【摘要】影片《包法利夫人》重現(xiàn)了19世紀(jì)中期物欲橫流的法國社會,用極為豐富的電影語言講述了不服從命運(yùn)安排的包法利夫人,追求浪漫、尋歡作樂、被逼自殺的悲劇性人生。究其成因,充滿浪漫幻想、不甘平庸的包法利夫人與現(xiàn)實環(huán)境格格不入,出軌后飽受道德約束與情欲追求的雙重折磨,在奢侈消費(fèi)中不幸落入圈套,最終被金錢至上、漠視人情的社會所毀滅。
【關(guān)鍵詞】包法利夫人;悲劇原因;浪漫幻想;道德準(zhǔn)則;社會背景
Abstract:The film Madame Borary recreated the middle of the 19th century in materialistic French society, and told the story of Madame bovary who don’t obey fate, pursued romance and pleasure, eventually forced to commit suicide with abundant film language.Investigated its origin, Madame bovary was full of romantic fantasy and unwilling to mediocrity ,so she cannot into the reality.After falling into the trap of luxury consumption unfortunately,she was destroyed by this money oriented and indifferent society.
Key Words: Madame bovary; tragedy reason; romantic fantasy; code of ethics; social background
1856年,作家古斯塔夫·福樓拜以富有寫實色彩的筆法,描繪了當(dāng)時物欲橫流、人性異化、道德淪喪的法國社會縮影,長篇小說《包法利夫人》誕生。2015年蘇菲·巴瑟斯執(zhí)導(dǎo)的電影《包法利夫人》,雖然將原著進(jìn)行了一定的改編,但是卻將富有激情追求愛欲的包法利夫人和當(dāng)時社會風(fēng)貌還原于屏幕之上。電影講述了女主人公包法利夫人——愛瑪,滿懷對愛情生活的種種憧憬嫁給了鄉(xiāng)村醫(yī)生查理包法利。然而婚姻生活卻是平淡而乏味的,讓愛瑪郁郁寡歡。沖破道德束縛后,她兩度偷情尋求激情與歡樂,利用貸款大肆揮霍,最后迎來的卻是情人的拋棄和無法還清的債務(wù),走投無路之下,只好服毒自殺。
一、浪漫小說的幻想與平庸現(xiàn)實的反差
電影開頭映現(xiàn)了結(jié)婚前的一幕,愛瑪向上帝禱告“愿他如我所愿”,這個鏡頭道破了愛瑪對婚姻生活充滿著美好而熾熱的幻想。長期閱讀的浪漫小說,激發(fā)了愛瑪對愛情生活的向往,潛移默化影響著她現(xiàn)實中的愛情觀。上流貴婦成為愛瑪期待的角色,她盼望著自己的伴侶也同小說中一般“勇敢如獅,溫柔如羔羊,人品無雙,永遠(yuǎn)衣冠楚楚,哭起來淚如泉涌”。婚姻生活猶如旅行探險般等待她尋找精彩與刺激。
然而,夢在倒影里摔個稀碎,現(xiàn)實是冷酷的,很快打破了她所有的憧憬。傾注愛瑪所有情感希冀的包法利先生——查理,卻是個平庸而恪守本分的人。盡管查理深愛著自己的妻子,盡可能的滿足妻子一切需求,是一個合格的丈夫,但終究不是愛瑪心宜的對象。每當(dāng)郁郁寡歡時,她總是在藤椅上讀著浪漫小說以滿足心靈上的渴望,而返回現(xiàn)實卻又加深了失望與痛苦。彈琴、畫畫、看書,本是逍遙自在的行為方式,卻成為她消遣時間的途徑和徒增浪漫煩憂的源泉。愛瑪?shù)募で槔寺c平淡如水的生活是格格不入的,這樣的生活狀態(tài)有悖于她步入婚姻的初衷。愛情理想與現(xiàn)實發(fā)生著激烈沖突,愛瑪對當(dāng)下的生活越來越焦躁不滿,以致為放縱情欲追尋情人埋下伏筆。
二、恪守道德與追求愛情的矛盾
在平庸的生活中,愛瑪渴望著意外發(fā)生,渴望愛像魚兒渴望水。兩個男人的出現(xiàn)結(jié)束了平庸的生活,卻開始了她精神上的雙重折磨。
在萊昂的告白中,包法利夫人起初把守著社會道德準(zhǔn)則,嚴(yán)詞拒絕了他,為此深陷痛苦之中。在世俗觀念中,女人的天職無非是照顧丈夫和生兒育女,為男人社會服務(wù),接受道德準(zhǔn)則。這種女性集體無意識的角色定位,恰恰說明男性在把女性界定為道德楷模、美的典范的同時,也剝奪了女性合理的生命欲求,從而對女性豐富的生命造成壓抑和異化。
風(fēng)流愛情高手羅道爾夫的出現(xiàn),對處于水深火熱的愛瑪無疑是救命稻草。只有轟轟烈烈、刻骨銘心的愛情才能滿足愛瑪心靈上的共鳴。傳統(tǒng)道德對她而言,只是暫時的束縛和維持名譽(yù)所要做的工作,但是骨子里對愛情的追求使她有另一個奔放的自我。愛瑪對愛情講求靈與肉的完美結(jié)合,她大膽展露了女性內(nèi)心的隱秘世界,不顧一切滿足人性欲望,成全了自我意義的訴求。
陷入愛河后,愛瑪在偷情和回家的路途上往返著,身份也在愛瑪和包法利夫人之間切換著。作為愛瑪本真的她,努力追尋生命欲求和愛情理想;回到包法利夫人的她,在社會道德的壓力、為人妻的尷尬情景下煎熬痛苦著。愛瑪壓抑的內(nèi)心情感充分爆發(fā)的同時,因有傷風(fēng)化而罪惡感不斷加重。可以說,愛瑪越是幸福,越是一步步陷入萬劫不復(fù)的深淵。當(dāng)被兩個情人拋棄后,愛瑪?shù)木袷澜缭贈]有什么希望,她勇敢追求的海市蜃樓倒塌了,她再也找不到什么出路。一直折磨她的背叛、懦弱、貪婪,在失去光芒的眼神中終于消失殆盡。
三、物質(zhì)享受與消費(fèi)主義陷阱的謀殺
愛瑪多次參加狩獵、舞會、集會等社交活動,她羨慕著貴婦人浪漫的戀愛,依戀著被城市的奢侈品充斥的嘉年華的迷人韻味。“每當(dāng)你不能擁有你所愛之物的時候,就是無法享受被愛的時候。”她在揮霍無度中找到幸福,精心打扮自己、打扮他人,以求外在飾物帶給她的高貴。由此可見,包法利夫人將奢侈品消費(fèi)作為身份重構(gòu)的重要途徑,對愛情的追求浮于表面,她將愛情物質(zhì)化、感官化,終究難逃世俗。
勒樂這個人物的出現(xiàn)加速了包法利夫人的毀滅。半彎著腰,眼中流露虛偽的關(guān)懷和善意,勒樂迎合愛瑪?shù)男睦硇枨螅枥L著上層社會高雅的生活,講述著精致而奢華的飾品,承諾滿足客戶對商品的種種要求。“錢永遠(yuǎn)不是問題,只要注意方法。”勒樂將銷售商品與放高利貸結(jié)合起來,引誘包法利夫人邁進(jìn)消費(fèi)主義陷阱。當(dāng)其欠債累累時,勒樂又進(jìn)一步以包法利先生繼承的一塊地擴(kuò)充信用額,并作為不動產(chǎn)抵押,最終迫使其變賣家產(chǎn)抵債,包法利夫人因此被逼自殺。作為視錢如命、嗜血成性的商人和高利貸者,勒樂是造成包法利夫人殞命的直接兇手。
所有浪漫的享受著實依賴著奢侈品的消費(fèi)。在商人勒合的眼里,每一次浪漫的沖動總是有一個商品來對應(yīng),浪漫主義的需求正是他發(fā)財取利的無限商機(jī)。無窮的消費(fèi)使包法利夫人躋身于偽貴族一列,滿足其享受虛榮而浪漫的生活,奢華的商品捆綁著浪漫的外衣,在被信用消費(fèi)的那一刻,便展開了對浪漫主義的無恥謀殺。
四、人性冷漠與社會逼迫的夾擊
電影故事的時代背景是19世紀(jì)中期的法國,正是資產(chǎn)階級取得全面勝利時期,政治穩(wěn)定,經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速。在奢靡享受的社會氛圍中,財富微妙地成為影響人際關(guān)系、婚姻愛情的決定性因素,處處隱藏著資本主義的罪惡與人性的墮落。
包法利夫人的奢侈消費(fèi)多數(shù)花在了羅道爾夫和萊昂兩人身上,盡管他們不缺錢甚至比她更有錢,卻不愿損失一分一毫。兩個男人消費(fèi)者愛瑪?shù)奈镔|(zhì)、肉體甚至真情,然而這樣的投入能換來什么呢?愛瑪不愿服從命運(yùn),她向現(xiàn)實一次又一次的挑戰(zhàn),追隨包法利先生來到小鎮(zhèn),現(xiàn)實還給她一個平庸的丈夫。不甘平庸的她遇到“真命天子”羅道爾夫,但他卻是個虛偽寡情的花花公子。相談甚歡的賴昂也變成了涉世頗深的社會中人,為了前途離開了她。在特定的時代環(huán)境下,包法利夫人將自己的血肉之軀一次次實驗,被打得遍體鱗傷,摔得粉身碎骨。在現(xiàn)實利益面前,天馬行空的愛情顯得脆弱無比,虛偽無情的人性在狂歡過后露出了冷冷的刀刃。
經(jīng)濟(jì)繁榮的背后掩藏著不見天日的丑惡現(xiàn)實。電影里外省貴族、地主、高利貸者、市儈等眾多身份的存在,完整地體現(xiàn)了資本主義社會全貌,各色人物都有著奇妙的相似點(diǎn):鄙俗、虛偽、自私、唯利是圖。包法利夫人所處的社會不可能實現(xiàn)她的愿望,她渴望幸福,卻被情人玩弄、拋棄;她渴望融入上層社會,卻被高利貸者搶去了所有財產(chǎn)。追求愛情理想的包法利夫人最終被充滿惡俗、精神貧乏的社會所拋棄,走向毀滅既是對夢想的絕望,也是現(xiàn)實安排的必然。包法利夫人的死去不僅僅是她執(zhí)著于幻想抑或擔(dān)負(fù)聲名狼藉的壓力,究其根本是周圍的人乃至整個社會都沒有給她一條活路。
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作者簡介:孫彤彤(1994—),女,天津人,碩士,東北師范大學(xué)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專業(yè)16級在讀碩士研究生。