媽媽知道多關懷孩子，卻忘了教孩子關懷他人

怎能期盼自私的孩子長成一棵大樹

為他人付出并不像說的那么容易，因為有的時候，給予和關懷會涉及自己的直接利益。尤其是現在這個競爭的年代，為別人付出往往會被認為是傻瓜。這只是一些鼠目寸光之人的想法，實際上，沒有付出、給予和關懷，就很難在這個世界上生存下去。

21 世紀是個人主義的時代。隨著時代的發展，人們越來越重視個人能力。而在這個時代，更需要能夠協調人際關系的人。也就是說，需要專業技能的同時，也需要能夠同別人建立密切的關系，將個人意見綜合起來的能力。

最近，各個企業對21 世紀的領導者提出了“servant leadership”的概念。“servant”即仆人，“leadership”即領導能力。“servant leadership”即“仆人式領導力”的意思。這意味著，今后受人關注的領導者不一定是那些會下達指示，具有領袖氣質的人，更多的是可以為整個團隊的未來和個人的成長服務、促進協作的人。

現在是強調個性的時代，但是能夠將個性和特性整合在一起的領導者才是未來領導者的發展方向。根據著名的時事雜志《財富》調查，在世界排名前100 強的企業中有1/3的企業把“仆人領導力”戰略，作為經營哲學。我們有必要認真思考一下“我”與“我們”的關系，不能將目光只停留在個人的利益上，在索取的同時，也要學會給予別人。給予不是我們必須遵守的道德規范，但在當今人際關系錯綜復雜的世界中，給予是一個重要的生存武器。我們的社會，現在只強調孩子自身的成長和發展，一切都是為了自己。而事實上，強調自我、排斥別人的教育，將會把孩子推向一條不歸之路。

媽媽們現在的教育方式也脫離了社會的現實。好吃的東西都留給自己的孩子，從不會教育孩子和朋友一起分享；如果自己的孩子被別的孩子欺負，往往會拉著孩子找到人家不依不饒地“討公道”，甚至會在別人家里動手打架。父母的這種教育方式，會使孩子在同別人交往的過程中無法正確處理好人際關系。不會謙讓與關懷別人，在步入社會后，只為自己不顧他人的自私心理，有可能會成為引發沖突和矛盾的導火索。這樣的孩子怎么能成為未來社會的棟梁之才呢？

別讓你的孩子成為“光桿司令”

我是怎樣教育我的孩子們學會關懷他人、給予他人的呢？

孩子們小的時候，美國流行飼養寵物。孩子們纏著我給他們買一只寵物荷蘭豬。最終，禁不住孩子們的央求給他們買了一只。

“荷蘭豬是有生命的動物，和你們平時玩的玩具不一樣，你們要像對待朋友一樣對待它。”但是，盡管孩子們很喜歡這只荷蘭豬，卻沒有好好照顧它。他們把它關在臟臟的籠子里，還總是忘了喂食，對荷蘭豬的死活也漠不關心。于是，有一天我對孩子們說：“今天沒有晚飯吃了。你們不好好照顧荷蘭豬，好幾天沒有喂它了。你們也餓一頓，體會一下小荷蘭豬是多么的痛苦吧。”

孩子們全都沉默了。他們很快給小荷蘭豬換了一個清潔的新“住處”，還給它的窩里放上我們吃的菜，水槽里加滿了水。

從那之后，我開始注意培養他們幫助別人、關心別人的習慣。我讓他們明白自己小小的付出，會給別人帶來無限的快樂。

有一天，我對正在擦洗廚房水池的彼得笑著說：“彼得，謝謝你！媽媽可以休息一下了。你這樣幫媽媽，媽媽心里很高興。”看著媽媽的笑臉，彼得也露出了燦爛的笑容。我想，在那一瞬間，彼得肯定也明白了別人快樂自己也快樂的道理。從那以后，彼得不只是對我，連愛麗絲和南希的事也樂于效勞了。

關懷別人、給予別人并不一定非要做出多么偉大、多么了不起的舉動。帶領孩子們去養老院或者孤兒院做義務勞動當然是關懷別人的體現，但我們畢竟不可能每天都去這樣的地方獻愛心。所以，關懷別人、給予別人最基本的還是在日常生活中的小事里得以體現。在釋迦牟尼軼事中有這樣一個“無財七施”的故事：

一個人跑到釋迦牟尼面前哭訴。

“我無論做什么事都不能成功，這是為什么？”

“這是因為你沒有學會給予。”

“可我是一個一無所有的窮光蛋呀！”

“并不是這樣的。一個人即使沒有錢，也可以給予別人七樣東西。

第一，顏施，就是用微笑與別人相處；

第二，言施，就是要對別人多說鼓勵的話、安慰的話、稱贊的話、謙讓的話、溫柔的話；

第三，心施，就是要敞開心扉，對別人誠懇；

第四，眼施，就是以善意的眼光去看別人；

第五，身施，就是以行動去幫助別人；

第六，座施，就是乘船坐車時，將自己的座位讓給老弱婦孺；

第七，房施，就是將自己空下來的房子提供出來，供別人休息。

如果你有了這七種習慣，好運會隨之而來的。”

讓孩子明白：不經意的稱贊、善意的目光、小小的犧牲和謙讓也可以給別人帶來快樂。

現在，你可以做出結論了：是讓孩子在激烈競爭中，扮演一個踩著別人向上爬的光桿司令，還是讓孩子在充滿關懷與給予的生活中獲得力量呢？