章太炎：他幾乎一直在“反對”

今年是我的祖父章太炎去世整整80周年，一般人對他的記憶很模糊，大多數人覺得他就是一個瘋子，一個非常邋遢的迂腐老人，一個出門不認識回家路、不認識貨幣的書呆子，社會上流傳著很多關于他的這類故事。這些故事概括了章太炎，讓我很不安。

到底他是一個什么樣的人物？

學問從這里開始，《說文解字》讀了72遍

祖父的學術，涉及小學（指文字學）、音韻文字、經學、朱子學、佛學、哲學、史學、文學、醫學、書法。我覺得祖父涉及這么多領域，最大的貢獻不在于寫了多少著作，而在于他研究的核心是創新——對中國近代文化的創新、繼承和發揚。祖父學術的最大特點是敢于疑古，大膽懷疑，不斷提出新的觀念和看法。在幾個領域當中，如果有人問：章先生，你在哪一個領域成就最高？他會毫不思索地說，是醫學。這真的是他的內心話。醫學是他生命中最喜愛的，成就最高的卻是小學。祖父在小學方面成就最高，著力最深，但是在所有的他涉及的只有音韻文字學形成了學派，這就是著名的章黃學派。

學術思想中最精華的是“平等說”

在中國近代利用佛學建立自己的哲學體系，祖父不是第一人，很多思想家、學問家都曾對中國佛學做了深入研究。而祖父則將佛教合理內涵用于革命，思想中有現代化寄托：比如最終是佛學中的平等思想，類比于鼓吹近代革命思想中的平等概念，這就是祖父學術思想中最精華的“平等說”。祖父認為“平等”來自于莊子的《齊物論》，與西方基本價值相似，即人類基本價值——平等價值。祖父就此寫了《齊物論說》，倡導人與人平等、國家與國家平等、文化與文化平等，思想的多元、文化的多元，反對歸一說。

他受的苦一般革命者沒有經歷

到今天為止，多數人認為章太炎是一個反清斗士。這是曲解了他。

當年祖父被袁世凱囚禁在北京，被袁世凱先后囚禁在三個地方，最后在錢糧胡同。他的大女兒跟著父親流浪，父親被袁世凱囚禁在北京，比判刑還可怕。因為是沒有歲月的、無休止地囚禁。他這個女兒看到父親經歷了那么多的痛苦，而且前景仍然沒有看到，非常悲哀，最后選擇自殺。當時我祖父自己也有自殺念頭，寫了墓碑，說死了就掛在墻上。這也影響了他的女兒，最后覺得要代父親去死，先去死，從而喚醒世人對章太炎的保護。早上，章太炎醒來看到女兒身亡，法警到現場拍下了照片。這張照片始終留在家中，不敢給別人看，一個剛剛氣絕的女兒躺在地上，一個悲憤的革命者在身邊。

他把自己定為民黨的一員

但是祖父一生追求的到底是什么？他最終的追求、最高的追求，是共和、自由。他的最高追求絕對不是簡單推翻一個封建王朝。辛亥革命后章太炎參加國內政治活動，但沒有加入革命黨一天。有人認為他是革命黨創始人，根本不是，他把自己定為民黨——人民的一員。他反復向孫中山強調，一個政權就像一座大廈，需要人監督管理，否則會癱瘓。所以我愿意站在人民立場監督。

章太炎這一代的民主共和、中華民國到底是什么？今人沒有好好研究，這是今天歷史政治必須繼承的部分，沒有昨天哪有今天。著名的新聞界元老張元濟，在我祖父去世后寫過一條挽聯，我覺得寫得精確極了，只有這樣的新聞界元老才能寫出這樣的挽聯：

無意求官，問天下英雄，能不入彀者有幾輩？

以身試法，為我國言論，力爭自由之第一人。

（選自“中國網”2016年9月18日，有刪改）