議論文引議開頭摭談

1.有的放矢勢不孤

宋代葉適在《水心別集》里說：“的必先立，然后挾弓注矢以從之。”有的放矢勢不孤在引議開頭的意思就是圍繞議論目標或目的，合情合理“引用”相關依據或對象，引議結合開頭，使文章的行文有一定的氣勢，從而增強議論文的說服力和感染力。

下面舉例說明。

例一：2016年里約奧運會上，傅園慧的一句“洪荒之力”風靡全國，很快就有精明的商人將“洪荒之力”注冊成了商標。而岳陽市天岳幕阜山景區將標志性景觀更名為“鐵榔頭”與此頗有異曲同工之妙。此舉不僅借女排勇奪金牌的風頭張揚了景區的名氣，更與學習女排精神相掛鉤，其境界顯然又不知高到哪里去了。

這是引用相關事例而議。

例二：從球員到教練，“鐵榔頭”郎平為人處世平和、樸實、低調的態度，頗受國人的贊賞。因此，學習女排精神就應該體現在具體的行動中，豈能是給景觀改個名字就手到擒來？岳陽市天岳幕阜山景區高調改名的浮躁心態與“鐵榔頭”精神判若云泥。

這是引用相關事理而議。

例三：郎平說：“不要因為我們贏了一場就談女排精神，也要看到我們努力的過程。女排精神一直在，單靠精神不能贏球，還必須技術過硬。”這話用到岳陽市天岳幕阜山景區，就是說不要以為改下景點的名，女排精神就學來了，業績就提升了，景區更要服務質量過硬。

這是引用相關言論而議。

例四：《詩經·小雅》云：“高山仰止，景行行止。”“鐵榔頭”所代表的女排精神，無疑“峨峨兮若泰山”，讓人景仰。湖南天岳幕阜山景區認為“頂天立地”與鐵榔頭高度形似，改名以向中國女排學習。這本無可厚非。然若到頭來只是邯鄲學步，自廢武功，這樣的景點真的有人心向往之么！

這是引用相關詩句而議。

例五：習總書記說：“打鐵還得自身硬。”這無疑是對女排精神最好的詮釋。中國女排時隔12年再登奧運冠軍領獎臺，“鐵榔頭”當之無愧。岳陽市天岳幕阜山景區如果不能從自身多想辦法、多下工夫，給游客帶去最為舒適的游覽體驗，即使能從跟風改名中一時獲得關注，也很難實現可持續發展。

這是引用相關名言而議。

以上諸例，皆能做到引用有度，議論有依，引張議舉，巧妙結合，讀來言之有物，切中肯綮；同時為下文做好了鋪墊和蓄勢，收到了較強的表達效果，使立論的觀點水到渠成，呼之欲出。

注意：一定要引有原文；一定要引議相關；一定要簡明扼要；一定要緊密過渡；一定要形成對比。

2.借機生蛋巧治孤

治孤本是圍棋術語，意指對自己的孤棋進行妥善高效的處理。作文開頭的治孤則是指不單單直引材料，不只使用一種手法，不孤立地呈現一種語體。借機生蛋是指設計一個引子，觸發一種精彩。借機生蛋巧治孤在引議開頭的行文藝術里的意思就是，借設計出的讓文章出彩的引子，巧妙地引出議論，實現引議結合開頭，增添文章的生命力和吸引力。

同樣舉例說明。

例一：近年來，景區跟風更名現象屢見不鮮。誠然，一次更名讓籍籍無名的天岳幕阜山景區出了“名”，但有誰會真的因此心向往之？若干年后，人們還在傳頌冠軍球員和教練“鐵榔頭”的傳奇，有誰還會記起那塊更名為“鐵榔頭”的石頭？

這是總結現象設疑引議。

例二：每個人都有自己的珠穆朗瑪，每朵野百合都有自己的春天，每個景區也都有自己的歷史寶藏。放著自己的文化富礦不去開發，只想著怎樣去“一時榔頭一時錘”，將命運交給別人去主宰，我不知道天岳幕阜山景區何時能夠占領自己的文化制高點。但我知道的是，這樣的做法很快是個盡頭。

這是闡明事理設比引議。

例三：“頂天立地”，一塊神仙石，一段文化史，它的底蘊賦予它傳奇的色彩，它的歷史造就它獨特的魅力。唯其如此，縱使它與拳頭何其形似，又豈能與代表著女排精神的“鐵榔頭”一概而論。

這是定義（解釋）事主（事件主體）設因引議。

例四：有幸免遭人為雕飾，保留我那青衣素面。我是你如歌行板中的美妙音符，我是你渴望邂逅的人間佳麗。我雖養在深閨人不知，卻有一個剛強的名字——頂天立地。穿透華夏五千年的歷史才能見到我，我的母親叫女媧。啊，母親，您不要我了嗎，為何要讓我隱姓埋名，雪藏我動人的前世？

這是塑造形象設情引議。

例五：巍巍大中華，景區何其眾；遂為營銷計，亂刮更名風。結果，有幸運者一時間引來人流蜿蜒，攢動如蟻；也有不幸者徒自嘆息，形影相吊。然而此一時也，彼一時也，待到風頭一過，更名者盡皆門前冷落，少人問津；唯有苦心孤詣者經營有方，突圍成功。何哉？本性失盡泯然路人也！

這是綜合相關內容設景引議。

以上諸例，雖不能像有的放矢勢不孤那樣言之鑿鑿，斬釘截鐵；但是同樣不失精彩，且別有一番滋味在心頭，平淡中不乏質樸，真摯中藏蘊激情，有愈行愈妍、漸次花開的感覺，讀來不失為一種美的享受。

注意：一定要結合文意；一定要合乎邏輯；一定要使用修辭；一定要緊密過渡；一定要形成對比。

（本文為河南省教育科學“十三五”規劃2016年度立項課題《高中“詩意”作文校本教材開發研究》研究成果，有刪改）