為了孩子 為了明天

圖書簡介

書名：《誰拿走了孩子的幸福》

作者：李躍兒

出版社：廣西科學(xué)技術(shù)出版社

內(nèi)容簡介

全書通過190多個(gè)生活和教學(xué)中的故事解讀孩子的心靈世界，演繹了一系列實(shí)用有效的教育方法，為父母、教師與孩子的快樂交流建立了一個(gè)貼合人性和理性的平臺(tái)。作者李躍兒不僅精通教育，而且是個(gè)講故事的高手。她讓我們?nèi)朊缘刈x著故事，不知不覺就成為一名稱職的教師、家長，享受著愛和教的智慧。

推薦人語

“為什么我們的學(xué)校總是培養(yǎng)不出杰出人才？”2005年，溫家寶總理看望著名物理學(xué)家錢學(xué)森，錢老和總理談及這一沉重的話題。

相反的是，近現(xiàn)代卻是大家頻出，魯迅、茅盾、徐悲鴻、張大千、陳寅恪、朱光潛、吳有訓(xùn)……一個(gè)個(gè)名字耳熟能詳；錢學(xué)森、鄧稼先、李四光、錢三強(qiáng)等共和國的功勛科學(xué)家也是那個(gè)時(shí)代所培養(yǎng)。今昔對(duì)比，不能不讓人反思：今天，我們的教育究竟怎么了？

偶然讀到李躍兒的《誰拿走了孩子的幸福》這本書，最初只是想瀏覽一下，然而一讀之后即欲罷不能，深入之后心里又五味雜陳，有欣喜，有感動(dòng)，有遺憾，有震撼……

“在孩子沒有接受教育之前，面對(duì)這個(gè)世界時(shí)，他們是有信心的……但在這些閃耀著人性光輝的孩子們接受了十幾年甚至幾十年的教育之后，他們就變得不自信了，他們的目光變得迷茫了，精神也變得空虛起來，他們感到生活很無聊，對(duì)自己的評(píng)價(jià)越來越低，最后，他們整個(gè)人都變得灰溜溜的。”這是李躍兒22年的幼教感悟，然而是否也切中了今天我們教育的弊病？無論是作為教師還是家長，我們都需要反思，乃至懺悔：很多時(shí)候，我們的所謂教育到底是在幫助孩子，還是在傷害孩子？

不僅是教育方式出了問題，我們的教育理念或許就是錯(cuò)誤的。人才是“人”與“才”的結(jié)合，教育首先是“人”的教育，“才”的價(jià)值只有依靠良好的“人格”方能體現(xiàn)，如果“才”是個(gè)“0”，“人”就是它前面的數(shù)字，人格的數(shù)值越大，人才越有價(jià)值。然而現(xiàn)實(shí)中，我們對(duì)于孩子，大都只注意他們的身體和學(xué)習(xí)，卻很少關(guān)注他們的心靈。換言之，我們的教育往往只是“才”的教育，我們忽略了“人”，漠視了“人”的各種特質(zhì)，把各種“人”往同一條我們稱之為“才”的路上驅(qū)趕。而沒有了“人”，“才”什么也不是。今天，我們的教育是不是普遍存在這樣的弊病？

“當(dāng)你40歲時(shí)，沒有4000萬身價(jià)不要來見我，也別說是我的學(xué)生……”2011年，北京師范大學(xué)管理學(xué)院的一位教授對(duì)他的學(xué)生說。據(jù)說，這位教授曾被譽(yù)為“影響中國發(fā)展進(jìn)程的四位中青年經(jīng)濟(jì)學(xué)家”之一，頗有影響。今天再讀他的這番言論，我卻不能不覺得悲傷。如果一個(gè)“人才”的生活目標(biāo)僅僅是為了積累財(cái)富彰顯身價(jià)，我不認(rèn)為他會(huì)成為杰出的大師，更不認(rèn)為他會(huì)成為像鄧稼先那樣的功勛科學(xué)家，他作為“人”的特質(zhì)實(shí)在太過單一、狹隘。如果教育的目的僅僅是為了孩子長大以后積累財(cái)富，那么，這是不是整個(gè)民族教育的悲哀？

“為什么我們的學(xué)校總是培養(yǎng)不出杰出人才？”讀完這本書，再面對(duì)“錢學(xué)森之問”，我隱約找到了答案，雖然遺憾，但又不無慶幸。

無論你是一位有心將自己的學(xué)識(shí)傳授給下一代的教師，還是一位正執(zhí)著于孩子培養(yǎng)的家長，如果你感到迷茫、彷徨，不妨抽點(diǎn)時(shí)間，走進(jìn)這本書，它一定會(huì)給你很多啟示，甚或會(huì)改變一個(gè)孩子或者許多孩子的命運(yùn)。

（作者為江蘇省鹽城市大豐區(qū)實(shí)驗(yàn)初級(jí)中學(xué)教師）

在線試讀

那么，怎樣才能完成從知識(shí)到智慧的轉(zhuǎn)化，使孩子在學(xué)習(xí)中得到快樂呢？比如“1×1=1”這樣的知識(shí)，我們先教孩子認(rèn)識(shí)1、2等數(shù)字，再讓他們背誦“一一得一”“二二得四”這樣的口訣。從小學(xué)到中學(xué)再到大學(xué)，我們的孩子都是被成人用這樣的方式“教”著。老師說：“你們要舉一反三！”“你們要?jiǎng)?chuàng)造性地運(yùn)用！”但是，你怎能要求一個(gè)一直“唯記憶是從”的孩子舉一反三、創(chuàng)造性地運(yùn)用呢？如果孩子反過來這樣問老師的話，他也會(huì)張口結(jié)舌，因?yàn)槔蠋煛⒗蠋煹睦蠋煟际沁@樣走過來的。

的確，當(dāng)我們告訴孩子“二二得四”時(shí)，他們最多兩秒鐘就可以記住，而我們就會(huì)得到成就感。但是，當(dāng)我們問“從‘二二為什么得四’中，你發(fā)現(xiàn)了什么”時(shí)，他們就會(huì)一臉茫然。

之所以會(huì)這樣，是因?yàn)槲覀兊慕逃龔膩矶际窍葘⒔Y(jié)果直接告訴孩子，從而剝奪了他們探索、思考與發(fā)現(xiàn)的權(quán)利！

請(qǐng)問，有多少教育者在施教時(shí)鼓勵(lì)孩子大膽出錯(cuò)？有多少教育者不是在喊口號(hào)，而是真正地從心里明白失敗是成功之母、沒有失敗就沒有成功的道理？有多少孩子經(jīng)歷過“自己做主的探索—失敗—再探索—成功”這樣的過程？他們中有幾個(gè)人飽嘗著過程之后的欣喜，以及欣喜所帶來的無窮動(dòng)力？我們的教育者幾乎全都患上了難以治愈的“教學(xué)癌癥”：喜歡學(xué)生一秒鐘之內(nèi)答對(duì)問題，而且必須是標(biāo)準(zhǔn)答案……

課堂上，我們要給孩子輸入清晰的概念，在不破壞認(rèn)知程序的基礎(chǔ)上，要讓他們具有提取概念、形成概念以及使用概念的能力。孩子的特性是依靠感知認(rèn)知世界的，建立1的概念必須要用1的實(shí)物。1的概念來自于實(shí)物，1的實(shí)物要有2的實(shí)物來做比較，在比較中產(chǎn)生認(rèn)知；2×2=4這樣的結(jié)果最好由孩子自己推導(dǎo)出來，這樣，知識(shí)就不再是“教”會(huì)、“學(xué)”會(huì)的，而是“自己發(fā)明”“自己找到”的。在發(fā)明與尋找的過程中，知識(shí)轉(zhuǎn)化成為經(jīng)驗(yàn)，肉體化了，智慧化了，真正成為他生命的一個(gè)部分，而不是油水分離的東西。

想想看，在這樣的情境里，孩子們學(xué)習(xí)起來是一種什么滋味啊！他們不但會(huì)樂意學(xué)，還會(huì)樂意想，輕而易舉地學(xué)到知識(shí)。這樣的學(xué)習(xí)不但不會(huì)封閉他們的心靈，還會(huì)把知識(shí)轉(zhuǎn)化成為智慧……