英國著名教育學家斯賓塞在19世紀末20世紀初就寫成了《快樂教育》一書,提出了快樂教育的理念,強調對兒童的教育應當遵循其心理規律,符合兒童心智發展的自然順序。由于斯賓塞提出的是一種符合孩子天性的教育理念,所以,它為各國教育提供了可貴的借鑒。
但我國快樂教育的研究則更多地是將優秀的文化傳統與時代精神相結合,力圖形成具有特色的快樂教育價值取向、科學依據及實踐探索,并逐步將快樂教育滲透到學校教育全程和全員中。
立德樹人是中國快樂教育的價值取向。韓愈在《師說》中說,“師者,所以傳道、受業、解惑也”,這里首先強調的是傳道。也就是說,教育的首要目的是使學生學會做人,然后才是做學問。
先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。它所體現的是我國先賢憂國憂民的價值追求與真摯情懷,也理應成為當代社會主義建設者和接班人的高尚品德。所以,中國快樂教育的價值指向是教育學生將個人的快樂融于他人和集體的快樂之中,將個人的快樂與中華民族偉大復興的理想統一起來。
因此,當代中國的快樂教育應當是以實現中國夢激勵學生的進取心,潤澤學生的幸福感,進而使其形成良好的道德品質,而絕不是宣揚盲目的享樂主義。
心理健康是中國快樂教育的科學依據。快樂是心理健康的核心,快樂教育是心理健康教育的根本。近年來,積極心理學的發展充分證明了這一點。樂觀的性格是學生優良品質的基礎和來源,悲觀的性格幾乎是許多缺點的起源。
《論語》開篇即提出,“學而時習之,不亦說乎。有朋自遠方來,不亦樂乎”。快樂的心態、快樂的性格,是學生學習與交往的動力,也是學生全面發展的基礎和創造力的源泉。在推進快樂教育的過程中,大家最大的擔心是怕一味強調快樂而放縱學生,放松對他們的嚴格要求,使其難以改正缺點、錯誤甚至惡習。
而實際上,快樂教育絕不是降低教育的標準,更不是不讓學生吃苦,不進行必要的批評。快樂教育基于立德樹人的宗旨,努力讓學生在經受成長中的各種困難、挫折、錯誤、失敗的體驗時,能夠始終保持一種積極良好的心態,從而使自己的生命有一個明亮的底色,為學生樂觀向上奠定基礎。
(摘自2017年3月22日搜狐教育)