飛揚(yáng)心聲

摘 要：傳道、授業(yè)、解惑，這是千百年來人們對(duì)于教師職責(zé)的界定。然而，不同時(shí)代、不同類型學(xué)校，需要培養(yǎng)不同專業(yè)類型的學(xué)生。對(duì)于語文這門基礎(chǔ)學(xué)科而言，教師還應(yīng)該適應(yīng)時(shí)代對(duì)于人才的要求和學(xué)生的專業(yè)特點(diǎn)。在高等師范語文教育教學(xué)中，如何培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)和交流能力，便是高等師范語文教學(xué)工作者當(dāng)下深思、探索并力踐的。

關(guān)鍵詞：高等師范 語文教育 表達(dá)和交流能力

一

自古以來，語文學(xué)科便講究文道合一。學(xué)會(huì)讀書做人，“文以明道”“文以載道”“文志于道”。韓愈、柳宗元等人都曾論及這個(gè)文學(xué)教育的問題。語言文字不僅僅是抽象的符號(hào)，而是表情達(dá)意、抒發(fā)情志的工具。讀書而后明理。文章的思想內(nèi)容和語言文字是互相配合的。

語文課程標(biāo)準(zhǔn)指出“語文是最重要的交際工具”。大多數(shù)研究者也認(rèn)為工具性是語文學(xué)科的基本屬性之一。語文學(xué)科肩負(fù)兩方面的任務(wù)：一是語言形式、語言文字教育；二是對(duì)學(xué)生認(rèn)識(shí)、理解、思想素質(zhì)的培養(yǎng)。培養(yǎng)學(xué)生嫻熟地運(yùn)用母語這個(gè)交際工具，是語文學(xué)科特有的任務(wù)，也可以說“專施其職”。

交際是指人與人之間的來往、接觸。意在點(diǎn)明學(xué)習(xí)語言文字，不僅要掌握好它，而且要學(xué)會(huì)熟練運(yùn)用它，并且使之成為人與人之間來往、接觸、溝通的橋梁。高等師范教育的主要任務(wù)是培養(yǎng)優(yōu)秀的師資力量和其他職業(yè)人才。將來，他們的每一句話語，每一行文字，可能在他們的學(xué)生那里或者行業(yè)內(nèi)激起不同的反應(yīng)。有的話讓人看到“山青花欲燃”，有的話可能是“江晚正愁絕”！那么如何在現(xiàn)時(shí)高等師范語文教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)和交流能力，使其在學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)準(zhǔn)確表達(dá)內(nèi)心的思想情感，并且能和老師同學(xué)分享自己對(duì)文章、事物、人物的獨(dú)特觀點(diǎn)、看法。取他人之長(zhǎng)，補(bǔ)自己所短，形成一個(gè)交互的平臺(tái)，并進(jìn)而養(yǎng)成善于表達(dá)、樂于交流的習(xí)慣，顯得尤為重要。

掌握母語，也許并不代表我們能熟練運(yùn)用母語并把它恰如其分地、流利地運(yùn)用。我們會(huì)經(jīng)常在課堂上發(fā)現(xiàn)那些對(duì)老師并不復(fù)雜的提問面紅耳赤、手足無措、囁囁嚅嚅、欲言又止或語焉不詳?shù)膶W(xué)生，而他們課后也許反而是班級(jí)里比較活躍的一群人。怎么會(huì)有這樣大的差異呢？這應(yīng)該引起教師的注意與思考，教師用什么方法可以讓學(xué)生明白自己的意圖，并且在一種牽引之下，大膽流暢地表達(dá)出他們的見解呢？怎樣才能像掌握一種工具一樣，讓表達(dá)交流達(dá)到熟練運(yùn)用的程度呢？教育家張志公先生在《說“練”》一文中指出“語言是個(gè)工具，掌握工具要靠練，練才能熟，熟才能巧。”

所以說，教師首先要在課堂教學(xué)中有意識(shí)的對(duì)學(xué)生表達(dá)和交流的能力進(jìn)行培養(yǎng)和訓(xùn)練。每一堂課，爭(zhēng)取設(shè)計(jì)一到兩個(gè)可以讓學(xué)生深思下去，并學(xué)會(huì)用自己的語言組織、表達(dá)的問題，對(duì)于這一點(diǎn)，筆者深有體會(huì)。例如，五年制高等師范一年級(jí)第一冊(cè)中《我與地壇》一文，筆者重點(diǎn)設(shè)計(jì)的問題有：在地壇這個(gè)荒廢的古園，作者史鐵生完成了他對(duì)于生命、生死的思考和轉(zhuǎn)折，這個(gè)古園會(huì)說話嗎？會(huì)安慰嗎？會(huì)激勵(lì)嗎？——不會(huì)。那為什么恰恰是在這里，作者真正地理解了生命的真諦，并且走出了痛苦無助的陰影，有了好好活下去的信念和勇氣？課內(nèi)布置任務(wù)，學(xué)生分組對(duì)這個(gè)問題進(jìn)行討論，然后請(qǐng)幾個(gè)小組各推薦一名同學(xué)做總結(jié)發(fā)言。當(dāng)筆者聽到他們侃侃道出他們的表述時(shí)，不由自主露出了贊許的微笑。他們表達(dá)得很好，即使稍有瑕疵，他們的同學(xué)也會(huì)幫他們做補(bǔ)充。最終我們發(fā)現(xiàn)，原來答案就在剛剛他們自己的表述中，他們自己也露出了喜悅的、燦爛的笑容：原來自己可以表達(dá)得這么好！原來大家可以從這種交流中獲得這么多！類似的問題還有“老貝爾曼畫藤葉這個(gè)重要情節(jié)，作者卻沒有實(shí)寫，為什么？”“在《念奴嬌·赤壁懷古》中，為什么要突出‘小喬初嫁了’這句？”“對(duì)于通感這種特殊的修辭手法，你是怎么理解感覺相通的？能否自己舉出一個(gè)例子？”等等，通過他們自己對(duì)于問題的思考、討論、交流，基本都在表述和匯報(bào)的過程中，給出了讓人滿意的答案。

同時(shí)，寫作課程也應(yīng)該是我們訓(xùn)練學(xué)生表達(dá)能力的一方陣地。正如葉圣陶先生的“下水”之說：“一句老話，要能游泳，必然下水。因此，教師的任務(wù)就是用切實(shí)有效的方法引導(dǎo)學(xué)生下水，練成游泳的本領(lǐng)。”在高等師范語文教育的寫作課程教學(xué)中，筆者會(huì)經(jīng)常印發(fā)優(yōu)秀的文學(xué)作品作為范文，要求學(xué)生在閱讀之后進(jìn)行思考，表達(dá)自己對(duì)于作品的見解，交流意見；或者布置一個(gè)或幾個(gè)論題，要求他們?cè)谑昼妰?nèi)形成自己的觀點(diǎn)，并有簡(jiǎn)要提綱，然后把它表達(dá)出來。學(xué)生經(jīng)常用他們的好想法、好聲音擊打我們的心靈。甚至有時(shí)會(huì)形成一個(gè)小小的辯論的格局——雙方就一個(gè)問題各執(zhí)一詞，一個(gè)剛說完坐下，另一個(gè)又站起，陳述見解，吸引全班同學(xué)的凝神傾聽。一個(gè)妙點(diǎn)子，一段好話語，不是見證奇跡的時(shí)刻，而在于那頷首微笑之間，看在眼里，喜在心頭。依稀有“情義兩心知”的感動(dòng)。原來，鼓勵(lì)學(xué)生大膽的秀出他們的智慧，秀出他們的聲音，亮出真我的風(fēng)采，竟然是如此讓人感動(dòng)的事情。

和學(xué)生的距離近一點(diǎn)，再近一點(diǎn)。聽文靜的女生說出她對(duì)于一篇小說的構(gòu)思設(shè)計(jì)過程，聽謙虛微笑的男生很詳細(xì)地探究如何才是架構(gòu)一篇像樣的小說而不是散文隨筆式的文章。用微笑和“加油，好男兒”鼓勵(lì)沉默但又有想法的男生們表達(dá)出自己對(duì)于范文的理解，哪怕是一點(diǎn)小的感悟，盡量把它表述出來。筆者有意識(shí)的設(shè)計(jì)了兩節(jié)課的課堂作文，師生之間對(duì)面交流對(duì)文章的看法和構(gòu)想，通過傾聽和交流，看到他們一點(diǎn)一滴的進(jìn)步，真的是飛揚(yáng)新聲，飛揚(yáng)心聲，飛揚(yáng)欣生。

古人云“拳不離手，曲不離口”“觀千劍而后識(shí)器，操千音而后曉聲”。經(jīng)過長(zhǎng)期訓(xùn)練，養(yǎng)成良好的表達(dá)交流的習(xí)慣，并且安然于這種說出來的狀態(tài)而不感到局促。那文字自然如汩汩流水，開始在嘴邊和筆下流暢。如同掀起了那神秘的蓋頭，迎面看到語言的眼波流轉(zhuǎn)，光動(dòng)四座。

二

事實(shí)上，我們也始終相信，每個(gè)學(xué)生都有一雙隱形的翅膀，只是有時(shí)我們看不到它振動(dòng)的模樣。

法國(guó)思想家帕斯卡爾說：人的全部尊嚴(yán)便在于他擁有思想。思想形成了人的偉大。注重語文教育目標(biāo)的達(dá)成，注重對(duì)學(xué)生各方面能力素質(zhì)的培養(yǎng)提高，教會(huì)他們用語言文字雅致、流暢地傳達(dá)、交流思想情感，也正是高等師范語文教育的目標(biāo)。隱形的翅膀不應(yīng)該被捆綁，年輕的心靈和頭腦更不能擱淺，美好的夢(mèng)想不應(yīng)該只停留在安靜的深夜，更應(yīng)該用心去創(chuàng)造和開發(fā)。開發(fā)出學(xué)生也希望迸發(fā)的潛能，讓他們因?yàn)樽约旱陌l(fā)現(xiàn)而欣悅，因?yàn)樽约旱睦斫舛煳俊Ｎ覀冏鳛閹椭麄內(nèi)ゴ蜷_翅膀的人，責(zé)無旁貸。

教師要善于利用自己的小智慧去開啟學(xué)生們的大智慧。作為語文教學(xué)主導(dǎo)的教師也應(yīng)該善于表達(dá)和交流，要注意自己的教學(xué)能力、自身素質(zhì)的培養(yǎng)提高。教師也應(yīng)該給學(xué)生作出一個(gè)很好的范例。教師對(duì)于某篇文章的解讀、某個(gè)話題的意見、某首詩歌的朗讀、某個(gè)典故的詮釋，會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生什么樣的吸引和影響，我們自己有沒有思索過呢？在講解一篇課文時(shí)，當(dāng)我們投入地表述這些情節(jié)時(shí)，所有的學(xué)生都在靜靜傾聽，沒有人發(fā)出一點(diǎn)聲響，他們晶亮的眼眸里充滿了敬意和感動(dòng)，教師自己不禁也沉浸在這樣動(dòng)情的表達(dá)中。相信這一刻，師生間的心意已經(jīng)開始交融，觸角悄悄地伸向?qū)Ψ?，找到感?dòng)和溫暖。學(xué)生是善于模仿，如果教師給出的是生動(dòng)的范例，那學(xué)生可能更加有跡可循吧？也許我們并不是最好的演講家、寫作者，但是我們可以提供給他們方法和例證，發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。教師，甘為人梯，也要敢為人例。

常言道“功夫在詩外”。任何一次課堂上的成功表達(dá)和愉快交流，與課外的歷練、讀書、積累是分不開的。舉一反三，觸類旁通，旁征博引，拓展思維，才是技藝精進(jìn)的基礎(chǔ)。對(duì)于更廣泛知識(shí)的了解和掌握，對(duì)于某一類文學(xué)作品的偏愛，注意收集有用的信息，在適當(dāng)時(shí)候靜下心來做仔細(xì)的摘抄，認(rèn)真讀完幾本有價(jià)值的書……這些積累猶如水流一樣緩緩流過學(xué)生本來有些荒蕪的心田，讓那里慢慢變得滋潤(rùn)，并且滋生出更多的思想、情感。這所謂的“詩外的功夫”雖然用眼睛看不到，但是我們可以從語言文字里感覺到。“巧婦難為無米之炊”，為什么有時(shí)候?qū)W生的表達(dá)顯得那么艱澀困難，那是因?yàn)樗麄儧]有“米”。所以教師應(yīng)該從根本上幫助他們分析問題，進(jìn)而找到解決問題的辦法，打通經(jīng)脈。讓我們的付出更多一些，讓我們的耐心更長(zhǎng)久一些，讓我們的鼓勵(lì)更慷慨一些，讓我們的傾聽更靠近一些，捕捉那來自學(xué)生心靈中的聲音。

安妮·沙利文老師引導(dǎo)著她的又盲又聾又啞的學(xué)生海倫·凱勒來到院子的水井邊，通過清涼的水打開了她通向外面世界的那扇門。剎那間，春花綻放，山水綠開。從此后，海倫看到了，聽到了，并向外面的世界大聲地喊出了自己的聲音。

（鄭雅勻，南通師范高等?？茖W(xué)校副教授，南京大學(xué)訪問學(xué)者。主要研究方向：中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)，文藝學(xué)。）