淺談古詩詞教學中的披“語”入“文”

對于古代詩詞的教學，要想讓學生不流于表面的簡單背誦、記憶與理解，就必須深入詩詞的語言，披“語”入“文”，挖掘詩詞的內蘊，即分析詩人是如何通過精練的語言傳達出深層的情感，并讓讀者感同身受的。

那么，如何做到披“語”入“文”呢？借助聯想和想象就是重要的方法之一。下面以唐代韋應物《聞雁》詩為例，談談在古代詩歌教學中，應該如何披“語”入“文”，借助聯想和想象，啟發學生通過詩歌語言理解其深層情感。

詩的前兩句：“故園渺何處？歸思方悠哉。”其中“渺”和“悠”是十分值得我們去細細品味、挖掘意蘊的，也是理解這兩句詩深層含義的關鍵詞。教師可先分析“渺”字的常用義，啟發學生聯想與之相關的常用詞，如渺小、渺茫、浩渺等；然后依據詞語積累的經驗，推測這些詞語中“渺”的意思——“渺小”的“渺”意為微小，“渺茫”的“渺”意為因遙遠而模糊不清，“浩渺”的“渺”意為水面遼闊無邊。這三種意思中，哪種比較符合“故園渺何處”中“渺”字的意思呢？聯系前后詩句的語境，可推斷出“渺何處”的“渺”與“渺茫”的“渺”意思相符合。由此，詩句的意思就迎刃而解了，即“故鄉很遙遠，究竟在什么地方呢”。“故園”對詩人來說距離遙遠，這是由詞語得出的表層含義。

接下來，教師從這個表層含義出發，激發學生的聯想和想象，來挖掘詩句的深層含義。可讓學生討論“詩人提出這一疑問時，他在做什么？”這個問題，經過討論得出最合理的解釋：此時詩人在“登高遠眺”，“故園”遠到詩人望盡了天涯，也望不到一點形跡。在此基礎上，教師激發學生再進一步思考：詩人客居他鄉，故鄉已遠在身后，本來就應該望不到，但作者偏偏要去望，甚至登高遠望，心中自問“故園渺何處”，詩人的做法有點兒不合情理，這是為什么呢？通常學生不能立刻理解，教師此時可啟發學生聯想生活中類似的情感體驗。比如，放晚學時，你明明知道父母此刻還在忙工作，不能來接你，但你站在校門口看到別的家長來接自己的孩子時，是不是也會東張西望，尋找自己的父母，希望他們立刻出現在面前呢？學生聯想到與自己生活實際相類似的情感體驗，就不難理解詩人這種欲得卻不得的愁苦了。由此，便可深入體會詩人思鄉情感的濃烈，這種濃烈來自于故土的遙遠，隱含在遙望的動作中，體現在對故鄉的詢問里。

“歸思方悠哉”一句的關鍵詞是“悠”字。“悠”，課本中釋義為“遠”之意。詩句整體的意思不難把握：那悠長的思鄉之情正飄向遙遠的故鄉。在把握詩句意思的基礎上，教師啟發學生對此句進行聯想和想象，用一幅畫面來表現“歸思方悠哉”的意境，并形象地描繪出來，體會這種情感思緒仿佛一縷縷裊裊的青煙一般，隨風飄浮，飄到日夜思念的故鄉，連綿不絕，無窮無盡。這是詩人對思鄉情感的動態描畫，與前句“渺”相照應。一個“悠”字，由淺入深，由表及里，道盡了詩人思鄉情感之悠遠無盡、濃烈深厚。

第三句“淮南秋雨夜”中的“秋雨夜”是設置環境的詞語，同樣值得細細斟酌品味。教師可向學生提出問題：為何詩人獨選“秋天”，并且是一個“陰雨綿綿”的“夜晚”呢？接下來，首先啟發學生聯想秋天這個季節的特點，如落葉紛飛、草木枯黃、荒涼凄清等；再引導學生體會秋雨帶來的感受，如秋雨連綿，“秋風秋雨愁煞人”“一場秋雨一場涼”等；由此引導學生體會詩人此時的凄涼之境。然后，再分析“夜”字，請學生思考：因凄涼之境而想見詩人夜里的無眠，這都源于什么？學生自然會回答：“濃烈而深厚的思鄉情感。”聯想與想象，不但使學生通過“語”而與詩人情意相通，還令其通過具體事例領悟了環境氣氛的設置對人物情感的渲染烘托作用。

詩的最后一句“高齋聞雁來”，啟示我們去探究詩人為何選取“雁”這一事物入詩。那么，該如何讓學生理解“雁”在中國傳統文化中的象征意義呢？教師可讓學生說出含有“雁”的古詩詞，列舉得越多越好，然后歸納這些詩句中由“雁”所表達出的情感，接著追問為什么古人賦予“雁”這樣的情感。由此，便可以順理成章地得出如下結論：雁因季節而遷徙，古代的游子因不能歸家，每望到天空中飛過的大雁，就聯想到大雁都能南歸故里，自己卻不能回去，徒增思鄉之情，故而借雁抒懷。同時，游子把思鄉之情寄托在南飛的大雁身上，希望它們能把這份思念帶到親人的身邊。在分析了雁的內涵后，教師還可由“雁”拓展到其他常用意象上，如“菊花”“荷花”“柳樹”“石榴”“月亮”等，以增加學生的詩詞意象積累，從而提高其對古詩詞的鑒賞能力。

由上述分析可見，要想讀出詩歌的意蘊，一定先要從層層剖析詩詞的語言出發，即所謂“披”語，然后借助聯想和想象，啟發學生從這些詞語的表層含義開始挖掘，探究其深層含義。學生調動相關的知識積累和經驗感受，進入到詩的內在，品出詩的深意，即所謂入“文”。用一句話概括，即欣賞詩歌可借助聯想和想象，從語言層面沉入到詩詞深處的情意層面。

（作者為侯紅寶名師工作室成員，現任教于句容市第二中學）

領銜人點評：

語文學科不僅要探尋語言表達的結果，更要探尋語言表達的過程，這個過程就是“披‘語’入‘文’，以‘語’載‘文’”。探尋的過程一定是用語文的思維方式去解開語言文字的密碼，是從語言文字出發而悟到或理解到其所表達的意義、文化和哲理等，而想象和聯想正是語文課程重要的思維方式。李盛楠老師的文章深入地研究了如何用語文的思維方式，“品其語而入其境”，由“語言表層而深入到語言背后的深層情意”。