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未來學(xué)校的校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)力

2017-04-29 00:00:00王洪珍
教育·綜合視線 2017年3期

只要未來有學(xué)校,就需要校長(zhǎng);只要未來學(xué)校要成長(zhǎng),就需要提升校長(zhǎng)的領(lǐng)導(dǎo)力。那么,在未來學(xué)校,校長(zhǎng)應(yīng)該具備什么樣的領(lǐng)導(dǎo)力呢?

一、校長(zhǎng)應(yīng)具有教育哲學(xué)的表達(dá)能力

人類總是在對(duì)過去的繼承和發(fā)展中前行,未來的人們將更加關(guān)照自我、關(guān)照世界,未來應(yīng)是重塑信仰的時(shí)代。未來學(xué)校越是開放、越是多元,越是充滿流動(dòng)性、不確定性,就越需要價(jià)值引領(lǐng)和信念趨動(dòng)。

校長(zhǎng)應(yīng)帶領(lǐng)未來的學(xué)習(xí)共同體建構(gòu)自己的核心價(jià)值觀,并使之成為每一位成員的共同信仰和追求,發(fā)揮無與倫比的精神力量。

這種價(jià)值觀源于對(duì)教育本質(zhì)的深刻把握、對(duì)生命需求的真切關(guān)懷、對(duì)教育目標(biāo)的正確選擇。在形成價(jià)值認(rèn)同的過程中,校長(zhǎng)既要有自己的思考,提出價(jià)值觀點(diǎn),又要廣泛征集老師、學(xué)生、父母、其他相關(guān)主體的意見,再歸納概括,形成一種哲學(xué)化的表達(dá)。這種對(duì)學(xué)校價(jià)值觀的哲學(xué)化表達(dá),必須是先進(jìn)的、正確的,它是學(xué)校文化的靈魂,應(yīng)以標(biāo)識(shí)鮮明的符號(hào)呈現(xiàn)出來,然后再由此演繹出一系列的文化闡釋,形成學(xué)校理念文化的系統(tǒng)。這套文化系統(tǒng)應(yīng)具體化為育人的目標(biāo)、課程的標(biāo)準(zhǔn)、學(xué)習(xí)的要求、工作的流程,并體現(xiàn)為校本化的、獨(dú)特的、簡(jiǎn)約的話語(yǔ)。

未來學(xué)校,真正的文化表達(dá)不是理論闡釋,而是人們的思維和行為習(xí)慣。校長(zhǎng)要帶領(lǐng)共同體成員自覺應(yīng)用這些價(jià)值來學(xué)習(xí)和工作,將之融入知識(shí)、融入活動(dòng),融入每一個(gè)生活的細(xì)節(jié),用來修養(yǎng)自己的道德,規(guī)范自己的言行,提升自己的工作和生活質(zhì)量,形成整個(gè)共同體的話語(yǔ)體系。在這個(gè)過程中,校長(zhǎng)要身體力行,做應(yīng)用的示范和表率、提示和督促。

或許有這樣的一所未來學(xué)校,它的空間和時(shí)間極度開放,它沒有固定的學(xué)生和老師,它向每一位學(xué)習(xí)者發(fā)布自己的特色課程,根據(jù)訂單為學(xué)習(xí)定制者提供服務(wù)……在這樣的學(xué)校里,校長(zhǎng)必須成為核心價(jià)值觀、先進(jìn)文化的引領(lǐng)者,要把握住國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校的核心信仰,用人類正確的文化和價(jià)值引領(lǐng)學(xué)生成長(zhǎng),從而避免使學(xué)校成為一個(gè)只提供知識(shí)、不關(guān)心成長(zhǎng)的地方。

二、校長(zhǎng)應(yīng)具有自主辦學(xué)的治理能力

今天,我們研究現(xiàn)代學(xué)校治理,實(shí)踐管辦評(píng)分離;未來學(xué)校,將有更加廣泛的辦學(xué)自主權(quán),學(xué)校的治理應(yīng)有多方主體,校長(zhǎng)、老師、學(xué)生、父母、社區(qū)……一切利益相關(guān)者都應(yīng)參與到辦學(xué)中來,享有辦學(xué)的自主權(quán)利,履行相關(guān)的義務(wù)。校長(zhǎng)要帶領(lǐng)這些利益相關(guān)者通過民主程序建立起學(xué)校運(yùn)行的組織機(jī)構(gòu),既有制度的制定者、執(zhí)行者,也有監(jiān)督者和評(píng)價(jià)者。

自主辦學(xué)應(yīng)依據(jù)學(xué)校章程。學(xué)校章程應(yīng)符合法律要求、學(xué)校實(shí)際,應(yīng)有利于學(xué)生和老師的發(fā)展,能滿足各方利益訴求。制定章程要廣泛征求各方面的意見,經(jīng)相關(guān)利益者多數(shù)通過。章程是學(xué)校的法,是學(xué)校的行動(dòng)綱領(lǐng),學(xué)校各方面工作都應(yīng)遵循章程。校長(zhǎng)和各職能部門要接受章程執(zhí)行委員會(huì)的監(jiān)督。

現(xiàn)代學(xué)校復(fù)雜的管理機(jī)構(gòu),在未來,將更加趨于簡(jiǎn)約,由許多的組塊壓縮為一個(gè)點(diǎn)?;诰W(wǎng)絡(luò)、大數(shù)據(jù)、智能化、自動(dòng)化、無人監(jiān)控的服務(wù)和管理系統(tǒng),將大大降低管理的人力成本。

在一所學(xué)校里,也許只有一名傳統(tǒng)的管理者,就是校長(zhǎng)。校長(zhǎng)是整個(gè)學(xué)校系統(tǒng)的唯一固定組織者,負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)內(nèi)部(老師、學(xué)生、父母)、外部(區(qū)域內(nèi)、區(qū)域外、云端)的各種資源,為學(xué)生、老師、父母提供服務(wù),請(qǐng)他們參與管理,接受他們的監(jiān)督和評(píng)價(jià)。這就要求校長(zhǎng)具有更強(qiáng)的自我治理、自主治理、融合治理的能力。

三、校長(zhǎng)應(yīng)具有優(yōu)質(zhì)資源的重構(gòu)能力

未來校長(zhǎng),應(yīng)是優(yōu)質(zhì)資源的發(fā)現(xiàn)者、組織者、重構(gòu)者。

未來學(xué)校的教育資源,可供學(xué)習(xí)的內(nèi)容不再局限于學(xué)校內(nèi)部和過去,還有當(dāng)下的生活、廣闊的世界、無限的未來,不再局限于被確定的知識(shí),可能還有在某個(gè)最前沿的領(lǐng)域剛剛被發(fā)明出來的知識(shí)。

未來學(xué)習(xí)的內(nèi)容,既產(chǎn)生于過去,又存在于當(dāng)下,經(jīng)典的知識(shí)技術(shù)、現(xiàn)實(shí)的生活能力、未來的創(chuàng)造潛能,都應(yīng)該列入學(xué)習(xí)者的備選領(lǐng)域,由學(xué)習(xí)者根據(jù)個(gè)人興趣、需要、計(jì)劃去自主地選擇,形成私人訂制的課程單。

如果每所學(xué)校都擁有相同的教育資源,就會(huì)造成資源的重復(fù)和浪費(fèi);有網(wǎng)絡(luò)支撐的未來學(xué)習(xí)空間,如果不同的資源分別存在于不同的學(xué)校,由政府統(tǒng)一提供信息及調(diào)配使用,也能滿足學(xué)習(xí)者的需求。

校長(zhǎng)要有敏銳的感知能力,能迅速發(fā)現(xiàn)這些學(xué)校以外的資源,根據(jù)學(xué)習(xí)者的身心發(fā)展規(guī)律、學(xué)校實(shí)際進(jìn)行精選、組織、建構(gòu),形成新的學(xué)習(xí)內(nèi)容,發(fā)布給學(xué)習(xí)者。

優(yōu)質(zhì)資源除學(xué)習(xí)內(nèi)容外,還有學(xué)習(xí)的協(xié)助者:教師或可發(fā)揮教師作用的其他人。學(xué)習(xí)者也會(huì)成為學(xué)習(xí)的資源,他們的興趣點(diǎn)、增長(zhǎng)點(diǎn)、缺失點(diǎn)……都可能引發(fā)縱深的、系統(tǒng)的學(xué)習(xí),成為一種隱含的資源。校長(zhǎng)要善于發(fā)現(xiàn),也要幫助學(xué)習(xí)者建立一種自我建構(gòu)的信念,能發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì),把自身當(dāng)成學(xué)習(xí)的資源、變作成長(zhǎng)的教室。

四、校長(zhǎng)應(yīng)具有多元課程的整合能力

現(xiàn)代課程,有學(xué)科課程、活動(dòng)課程、綜合課程、核心課程、隱性課程等不同的類型。學(xué)科課程是以某一門科學(xué)知識(shí)為基礎(chǔ)構(gòu)成的課程,是現(xiàn)代出現(xiàn)最早的課程,也是目前中國(guó)占比最大、最成熟的課程,小學(xué)有語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)、音樂、美術(shù)、體育等。綜合課程是以多門科學(xué)知識(shí)為基礎(chǔ)綜合建構(gòu)的課程,我國(guó)從二十世紀(jì)八十年代開設(shè)綜合課程,目前小學(xué)有社會(huì)、科學(xué)兩門綜合課程。

我國(guó)的活動(dòng)課程又叫綜合實(shí)踐活動(dòng)課程,是以生活實(shí)踐為主要內(nèi)容的課程,我國(guó)從2001年第八輪課改起將活動(dòng)課程列入課程結(jié)構(gòu),包括信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社會(huì)實(shí)踐與社區(qū)服務(wù)、勞動(dòng)技術(shù)教育等內(nèi)容。目前,小學(xué)的活動(dòng)課程只有信息技術(shù)有教材,其他內(nèi)容則沒有。核心課程是指圍繞一個(gè)具體的核心問題或主題,整合各種資源和多門學(xué)科知識(shí)形成的課程。目前我國(guó)沒有核心課程的課程標(biāo)準(zhǔn),多數(shù)學(xué)校未開設(shè)核心課程,一些學(xué)校開展的主題式教學(xué)活動(dòng)、全課程教學(xué)實(shí)驗(yàn)應(yīng)屬于核心課程。嚴(yán)格地講,其實(shí)核心課程也屬于一種綜合課程。隱性課程是指學(xué)校里對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響的一切教育教學(xué)行為和因素,國(guó)家沒有課程標(biāo)準(zhǔn),但各個(gè)學(xué)校都有不同類型的隱性課程。

傳統(tǒng)的學(xué)科課程,知識(shí)體系嚴(yán)謹(jǐn)、系統(tǒng),有利于進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)化、系統(tǒng)化、高效率的學(xué)習(xí)。但學(xué)科課程存在內(nèi)容脫離生活和現(xiàn)實(shí)、學(xué)習(xí)方式不利于發(fā)揮學(xué)生的主體性等問題。而且,客觀世界、現(xiàn)實(shí)生活中存在的問題是綜合的,人類認(rèn)識(shí)世界、學(xué)習(xí)的方式也是綜合的,這與學(xué)科課程的特點(diǎn)不一致。當(dāng)下的課程改革,強(qiáng)調(diào)課程整合,就是為了實(shí)現(xiàn)課程的綜合化、活動(dòng)化、實(shí)踐化,解決學(xué)科課程存在的問題和不足。

我國(guó)的新課程體系中,在學(xué)科課程之外設(shè)置了綜合課程、活動(dòng)課程,在國(guó)家課程之外允許開設(shè)地方課程、校本課程,在必修課程之外增加了選修課程。但是學(xué)科課程以外的其他課程比重太小,有的沒有教材,甚至沒有課程標(biāo)準(zhǔn),遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足未來學(xué)習(xí)的需求。

未來學(xué)校,學(xué)科的界限將被打通,學(xué)科的整合、融合是必然趨勢(shì),跨學(xué)科學(xué)習(xí)、全科學(xué)習(xí)在課程體系中所占比重將更大。因此,校長(zhǎng)要有將各種資源整合成課程的能力,要有圍繞核心主題、用項(xiàng)目學(xué)習(xí)的方式做好核心課程的能力,要有組織、領(lǐng)導(dǎo)全課程學(xué)習(xí)的能力,要有發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)全課程教師的能力,還要有根據(jù)學(xué)習(xí)者需要改造、創(chuàng)造全課程的能力。

為了學(xué)術(shù)的專業(yè)化,未來學(xué)校還會(huì)有學(xué)科課程。校長(zhǎng)要有完整、全面、嚴(yán)格地落實(shí)國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)課程的意識(shí)和能力。

未來學(xué)校的課程不應(yīng)一成不變,應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的需求和知識(shí)的增加,隨時(shí)予以更新,包括更新學(xué)科內(nèi)容和增加新學(xué)科。

五、校長(zhǎng)應(yīng)具有深度學(xué)習(xí)的實(shí)踐能力

未來,需要學(xué)習(xí)者有想象力和創(chuàng)造力、批判性思維、問題解決能力、合作能力、溝通能力,這就需要變革課程的學(xué)習(xí)方式。深度學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)方式的綜合變革,正是為了培養(yǎng)這些能力。

深度學(xué)習(xí),要求教育者把握學(xué)科的本質(zhì),要求學(xué)習(xí)者掌握學(xué)科的思維方式。校長(zhǎng)要成為學(xué)科的專家,具有選擇教育者、帶領(lǐng)老師研究學(xué)科本質(zhì)、學(xué)科思維的意識(shí)和能力。

深度學(xué)習(xí),要求更多地關(guān)注學(xué)習(xí)者獨(dú)特的經(jīng)驗(yàn)、個(gè)體的生活,基于學(xué)習(xí)者已有的基礎(chǔ)和能力,創(chuàng)設(shè)豐富的情境,幫助學(xué)習(xí)者主動(dòng)學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí),經(jīng)歷知識(shí)產(chǎn)生的過程,探究、體驗(yàn),重新發(fā)現(xiàn)知識(shí)、創(chuàng)造知識(shí)。

深度學(xué)習(xí),可以有不同的深度標(biāo)準(zhǔn),應(yīng)充分考慮學(xué)習(xí)者的個(gè)體差異性和多元需求,推薦適性、適才的學(xué)習(xí)方式和目標(biāo),為其量體打造最適合的學(xué)習(xí)增長(zhǎng)曲線,讓每位學(xué)習(xí)者都實(shí)現(xiàn)深度學(xué)習(xí),達(dá)到自己能達(dá)到的深度,享受學(xué)習(xí)的自由和幸福。

深度學(xué)習(xí),應(yīng)是學(xué)習(xí)者的主動(dòng)建構(gòu)的學(xué)習(xí),學(xué)校要為學(xué)習(xí)者提供支架和橋梁,在已有經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)之間建立起連接,使他們主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)的網(wǎng)絡(luò)。

深度學(xué)習(xí)應(yīng)是運(yùn)用策略和工具的學(xué)習(xí),校長(zhǎng)要成為教學(xué)策略和工具的專家,開發(fā)、引進(jìn)各種策略和工具,形成一個(gè)策略資源庫(kù),使學(xué)習(xí)者根據(jù)需要自主選用,提高策略、工具意識(shí)和能力。

深度學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)應(yīng)以評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)、策略、思維水平為主,以評(píng)價(jià)知識(shí)學(xué)習(xí)為輔,幫助學(xué)習(xí)者診斷學(xué)習(xí)策略、思維等方面存在的問題,由學(xué)知識(shí)變?yōu)閷W(xué)思維、學(xué)策略。

深度學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方式中,探究學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)應(yīng)成為常態(tài),問題學(xué)習(xí)應(yīng)經(jīng)常使用,幫助學(xué)習(xí)者主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問題、尋求方法、設(shè)計(jì)方案、解決問題。

六、校長(zhǎng)應(yīng)具有激發(fā)幸福的能力

未來,每個(gè)人都是自己的領(lǐng)導(dǎo)者。管理自己是一種重要的能力。校長(zhǎng)要設(shè)計(jì)專門的課程,培養(yǎng)學(xué)習(xí)者主動(dòng)、積極地管理自我(認(rèn)知、思維、情感、意志、行為等)的能力。

未來,每個(gè)人都應(yīng)該成為幸福的創(chuàng)造者。校長(zhǎng)要通過各種方式幫助學(xué)習(xí)者具有體驗(yàn)幸福、創(chuàng)造幸福、傳播幸福的能力。

(作者單位:山東省諸城市文化路小學(xué)。根據(jù)會(huì)議發(fā)言整理)

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