“浙派”繪畫與“吳派”繪畫之間的差異及原因

摘 要：本篇文章探究明代時期“浙派”繪畫與“吳派”繪畫之間的差異以及差異產生的原因，其差異具體從分布地區、畫家群體、繪畫類型及風格去具體分析，而產生差異的原因則是從畫家、所處地域、新政權等背景去具體分析。

關鍵詞：浙派；吳派；繪畫；差異；原因

一、明代所謂“浙派”繪畫與“吳派”繪畫之間的差異

（一）分布地區

首先在分布地區上“浙派”繪畫與“吳派”繪畫就存在差異了。明代“浙派”繪畫主要分布是以浙江地區為中心的，而“吳派”繪畫主要在蘇州及其周邊地區出現。

（二）畫家群體

除了地區之外，“浙派”繪畫和“吳派”繪畫的畫家類型也有所不同。明代“浙派”繪畫畫家主要服務于宮廷，多為宮廷畫家，表現起一些雅集、文會之類的場面，還是會有一些世俗氣息。而明代“吳派”繪畫畫家多有較高的文化修養，為新“隱士”，他們雖為隱逸，對生活卻往往取比較入世的態度，所繪的畫作也多追求士氣，風格蒼秀，貼近現實生活，留下了許多生動的藝術形象（文人士大夫的理想生活和風貌），反映自然美景對于畫家心靈的慰藉與凈化，展現出自己鮮明的特色。

（三）繪畫類型及風格

因為地區分布差異，“浙派”繪畫和“吳派”繪畫所學的畫風也有所不同，具體體現在“浙派”繪畫是對南宋院畫的繼承，“吳派”繪畫是宋、元士夫畫的后代。“浙派”繪畫主要是南宋院體繪畫體系，“吳派”繪畫則是轉向筆情墨趣的人文畫，從根本上改變了院體山水畫的固有面貌。

在風格上，“浙派”繪畫山水主要學習李郭和馬夏的風格，畫風崇尚寫實，偏好力感的表現，重視塊面的構成，筆墨勁漸精微，豪放激蕩，但又不失雅秀，擅長大幅作品，氣勢雄偉。

“吳派”繪畫則繪畫上主要繼承元代黃公望、王蒙傳統，清雅文秀，畫風比較偏寫意，他們用筆較浙派細巧縝密，風格柔韻雅秀，注重線條的形式和墨色的效果，比“浙派”繪畫含蓄，并且在書法上有所造詣，通常畫還會配上詩句，形成了自己獨特的風格，開創了一代新風。

舉例戴進和文徵明，戴進在構圖上采用的多為南宋院畫的對角線式構圖（《洞天問道圖》等），并且在繪畫風格上，用數筆的描寫結合虛實相應的背景從而顯得韻味無限，也是典型的院體風格（《春山積翠圖》）。表現手法上則有粗有細，還會運用粗線條和細線條之間的對比來凸顯主要表達的對象，形成視覺沖擊（《鐘馗夜游圖》），這也是院體表現手法之一。

文徵明的作品則表現出文雅幽靜的審美趣味，比如《春深高樹圖》等表現了文人墨客的風雅生活，在看似平淡之景與日常之事中發掘內在美。又比如《古木寒泉》，氣勢豪放但又有寧靜的韻味。人物畫中《湘君湘夫人圖》用流暢的線條，呼應的動態，流露出情感，顯現出對高雅格調的追求。

從這兩位“浙派”繪畫和“吳派”繪畫的代表人物中，我想我們能體味出之前說的兩種繪畫在類型、追求、表現方式、內容等諸多不同之處。

二、“浙派”繪畫與“吳派”繪畫不同的原因

明代所謂“浙派”繪畫與“吳派”繪畫之間存在差異這與當時、當地的歷史背景（畫家、所處地域、新政權等）有關，包括政治、經濟、思想、文化背景。

（一）“浙派”繪畫

產生差異的原因，首先“浙派”繪畫的畫家多為宮廷職業畫家，為宮廷服務。除外，“浙派”分布的地區也與其差異息息相關，南宋滅亡以后，許多畫院畫家散落民間，到了元朝依舊還在堅持繪畫，所以南宋院體畫對浙江地區有著較深的影響。而“浙派”繪畫在學習對象與“吳派”繪畫學習對象上有所差異，這一點是因為當時的歷史背景，到了朱元璋建立明朝后，社會的變遷，思想也發生了改變，一切恢復宋制，設立畫院，并規定最高統治者不得喜歡元四家那種枯寂幽淡的作風，而要喜歡南宋院體嚴整蒼勁的畫法，從而開始推廣和提倡學習南宋四大家李、劉、馬、夏。

特別是弘治、孝宗更喜歡馬、夏，因此臨墓南宋李唐、馬遠、夏圭的作者，從浙江地區應時而起，涌現不少名家，其中最大的畫家當推戴進，被稱為浙派的始祖。

（二）“吳派”繪畫

分析完“浙派”繪畫接下來我們分析“吳派”繪畫，“吳派”繪畫的畫家多為新“隱士”，多為有較高的文學修養的文人，帶有半職業性。

與“浙派”繪畫不同的是“吳派”繪畫時期最高統治者大力提倡南宋院畫，浙派風靡全國的時候，在江南蘇州、無錫一帶的一批畫家，卻繼承著元四家的文人畫傳統，如馬琬、陳汝言、杜瓊等人，他們都是文學家、詩人，又能畫幾筆畫，以學黃公望、王蒙的為多，雖成就不高，影響不大，但他們卻是“吳派”約前驅者。

并且此時科舉和文人趣味的回潮對“吳門”繪畫起了推動作用，并且在這個時期，文人意識的自我高漲和主體意識的張揚，這使得社會文化模式從以貴族為主角轉變成以文人為主角。

除此之外，與所分布的地區蘇州的文化精神有很大關系。當地士大夫文人重文章和藝術修養已經影響到了下層民眾，從而使得藝術領域文人品味驟然上升，并且當地收藏古玩書畫的風氣也很熾盛。

除了畫家、所處地區、新政權之外，“吳派”繪畫的振興離不開當時蘇州經濟的繁榮，商業的通達，財富的豐裕，為文化藝術的振興提供了有利的物質條件。

由于以上這些種種歷史條件的變化，使得“浙派”繪畫與“吳派”繪畫產生了種種不同。

以上就是我對本次問題的看法與見解，表述與見解錯誤還請批評指正。

參考文獻：

[1]王西野.董壽祺.試論“浙派”、“吳派”之間的溝通[J].書與畫，1992

[2]周積寅.浙派和吳派[J].江蘇畫刊，1981