列寧意識形態(tài)教育思想的發(fā)展脈絡

【摘要】一切事物都是過程的集合體，思想家的思想也是一樣。列寧的意識形態(tài)教育思想的形成于19世紀末到20世紀初，經(jīng)歷了1893-1905年的萌芽階段、1905-1917年的形成階段和1917-1924年的成熟階段。文章以列寧在各個革命階段的著作作為依據(jù)，遵循馬克思主義的指導，探究列寧富有革命色彩的意識形態(tài)教育的思想的發(fā)展歷程。

【關(guān)鍵詞】列寧；意識形態(tài)；意識形態(tài)教育

Abstract： all things are the process of aggregation， thinkers thought is the same. The formation of Lenin’s ideology of Ideological Education in the late nineteenth Century to early twentieth Century， has experienced the embryonic stage of 1893-1905， the formation stage of 1905-1917 and the maturity stage of 1917-1924. Based on the works of Lenin in different revolutionary stages， this paper explores the development of Lenin’s thought of revolutionary ideology education， guided by the guidance of the theory of marxism.

Key words： Lenin； ideology； ideological education

一、1893-1905年：列寧意識形態(tài)教育思想的萌芽階段

在列寧意識形態(tài)教育思想的萌芽階段，列寧在參與革命活動的過程初步形成了意識形態(tài)教育思想的某些層面的內(nèi)容。其中主要的著作有：《什么是“人民之友”以及他們?nèi)绾喂羯鐣裰鼽h人？》（以下簡稱《人民之友》）、《我們的大臣們在想些什么？》、《民粹主義空想計劃的典型》《社會民主黨綱領(lǐng)草案及其說明》、《俄國社會民主黨人的任務》、《我們的綱領(lǐng)》、《我們運動的迫切任務》、《怎么辦？》、《俄國社會民主工黨第二次代表大會》、《論政治同教育學的混淆》。列寧在這些著作中的論述開啟了意識形態(tài)教育思想的萌芽發(fā)展階段。

（一）關(guān)于對工人階級進行意識形態(tài)教育重要性的認識

列寧作為一個堅定的馬克思主義者，從信念上說是堅決反對資本主義的，從其思想發(fā)展的長遠目標上來看是追求社會主義革命的勝利。在《人民之友》中，列寧指出工人階級的歷史使命：“率領(lǐng)一切民主分子去推翻專制制度，引導俄國無產(chǎn)階級循著公開政治斗爭的大道走向勝利的共產(chǎn)主義革命?！痹凇段覀兊拇蟪紓冊谙胄┦裁?？》中，列寧闡明對先進代表的工人階級進行教育的重要性，他說：“你們應當向所有人表明：任何力量都不能阻止工人覺醒！沒有知識，工人就無法自衛(wèi)；有了知識，他們就有了力量。”大臣先生們之所以反對平民和工人接受教育，是因為他們認為工人和平民就應該做好本職工作，不應該去探索新知識和新思想。由此可見當局的統(tǒng)治者是多么害怕和不允許工人們獲得知識，一旦工人和知識結(jié)合起來，就會產(chǎn)生反政府的行為。在這個階段，列寧的思想主要是堅持對工人階級進行意識形態(tài)教育工作，堅持這項知識與工人相結(jié)合的工作，保證廣大工人群眾能夠經(jīng)常不斷地受到馬克思主義熏陶教育，最大限度的把整個工人階級提高到自覺的社會主義革命分子的水平。

（二）關(guān)于意識形態(tài)教育的平等性

在《民粹主義空想計劃的典型》中，列寧認為：“階級教育的實質(zhì)就是：法律上完全平等，所有的公民享有完全平等的權(quán)利，有產(chǎn)者享有完全平等的受教育的權(quán)利和機會。……階級學校沒有等級，只有公民。它對所有學生只有一個要求：要求他們繳納學費?！痹陔A級學校和等級學校的認識上，尤沙柯夫先生似乎混淆了等級和階級的差別，他認為學校制定大綱時要考慮到階級利益。這似乎不存在一個共同的教育形式，對有產(chǎn)者來說，受教育權(quán)的是平等的；而對于無產(chǎn)者來說，他們的受教育權(quán)只能是享受窮人的大綱（尤沙柯夫認為階級學校大綱應該分為富人大綱和窮人大綱）。徹底的階級學校是以共同形式為前提，而不是區(qū)分為富人和窮人兩種大綱。

（三）關(guān)于意識形態(tài)的教育方法

列寧認為最重要的就是“灌輸”，灌輸理論的形成發(fā)展過程與列寧意識形態(tài)教育思想、俄國革命的歷程、工人階級革命意識的演變相輔相成，在列寧的論著中逐步闡明。雖然工人革命運動高漲，但因缺乏科學的革命理論和先進的組織領(lǐng)導，工人運動大多數(shù)限于工廠、企業(yè)，其斗爭方式也局限于罷工、搗毀機器等初級形式。

二、1905-1917年：列寧意識形態(tài)教育思想的形成發(fā)展階段

在這一時期，俄國經(jīng)歷了1905年革命的運動，又經(jīng)歷了革命失敗后的低谷時期。在沙俄境內(nèi)發(fā)生了范圍廣泛的人民革命運動。這些革命運動總的說是自發(fā)的，是社會各階層對沙皇專制政府不滿情緒的大爆發(fā)。由于列寧看到了俄國的工人、農(nóng)民在革命活動中表現(xiàn)出徹底的革命性后，就決定對俄國的意識形態(tài)教育道路進行重新規(guī)劃。面對日益猖獗的唯心主義思潮，列寧作為偉大的馬克思主義理論者，他在唯物主義認識論的基礎上創(chuàng)造性的提出了“一國勝利”學說，探索并領(lǐng)導俄國十月革命的勝利。列寧的主要著作有：《社會民主黨在民主革命中的兩種策略》、《社會民主黨對農(nóng)民運動的態(tài)度》、《社會政黨和非黨的革命性》、《反對抵制》、《馬克思主義和修正主義》、《論工人政黨對宗教的態(tài)度》（簡稱三個來源）、《革命的教訓》、《馬克思主義的三個來源和三個組成部分》、1915年的《社會主義與戰(zhàn)爭》、《帝國主義是資本主義的最高階段》。

（一）關(guān)于無產(chǎn)階級意識形態(tài)教育任務的闡述

從1883年普列漢夫的“勞動解放社”到1898年俄國第一個無產(chǎn)階級政黨的建立，馬克思主義在俄國工農(nóng)階級中得到進一步地傳播。1904年《前進報》創(chuàng)辦標志著布爾什維克與孟什維克已經(jīng)分裂為兩個獨立的政治派別，列寧旗幟鮮明地指出只有無產(chǎn)階級才是革命的領(lǐng)導者，才能在資產(chǎn)階級民主革命的條件下將社會主義革命進行到底。關(guān)于意識形態(tài)教育工作和組織工人運動方面的問題，列寧認為問題的關(guān)鍵在于是否將武裝起義作為意識形態(tài)教育工作的主要任務，是否為建立革命隊伍而奮斗。在《社會民主黨在民主革命中的兩種策略》中列寧認為“對于一個戰(zhàn)斗著的政黨來說，現(xiàn)在的問題是我們能不能教會革命一些東西？我們能不能利用我們的社會民主主義學說的正確性，利用我們同無產(chǎn)階級這個唯一徹底革命的階級的聯(lián)系，來給革命刻上無產(chǎn)階級的標記……”列寧強調(diào)在無產(chǎn)階級革命中要取得革命的勝利，就必須在意識形態(tài)領(lǐng)域堅持馬克思主義與革命運動結(jié)合起來，無產(chǎn)階級在資產(chǎn)階級民主革命掌握領(lǐng)導權(quán)，積極引導工農(nóng)群眾通過暴力革命走向徹底的勝利。在列寧意識形態(tài)教育思想的形成過程中，武裝斗爭是意識形態(tài)教育的主要任務，也是其意識形態(tài)教育思想形成的主要標志之一。

（二）關(guān)于意識形態(tài)教育內(nèi)容的闡述

無產(chǎn)階級不自覺地承擔著反對封建專制制度和西方帝國主義侵略的重要使命，繼民主革命之后，革命任務還沒有完成，還需要將民主革命轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣髁x革命運動，實現(xiàn)社會主義的理想狀態(tài)。如列寧在《社會民主黨對農(nóng)民運動的態(tài)度》中強調(diào)：“那時我們還要斗爭，仍然要斗爭，在新的戰(zhàn)場上聯(lián)合另一些同盟者去斗爭”在工人運動的斗爭史上，列寧主張二次革命論和不斷革命論辯證統(tǒng)一的兩步走策略，堅決反對產(chǎn)生階級的這種階級社會的存在。馬克思主義就是這樣一種學說，為消滅階級，指導工人運動而產(chǎn)生。如列寧在《三個來源》中說“全部官方的和自由派的科學都這樣或那樣地為雇傭奴隸制辯護，而馬克思主義則對這種奴隸制宣布了無情的戰(zhàn)爭?！闭且驗檫@樣，資產(chǎn)階級不斷的想要瓦解這個思想武器，反革命勢力就不斷的歪曲馬克思主義。為了反擊各種反動思潮捍衛(wèi)馬克思主義，列寧在精神上武裝工農(nóng)群眾引導他們積極地參與革命斗爭。針對俄國宗教盛行的現(xiàn)象，列寧在革命的發(fā)展中堅決同宗教作斗爭，堅決打擊階級敵人的破壞活動，并在人民群眾中進行無神論教育，加強科學的世界觀教育。列寧在革命活動中揭露宗教的丑陋本質(zhì)， 指出：“現(xiàn)代所有的宗教和教會、各式各樣的宗教團體，都是資產(chǎn)階級反動派用來捍衛(wèi)剝削制度、麻醉工人階級的機構(gòu)?！绷袑幪岢隹茖W世界觀教育：“同宗教作斗爭不應局限于抽象的思想宣傳，而應把這一斗爭同目的在于消滅宗教的社會根源的階級運動的具體實踐聯(lián)系起來。”1917年俄國爆發(fā)二月革命，沙皇政府被推翻，俄國出現(xiàn)了一種無政府狀態(tài)的局面。在一系列的歷史活動過程中，列寧放棄了革命和平過渡的思想主張。在《革命的教訓》中揭露孟什維克黨在革命意識上的妥協(xié)性，把工農(nóng)群眾渴望的自由、和平、面包和土地作為布爾什維克黨的追求，促使革命發(fā)展為真正的民主的革命。

三、1917-1924年：列寧意識形態(tài)教育思想的成熟階段

在這一時期，為了積極應對國內(nèi)外的緊張局勢，列寧繼續(xù)開展意識形態(tài)教育實踐活動，形成了豐富的意識形態(tài)思想。在十月革命的勝利后，布爾什維克黨的歷史任務發(fā)生了改變，俄國面臨著嚴峻的國際國內(nèi)環(huán)境，一方面要及時鞏固新生的蘇維埃政權(quán)，另一方面要結(jié)束國際間的戰(zhàn)爭，為恢復和發(fā)展社會主義經(jīng)濟提供良好的環(huán)境。廣大農(nóng)民群眾、無產(chǎn)階級分子落后的意識需要不斷的改進；既要反對官僚主義，又要粉碎帝國主義的陰謀。共產(chǎn)黨人開始發(fā)動全體勞動人民來完成革命的建設任務和建設一個區(qū)別于資產(chǎn)主義社會的國家。列寧十分關(guān)注國民教育問題，在廣大農(nóng)村地區(qū)逐漸開展掃盲運動，強調(diào)教育的政治功能—不識字就不能有政治。這一時期列寧的著作主要有：《蘇維埃政權(quán)的當前任務》、《在全俄國際主義者教師第一次代表大會上的講話》、《在全俄教育工作第一次代表大會上的講話》、《俄共（布）綱領(lǐng)》、《青年團任務》、《論我們報紙的性質(zhì)》。這些著作對列寧意識形態(tài)教育思想很多層面的內(nèi)容都有進一步的論及，展示了在新的形勢和任務下列寧思想演進和發(fā)展進程。

（一）關(guān)于新時期意識形態(tài)教育的目的

新時期意識形態(tài)教育的目的，不在局限于對工人進行意識形態(tài)教育，而是啟發(fā)無產(chǎn)階級要為社會主義建設而服務。為了維護新生的蘇維埃政權(quán)，無產(chǎn)階級政黨及工農(nóng)群眾的革命重心要與革命的發(fā)展進程保持一致，現(xiàn)在的主要任務是發(fā)展社會主義經(jīng)濟，提高廣大人民群眾的科學文化素質(zhì)，為培養(yǎng)社主義的接班人而奮斗。毋庸置疑意識形態(tài)教育作為培養(yǎng)社會主義接班人的一種實踐活動，其目的提高社會主義建設者的實踐能力，即“培養(yǎng)能夠最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義的一代人”，這一代人是意識形態(tài)教育的重點對象，他們是社會主義取得最終勝利的主力軍和建設者，為取得進一步的成就奠定基礎。列寧指出，社會主義建設要“特別注意加強和鞏固勞動者的同志紀律并從各方面提高他們的主動性和責任心”而“要達到這一目的，就需要堅持不懈地耐心地重新教育群眾”。

（二）在意識形態(tài)教育的內(nèi)容

列寧認為隨著時代任務的變化也應做出相應的調(diào)整?！艾F(xiàn)在，老一套的政治鼓動，即政治空談，占的篇幅太多了，而新生活的建設，建設中的種種事實，占的篇幅太少了”，無產(chǎn)階級革命是需要我們參與的實踐活動，而不是空談各種社會思潮的利弊優(yōu)劣，政治上的空談和資本家的剝削僅僅是形式不一樣，其本質(zhì)都是讓貧苦群眾繼續(xù)處于水生火熱之中。我們應該“多談些經(jīng)濟，少來一些政治空談”[11]。只有經(jīng)濟水平不斷攀升上來，才能充分展現(xiàn)出馬克思主義理論的生命力，為人民的幸福生活創(chuàng)造安定的環(huán)境。此外，列寧還對意識形態(tài)教育的原則、主體作了一些新的論述，在蘇維埃政權(quán)的統(tǒng)治下，舊的教育環(huán)境發(fā)生變化，新的實際、新的情況層出不窮，列寧根據(jù)新的實際需要，組建意識形態(tài)教育的專門領(lǐng)導機構(gòu)，對意識形態(tài)教育的主體組織形式進行了新的探索。在實踐中不斷反思意識形態(tài)教育取得成就和失敗之處的經(jīng)驗與教訓，為我國現(xiàn)階段的意識形態(tài)教育提供借鑒，也充分證明了教育的艱巨性、復雜性、長期性，等等。

參考文獻：

[1]列寧選集（第一卷）[M].北京：人民出版社，1995：81

[2]列寧全集（第二卷）[M].北京：人民出版社，1984：68

作者簡介：朱麗，1991年1月，女，漢族，貴州貴陽貴州師范大學2014級在讀碩士研究生，專業(yè)：思想政治教育，研究方向：思想政治教育理論與實踐。