
浙江省路橋中學(xué),為浙江省一級重點中學(xué)。學(xué)校傳承“刻苦求實”的校風(fēng),倡導(dǎo)“生本自主”的辦學(xué)理念,營造商育文化氛圍,促進學(xué)生個性化發(fā)展。
個人簡介
王學(xué)華,特級教師,浙江省臺州市教學(xué)能手、語文學(xué)科帶頭人,曾獲“第四屆全國語文教師四項全能競賽”一等獎。
文題1
閱讀下面文字,寫一篇不少于800字的作文。
關(guān)于“綠色發(fā)展”理念,習(xí)近平總書記在不同時期有過不同的表述——
十五年前,他說“什么時候閩東的山都綠了,什么時候閩東就富裕了”;
十年前,他說:“綠水青山就是金山銀山”;
今天,他說“讓居民望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁”。
例文
心中的綠
□浙江路橋中學(xué) 方潤
有一片綠是那樣的遙遠又親近,有一片綠在我心中永遠勃發(fā)著旺盛的生機。
常年在外的游子回到家鄉(xiāng)總是會有一種陌生而熟悉的感覺,我也不例外。住在高樓林立的城市里,我不知已多久沒見過綠油油的稻田了,見到的都是堅硬的鋼筋混凝土組合的建筑。
城市越來越擁擠,人群越來越密集,慢慢地我們要重新學(xué)會呼吸。代表自然的綠色,漸漸地退到鋼筋水泥的建筑之外,那鄉(xiāng)間的小徑還存在嗎?那僻靜的小巷還存在嗎?我們那曾經(jīng)記憶里的大片大片的綠野還存在嗎?
我不知已多久沒見過綠油油的稻田了,家鄉(xiāng)給我的印象便是一個“綠”字。那里有滿山青翠的竹林,遍地開滿蒲公英,回首往昔,在山間奔跑的場景歷歷在目。我清晰地記得,春日青草地上的追逐,伴著風(fēng)箏連著線;夏日綠樹下納涼,伴著外婆聽著故事;秋日蒼松間的游戲,伴著勝負(fù)的倔強;冬日翠柏下的仰視,伴著獨立的渴望。綠,流淌在我兒時的記憶里。那根樹干還浸著淚水,那個枝椏還留著揮別,那片綠葉依然留著一橫一豎、歪歪倒倒的字句,一切仿佛是昨日。
可今日再見卻是物是人非。原本的田地建上了樓房,原本的竹林被砍成了平地,原本美麗的田野也早已尋不到飛蓬的蹤跡,這不禁讓多年未歸的爺爺老淚縱橫。難道綠色真的不復(fù)存在了嗎?曾幾何時,青山不再,藍房四起;曾幾何時,清水不再,濃煙四起;曾幾何時,花香不再,垃圾四起;曾幾何時,記憶中的美好不再,現(xiàn)實的傷痕早已觸目驚心。
我渴望逃脫,我想找回最初的自己,我想找回記憶中的家園,我想找回心中的那片綠。
清夜,月光格外皎潔。我靜靜聆聽祖父吹奏竹笛,不禁想起那片綠葉,那片竹林,也許,它們早已將我的心染上了綠色,我相信,只要不放棄那生機勃勃的綠,時光就永遠青蔥。
我安然入夢。夢中,一片葉子落在心靈柔軟的土壤上,蔓延成了一片生機勃勃的綠……
評點:張引
文章的標(biāo)題很醒目地限定了“綠”的位置,不是在現(xiàn)實里,而是在心中。作者從身處的生活環(huán)境展開敘寫,目光所及的是一份偽自然的景象,所謂的“綠”都是矯揉造作的惺惺作態(tài)。而與之對比的,就是作者“心中的綠”,回憶中那一幕幕穿越春夏秋冬的“綠”,不僅是自然而然的景色,更是溫馨恬靜的生活。文末,作者復(fù)又回到現(xiàn)實,用一段虛寫,表達了自己對“綠色生活”的真切渴望。
文題2
閱讀下面的文字,寫一篇不少于800字的作文。
日本著名企業(yè)家稻盛和夫提出了一個“燃燒理論”。他認(rèn)為物質(zhì)可以分為三種類型:一是靠近火就燃燒起來的,屬可燃性物質(zhì);二是接觸到火也不會燃燒的,屬不可燃物質(zhì);三是在自然狀態(tài)下燃燒起來的,屬自燃物質(zhì)。據(jù)此,人也可以分為三種:自燃的人、可燃的人、不可燃的人。自燃的人,每天把自己燒得通紅;可燃的人,雖然自己不會主動燃燒,但可以被點燃;不可燃的人,有了火種,也燃燒不起來。
例文
點燃自己 照亮別人
□浙江路橋中學(xué) 盧一鋒
生活中,有這樣一種熱情如火、點燃自己又照亮別人的人;也有被前一種人感染,開始奔跑的人;還有一種始終不受影響,冷漠而執(zhí)于一念的人。這三種人就很好地對應(yīng)著日本著名企業(yè)家稻盛和夫“燃燒理論”中的三類人:自燃的人,可燃的人和不可燃的人。
不可燃的人冷峻嚴(yán)肅、無動于衷,再多的火焰也無法點燃他們對于生活的熱情。他們猶如冰冷的石頭,沉默而固執(zhí),麻木的臉上擠不出一絲笑容。可燃的人,雖然最初也是身在迷茫之中,但后來由于被自燃的人點燃,最終也點燃了自己。
誠然,我們不能成為不可燃的人,但也不能滿足于成為可燃的人,我們要升華自己,成為自燃的人,畢竟這個社會總是需要先有火,然后才能承接火、蔓延火,因為星星之火,可以燎原;一抹火焰,也會點燃一片遼闊的火海。
自燃的人總是積極主動地燃燒自己,將其活力和能量分給周圍的人。就像高爾基筆下的丹柯一樣,當(dāng)族人們在黑暗中迷惘時,他勇敢地站了出來,帶領(lǐng)族人走進森林。當(dāng)族人們都在質(zhì)疑他時,他把自己那顆燃燒的,給周圍帶來光與熱的心拿了出來,驅(qū)散了陰冷與黑暗,最終帶領(lǐng)著族人們走出了森林。丹柯就是這種自燃的人,而自燃的人也就和丹柯一樣,他們的心中有著屬于自己的理想,所有的挫折困難都只能是他們的墊腳石。他們大步向前,帶領(lǐng)身邊的人,他們也不畏懼別人不認(rèn)同的目光。他們用力地燃燒自己,流盡最后一滴血,用火光詮釋著自己的生命信念。
翻開厚厚的史冊,我們看到一系列閃光的名字,從陳勝、吳廣到黃巢、李自成,從商鞅、王安石到史可法、譚嗣同,從霍去病、岳飛到文天祥、林則徐,他們都是“自燃”的人,他們又點燃了別人,點亮了世界。魯迅曾經(jīng)說過,“我們自古以來,就有埋頭苦干的人,有拼命硬干的人,有為民請命的人,有舍身求法的人……他們是中國的脊梁。”因為他們在“自燃”中推動了歷史的前進,因為他們在“自燃”中點燃了人們的信念,因為他們在“自燃”中獲得了生命的永恒。
記得三毛曾經(jīng)說過,“燃燒一個人靈魂的,正是對生命的愛,那是至死方休。”帶著你的愛與熱情投入生活吧,點燃自己,照亮別人,世界會因你而更加美好!
評點:張引
文章的構(gòu)思具有嚴(yán)密的邏輯性,在“自燃的人”“可燃的人”和“不可燃的人”三者中,作者始終態(tài)度明確,取舍有度。作者從否定入筆,拒絕做“不可燃的人”和“可燃的人”,而后指出自己的定位是做一個能夠“自燃的人”。作者運用眾多的人物素材,先詳細或簡略地敘寫故事,在詳略結(jié)合之中,“自燃的人”形象飽滿而充實,具有較強的可信度。
(編輯:李躍)