通常,我們要耐心地等待一個(gè)人的成長(zhǎng):智慧的覺(jué)醒、力量的增強(qiáng)、某種人生信念與價(jià)值的確定。在這個(gè)過(guò)程中,被教育者需要教育者針對(duì)具體的人給予幫助——溫情的理解、真摯的同情、誠(chéng)意的鼓勵(lì)、恰當(dāng)?shù)奶嵝选K砸苍S教師最重要的品質(zhì),就是耐心、敏感、克制、清醒的邊界意識(shí),同時(shí)還有樂(lè)觀(guān)的態(tài)度、積極的行動(dòng)能力。
現(xiàn)在,人們需要給自己的教育生活找尋一個(gè)生命的原點(diǎn)、一個(gè)思想的源頭、一個(gè)美好的上游,讓自己有清醒的頭腦和從容的心情,去面對(duì)那些可能熟悉得厭倦了的教育場(chǎng)景和各種意料之外的教育事件。人們更需要把自己從時(shí)下“效率至上”的機(jī)械運(yùn)轉(zhuǎn)及由此帶來(lái)的精神困頓中解放出來(lái),進(jìn)入“慢”的教育情境中,恢復(fù)教育本來(lái)的“慢”性。
“教育是慢的藝術(shù)”,是生命化教育課題的一個(gè)重要理念,它也是直接針對(duì)當(dāng)下中國(guó)中小學(xué)教育與教育改革的弊端提出來(lái)的。目前,功利化的教育以及家長(zhǎng)、社會(huì)、政府對(duì)“高分”的竭力推崇使學(xué)校應(yīng)試教育愈演愈烈。解不開(kāi)的名校情結(jié)和受制于高考指揮棒的追逐高分的應(yīng)試教育可以給人帶來(lái)諸多的功利,這種功利教育給學(xué)生帶來(lái)巨大的心理壓力,使其產(chǎn)生孤獨(dú)癥、學(xué)習(xí)焦慮癥、感覺(jué)綜合失調(diào)癥等心理問(wèn)題,甚至體質(zhì)也在變差。如今,師與生的身心健康均已成為嚴(yán)重的教育問(wèn)題。而應(yīng)試教育片面追求升學(xué)率,一旦學(xué)生成為考分的富翁、情感的乞丐,應(yīng)試的強(qiáng)者、精神的弱者,教師就只能日趨依靠規(guī)訓(xùn)、懲戒或者利誘來(lái)維持教學(xué),那么就會(huì)離素質(zhì)教育所要求的“培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的適合未來(lái)長(zhǎng)久發(fā)展的人” 和“具有獨(dú)立思考和判斷能力的人”越來(lái)越遠(yuǎn)。
“讓真的教育成為心心相印的活動(dòng),從心里發(fā)出,打到心靈深處”。(陶行知語(yǔ))我們的教育應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的精神生活,讓學(xué)生在學(xué)校生活中有刻骨銘心的經(jīng)歷,學(xué)生在和同伴、老師的交往中能體會(huì)到快樂(lè),有自己施展才華的領(lǐng)域,個(gè)性特長(zhǎng)才能得到充分發(fā)展。因此,需要放慢教育的腳步。
教育是一個(gè)“慢活兒”“細(xì)活兒”,是生命的潛移默化的過(guò)程,正所謂“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。教育的變化是極其緩慢、細(xì)微的,它需要生命的沉淀,需要“深耕細(xì)作式的關(guān)注與規(guī)范”。教育給予學(xué)生最重要的東西,不僅僅是知識(shí),而且是對(duì)知識(shí)的熱情、對(duì)自我成長(zhǎng)的信心、對(duì)生命的珍視,以及更樂(lè)觀(guān)的生活態(tài)度。
我們知道即使是知識(shí)的獲得,通常也是一個(gè)困難、艱苦、緩慢的過(guò)程;人的成長(zhǎng)更是曲折、艱難,有自己的規(guī)律,一點(diǎn)也勉強(qiáng)不得。有時(shí)候我們簡(jiǎn)直就沒(méi)有辦法使一個(gè)人學(xué)得更多、學(xué)得更好,也沒(méi)有辦法讓他迅速形成所謂“良好的”習(xí)慣;我們經(jīng)常無(wú)法對(duì)自己的教育行為作出恰當(dāng)?shù)呐袛啵矡o(wú)法洞悉一個(gè)成長(zhǎng)中的孩子最需要的究竟是什么……
我們?cè)鯓硬拍芮〉胶锰幍乇Wo(hù)和幫助孩子的成長(zhǎng)呢?其實(shí),教育就是一種互相尋找、發(fā)現(xiàn),彼此增進(jìn)理解的成長(zhǎng)過(guò)程。
(作者系江蘇省常州市骨干教師)