熱點素材多維解讀

護理父母假

2017年1月22日，備受各方關注的《福建省老年人權益保障條例》經該省十二屆人大五次會議表決通過，將于今年3月1日起施行。條例規(guī)定獨生子女的父母年滿六十周歲，患病住院治療期間，用人單位應當支持其子女進行護理照料，并給予每年累計不超過十天的護理時間，護理期間工資福利待遇不變。

“護理父母假”能在輿論層面形成共識，大概無非兩個因素使然：第一，老人多了；第二，養(yǎng)老問題關乎“人民對美好生活的向往”。日前發(fā)布的《中國養(yǎng)老金融發(fā)展報告（2016）》指出：以65歲以上老齡人口看，預計2030年達到2.8億人，占比為20.2%。拋開“靠誰養(yǎng)老”的糾結不談，讓親情成為老年人權益保護的核心命題，這是人倫之常，更是家風之本。

多維解讀

1.老有善養(yǎng)，親情才是最好的陪伴。福建以地方立法的形式，為老年人權益構筑起“不離親”“不離家”“不離群”的養(yǎng)老底線，令人感懷，讓人溫暖。子女與老人的關系是遠還是近，關系到老年人的生活質量，關系到家庭結構的穩(wěn)定性，關系到社會風習的傳承。

2.“法治中國”語境下的孝道傳承。古人云，“子欲養(yǎng)而親不待”，盡孝不能等半分。對于生病的父母來說，再專業(yè)的護工，恐怕也比不上笨手笨腳的子女。不過，過勞的現(xiàn)代生活節(jié)奏、機械的勞動作息制度，很容易將人的情感物化、工具化。這個時候，立法使出“洪荒之力”，確實為親情互動構建了剛性防護網，喚醒了公眾情感中最柔韌、最深情的部分。

春運：一張科技、服務與溝通的考卷

40天里，30億人次踏上旅途——這是當今世界唯我中國特有的“春運”盛景。

盡管隨著中國交通的飛速發(fā)展，高速公路、民航等成為春運的重要支撐，但鐵路仍是春運重心所在。

如果說提高運量、增加里程是鐵路系統(tǒng)的“大服務”，那么一則預告、一杯熱水、一盒熱飯等可以說是“小服務”。對旅客來說，餐飲等一個個環(huán)節(jié)的“小服務”的影響一點不亞于“大服務”。購票、進站、候車、乘車、出站等等——對鐵路系統(tǒng)來說，春運服務是貫串始終的。如何從細節(jié)入手，實現(xiàn)服務的細致化、規(guī)范化？曾經的“鐵老大”如何變身貼心服務員？關鍵在于服務思維的轉變。

每個中國人，無論身處何方，無論職業(yè)為何，對于“回家過年”都有著共通的情結。心相通，服務者與被服務者便可相向而行，攜手并進。春運其實也考驗著每一位在路上的旅客——能否多一份對同行人的關照、對服務者的理解。

多維解讀

1.社會發(fā)展絕不僅僅是硬件的升級。如何考量社會的發(fā)展？光有硬件的升級，而沒有與之匹配的“軟件”，這樣的升級至少是不完善的。就像我們已經擁有世界上最長、最現(xiàn)代化的高速鐵路，一定程度上緩解了人們出行（尤其是春運時節(jié)）一票難求的困難，但是我們是否擁有世界上最優(yōu)質的服務？

2.服務者與被服務者需要相互尊重。首先，每個服務者必須有一種服務意識，正是一個個旅客造就了鐵路行業(yè)的繁榮。當然，被服務者亦當對服務者多一份理解與包容，理性、冷靜地面對服務中存在的問題。只有服務者與被服務者相互理解，相互支持，才能共同推進社會的和諧發(fā)展，才會提升全社會的文明程度。

城管撕春聯(lián)

前段時間，一則關于“濟寧城市管理執(zhí)法支隊六大隊開展春聯(lián)福字整治活動”的消息，在網上引發(fā)熱議。消息稱，濟寧市城市管理執(zhí)法支隊六大隊，從正月初三起便開展了對轄區(qū)春聯(lián)門貼的專項整治活動，共清理春聯(lián)、門貼、福字等450余處。

“新年納余慶，嘉節(jié)號長春”，春節(jié)貼春聯(lián)，不僅表達著民眾迎春納福的美好祝愿，更已成為中華民族源遠流長的傳統(tǒng)習俗。濟寧城管六大隊卻在大年初三上街撕春聯(lián)，往輕了說是傷害民眾情感，往重了說是破壞傳統(tǒng)習俗，不近人情，簡單粗暴，顯得既無趣又無知。

多維解讀

1.權力失控。城管撕春聯(lián)很可怕，但更可怕的是強詞奪理，亂作為的背后是權力失控，不受應有的規(guī)束。該管的事不管，不該管的卻亂管，并且以高尚的名義亂管，一旦放任這種亂作為思維，后果將不堪設想。

2.傳統(tǒng)習俗何處去？城管撕春聯(lián)，不顧傳統(tǒng)習俗，視民眾情懷為無物，即便市容整潔，又有何益，這難道不是跑偏了焦點，本末倒置嗎？很顯然，城管撕春聯(lián)，不合時宜只是表象，更暴露出深層次問題，即對傳統(tǒng)文化的破壞。

老板到員工家里拜年真情互動

林志剛是浙江某公司總經理，從大年初一開始，他和駕駛員、公司人事經理一起，自駕車赴云南、四川偏僻的小山村給30多戶員工家庭拜年，跋山涉水5000多公里。

在人們的印象里，老板給員工拜年要么是在公司年會上，要么是打電話、發(fā)短信，不遠千里到員工家里拜年顯得那么稀缺和新鮮。在一個越來越注重社會互動的時代里，“到員工家里拜年”，身體力行，詮釋了“柔軟的力量”——放低姿態(tài)給予員工更多的關愛，有助于提升他們對企業(yè)的忠誠度。

在價值實現(xiàn)路徑多元化的今天，每一個在外打拼的農民工，也有被尊重、被認同的精神訴求。“到員工家里拜年”不僅讓員工和家人“心靈上多了一些溫暖”，也提升了他們在鄉(xiāng)土熟人社會的認同——“到員工家里拜年”讓員工臉面上有光，讓他們獲得了被重視、被需要等愉悅的心理體驗。

多維解讀

1.員工和企業(yè)不僅是一個利益共同體，也是一個情感共同體。可惜的是，很多企業(yè)只將員工當成追逐利潤的工具，卻忽視他們的利益訴求和情感需要。在春節(jié)這樣一個闔家團圓的日子里，老板“到員工家里拜年”不僅帶去了紅包和禮物，更帶去了他對員工精神世界的關心與呵護。

2.勞動更有價值，勞動者更有尊嚴。讓“勞動更有價值，勞動者更有尊嚴”既需要公共部門的制度體恤，也離不開市場力量的細節(jié)推動。當員工能夠在企業(yè)內找到價值實現(xiàn)的舞臺，又怎么會輕易選擇離開？一個對員工“溫柔相待”的企業(yè)，自然會有向心力和凝聚力。

“老師不敢批評學生”

不知從何時開始，老師批評學生成了個“事兒”。不信，你看最近的新聞：河南省信陽市某高中老師，因批評學生上課帶手機，被學生家長毆打致右耳膜穿孔；湖北省赤壁市某初中老師，批評了一位逃課去網吧的學生，結果學生離家出走，老師苦尋6天才將其找回……

家長管教孩子，老師管教學生，自古以來天經地義，初會學話的小兒都會念“子不教，父之過；教不嚴，師之惰”。可現(xiàn)如今，老師批評學生，怎么那么容易“惹禍上身”呢？

多維解讀

1.教育的進步。“教與學”的關系越來越擺脫原來“天地君親師”的唯上論、唯師論，越來越追求“教學相長”的境界、師生平等的關系。學生作為獨立的個體，贏得越來越多的重視和尊重，是大勢所趨，是教育的進步。

2.凡事過猶不及。“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”，學生做得不對，老師自然要批評，假若是非不分，如何稱之為“教育”呢？老師不敢批評學生，受害的首先是學生本身。學生如同樹苗，如不及時修枝剪杈，極易長成“歪脖子樹”。孩子不能在蜜糖和贊美聲中長大，適宜的批評有百利而無一害。

勸酒式社交

勸酒式社交是指你來我往，觥籌交錯，中國酒文化中一種勸酒的習俗。朋友聚會以聯(lián)絡感情為名，卻以桂酒椒漿為載體，勸人喝酒，比拼酒量，讓感情虛無，使社交變味。國人以酒識人，以酒量論感情。傳統(tǒng)文化少有品酒的說法，酒天然地便是用來豪飲的，仿佛飲酒愈多，感情便愈濃厚。酒杯上折射出親情與友誼的幻象。

如今，勸酒、敬酒已內化為不少中國人的價值、習俗與習慣。適度勸酒是禮儀，但不惜彼此傷害身體的強行勸酒卻是一種陋習。一些人之所以沉醉其中，不是因為酒本身的魅力，而在于勸酒背后所體現(xiàn)的“權力”，本質上是一種“征服游戲”。

粉絲癲狂癥

粉絲癲狂癥，是指粉絲對藝術家、明星、領袖等人物的崇拜達到癲狂程度的一類癥狀，表現(xiàn)為忘我、癲狂、癡迷、如癡如醉。這一名詞起源于十九世紀四十年代，典型的例子如“李斯特狂”“披頭士狂”。

粉絲癲狂的理由一直沒有很令人信服的分析文章。每個人都有自己喜歡的藝術家、演員，或者其他領袖，但是達到癲狂狀態(tài)，痛他之痛，喜他之喜，以致徹底忘我這種境界，對有些人來說也許永遠也不能達到。