攜清風(fēng)兩袖，伴憂而終生

初落人世，卻遭家庭罹難。悲痛過后，毅然投師門下。苦讀及第，入仕做官，直言不諱，可謂壯哉。懷有一腔熱情，終被無情打落。貶官廢除，顛沛流離。

此心不滅，此血仍殷，后起重用，戍邊西北。慶歷新政，終以失敗告結(jié)，無奈離京，在碧水湖畔寫下千古名篇。

清·正·廉·潔

有這樣一則故事。

2012年6月13日，一些農(nóng)民工代表為討回在洛陽洛寧縣打工的工錢，特意到洛陽伊川縣范仲淹墓前跪拜，祈求范公顯靈，幫他們討回血汗錢。

“官司打不起，政府難救急，人生地不熟……這可求誰去！于是我們經(jīng)過集體商量，只能前來跪拜范仲淹他老人家，求他顯靈，哪怕托夢給洛寧縣建設(shè)局、勞動局等有關(guān)部門的領(lǐng)導(dǎo)也行呢，讓這些領(lǐng)導(dǎo)們真正為農(nóng)民工‘先憂’一回，幫我們討要血汗錢。”

問：你們?yōu)槭裁床磺笊癜莘穑坎皇怯新尻柊遵R寺嗎？

答：這些神佛太忙呀，官也求，想升大官；商也求，要發(fā)大財(cái)，小汽車排隊(duì)看不到頭……神佛能顧到我們嗎？再說買一根高香起碼上百元，也掏不起那個(gè)錢呀！

問：伊川境內(nèi)，名人墓很多，為什么單求范仲淹？

答得零亂、簡略，卻十分肯定：他不是貪官；他年輕時(shí)受過苦；他的《岳陽樓記》說“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，知道老百姓的難處；有“孤兒寡婦船”那事……

回顧范仲淹的一生，除了留下那句千古絕唱，更烙在百姓心里的，是他的憐貧濟(jì)困，兩袖清風(fēng)。范仲淹本出自民間，一生也在為民奔走，他的所作所為也與百姓息息相關(guān)。

天下大旱，災(zāi)情日益加重，為使朝廷安定民心，范仲淹竟質(zhì)問天子，犯言直諫。好友梅堯臣作文《靈烏賦》力勸范仲淹少說話、少管閑事、自己逍遙就行。范仲淹回作《靈烏賦》，強(qiáng)調(diào)自己“寧鳴而死，不默而生”，盡顯為民請命的凜然大節(jié)。

為官期間，剔除弊政，清正廉潔。“為官公罪不可無，私罪不可有”是他的重要格言，也是他做官始終堅(jiān)守的原則。不怕得“公罪”，但務(wù)求清白。晏殊批評他過于輕率，如此直言不諱，不僅有礙自己的仕途，還會連累舉薦之人。范仲淹據(jù)理力爭，并寫一封長信申明自己的政治立場：“侍奉皇上當(dāng)危言危行，絕不遜言遜行、阿諛奉承，有益于朝廷社稷之事，必定秉公直言，雖有殺身之禍也在所不惜。”

當(dāng)時(shí)城中流傳著一首歌謠：“朝廷無憂有范君，京師無事有希文。”

好官，自在人心。

憂·樂

“居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”

范仲淹沒有一些人灑脫，那是因?yàn)樗冀K給自己背著一個(gè)沉重的包袱，一個(gè)古往今來至今也沒有人解決的包袱。這注定了他的一生是令人敬佩而又憂患實(shí)多的。

“不以物喜，不以己悲”.有人說，這句話是說給滕子京的。滕子京是被誣陷擅自動用官錢而被貶于此，范仲淹正是借作記之機(jī)，給好友以寬慰。

很多人佩服范仲淹有這樣的人生觀，這樣的豁達(dá)。

可在我看來，他沒有真正釋懷。對于這樣的貶黜，他很痛心。帝都、官位，他是在乎的。當(dāng)然并不是為了錢財(cái)和名譽(yù)，而是他需要。他需要在這樣一個(gè)“眾芳污穢”的時(shí)代，得到一席地位，整頓朝局的腐敗。朝堂需要他這樣一個(gè)清醒的人，直面混亂的政局。可是現(xiàn)在連這樣一個(gè)機(jī)會都沒有了，他怎能不恨不氣。面對這樣的無能為力，想必他會“以己悲，以己憂”了。

“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”

一句絕唱，傳延至今。

我敬佩這一份家國情的堅(jiān)定，相信也愿意很多人以此為人生的志向。

有這般憂樂天下精神的范仲淹，讓人起敬。

我想，是這句話成就了范仲淹。

也是這句話，告訴我們，何為范仲淹。

有的人死了，他還活著。

到如今，他的字句還在岳陽樓邊回響，他的名字還有淡淡的清香。