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山西花饃的符號(hào)學(xué)研究及設(shè)計(jì)應(yīng)用

2017-04-29 00:00:00薛彥芳
絲路藝術(shù) 2017年4期

1.引言

世界面食在中國,中國面食在山西。山西花饃作為山西面食文化中豐富多彩的一部分,其歷史可以追溯到上周時(shí)代,它也是我國古代泥塑文化的延續(xù)。宋代之后,花饃藝術(shù)已經(jīng)成熟,并有了更為豐富的文字及史料記載。明清時(shí)期的鼎盛發(fā)展,到今天被完好的傳承下來,成為了一種寶貴的民間藝術(shù)?;x的造型藝術(shù)多是來自動(dòng)物和植物,這源于人們動(dòng)植物的崇拜?;x由面和水制成,運(yùn)用剪刀、到、梳子等工具,通過切、揉、捏、揪、挑、壓、搓、撥、按等制作手法,色彩多以多以大紅、粉色、藤黃、綠色為主。本次論文主要是從花饃符號(hào)的能指所指及其隱喻和象征意義,延伸到在設(shè)計(jì)中的運(yùn)用。

2.符號(hào)學(xué)

符號(hào)學(xué),(Semiotics 或 Semiology)它來源于希臘語中的“Symptom(征兆)”一詞。每個(gè)符號(hào)都與一定的事物相關(guān)聯(lián),并與之存在一定的對(duì)應(yīng)關(guān)系。它也是一種基于人文學(xué)科的一般方法,將人類文化定義為符號(hào)表意及釋義活動(dòng)的集合。

索緒爾提出了能指和所指的概念。有聲意象又稱能指,概念又稱所指。所謂能指,就是用于組成或代表某一事物的媒介物?!八浮本褪潜恢阜Q或涉及的事物。前者處于表達(dá)層面,后者處于內(nèi)涵層面。對(duì)于花饃符號(hào)的能指與所指,做簡要分析:花饃的能指包括形態(tài)(單一形態(tài)和組合形態(tài))、顏色(色彩及色彩情感)、紋樣(裝飾構(gòu)件及紋樣);所指包括內(nèi)容或寓意,如“早生貴子”、“多子多?!薄ⅰ案廴唷钡取?/p>

3.隱喻

“隱喻”是指以類比或相似性為基礎(chǔ)的比喻代名詞?;x作為符號(hào),其喻旨與思想文化和民間風(fēng)俗密不可分。

舉例來說明,佛手隱喻福壽,壽桃還可辟邪,石榴寓意多子,而多子既多福。因此佛手、壽桃、石榴,是指“福壽三多”,隱喻出多子多福的渴望。山西花饃以陰陽觀這一最樸素的本源哲學(xué)為基礎(chǔ),即“天為父,地為母,天為陽、地為陰,天地相合滋生世界萬物的生命。人類男為陽、女為陰,男女陰陽相交,子子孫孫繁衍不斷。”因而在花饃中的隱喻大都是陰陽結(jié)合、幸福愛情、多子多福。蓮花常被隱喻女性,而魚常常隱喻男性,蓮與魚結(jié)合出現(xiàn)稱“魚戲蓮”、“魚臥蓮”、“魚穿蓮”,為男女交歡生貴子,寓意子孫昌盛。

4.象征

關(guān)于象征的定義,《韋氏英語大字典》強(qiáng)調(diào)了它的兩個(gè)層面:一是具有替代功能的看得見的符號(hào)特征,二是指涉意義之間的相似關(guān)系。

牡丹花象征富貴,蓮花象征神圣、女性的美麗純潔、復(fù)活、高雅和太陽,蓮花也象征多子,鴛鴦鳥象征白頭諧老、美滿姻緣,喜鵲登枝寓意報(bào)喜,兔子象征善良、一生順平,獅虎則是精神和力量的象征,仙鶴喻意長壽,魚兒象征年年有余,這些反映到花饃這種民間文化藝術(shù)中,無不象征著人們美好的意愿和吉祥的祝福。

生肖是華夏民族動(dòng)物崇拜的產(chǎn)物,十二生肖也對(duì)應(yīng)十二個(gè)月份,照應(yīng)十二個(gè)方位。于是,在花饃文化中,十二生肖象征人類對(duì)動(dòng)物的崇敬,象征歲歲平安、驅(qū)除四方鬼怪。

在各個(gè)時(shí)節(jié),花饃象征意義的象征意義也非常突出。傳統(tǒng)婚俗文化中,新人房中要放置一對(duì)石榴形花饃,石榴多子,寄予新人多子多福的美好祝福。龍鳳是古代的圖騰文化,是幸福美滿、百年好合的象征,也多用于婚俗花饃中,寓意新人的婚姻和諧。如圖所示的“兔子抱蓮”花饃、子孫花饃都體現(xiàn)了動(dòng)植物的象征意義。六十壽辰、七十大壽等老人生日時(shí)所用的花饃,多為形態(tài)豐富的壽桃饃,表達(dá)對(duì)老人福如東海壽比南山的祝愿,也象征平安如意。

5.設(shè)計(jì)應(yīng)用

花饃符號(hào)作為一種文化元素滲透到現(xiàn)代設(shè)計(jì)中,豐富了設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵。

以花饃符號(hào)中最具有代表性的“蓮”來講,在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中運(yùn)用廣泛,但優(yōu)劣參半。蓮花在標(biāo)志設(shè)計(jì)中經(jīng)常用于纖體機(jī)構(gòu)的標(biāo)志,形態(tài)都抽象于蓮,色彩與花饃中的色彩使用是一致的,蓮在其中喻旨女性,并且是體態(tài)優(yōu)美的女性,與其他圖形符號(hào)相結(jié)合,體現(xiàn)出直觀的意義。將蓮的元素運(yùn)用于西點(diǎn)中,中西結(jié)合碰撞出新的美學(xué),常用語婚禮中,與傳統(tǒng)花饃異曲同工。部分酒瓶設(shè)計(jì),花饃符號(hào)在其中的運(yùn)用也很普遍,如下圖,是牡丹紋樣的運(yùn)用,旨在表現(xiàn)其“花開富貴”。

圖片4某纖體中心LOGO 圖5 婚禮蛋糕設(shè)計(jì) 圖6 白酒酒瓶設(shè)計(jì)

大多數(shù)設(shè)計(jì)案例主要通過簡單地修改,處理和復(fù)制文化元素來利用傳統(tǒng)符號(hào)。 這些應(yīng)用使產(chǎn)品與中國文化有一定的聯(lián)系,但缺乏元素形式和內(nèi)涵意義的聯(lián)系,不能與本土用戶的感知相結(jié)合。基于中國傳統(tǒng)文化的設(shè)計(jì)應(yīng)該嘗試發(fā)現(xiàn)植根于民族的語境和情感,對(duì)整個(gè)設(shè)計(jì)語言具有意義,并將深層民族意識(shí)的品牌重新置于世界面前。

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