樹立“共同價值”理念 構建人類文化家園

黨的十八大以來，習近平總書記站在人類命運共同體的高度，指出“和平、發展、公平、正義、民主、自由，是全人類的共同價值”。當代社會是文化主導的社會，只有在真正意義上的文化家園中，人們才能獲得現實人生的幸福、權利和尊嚴，因而自覺樹立并不斷深化人類文化家園意識異常重要。具體說來，人類文化家園意識是建構和維護現代人類文明的理性自覺，它反映的是當代人類在共同生存和發展的“家園”中所應有的價值意識、行為準則、人文關懷和文化理念。“共同價值”理念的提出，凸顯了人類文化家園意識，全面而深刻地揭示了它的本質特征、理性要求、理想圖景和實踐精神等核心內容。

“共同價值”理念體現出普遍與特殊、共性與個性的有機統一，深刻闡釋人類文化家園意識的本質特征。按照馬克思主義辯證法，任何事物都是普遍性與特殊性、共性與個性的有機統一，人們對于自身應當遵循的行為依據和價值準則的基本認識理解也是如此。一方面，人類作為生活在同一地球之上的社會存在物，由共同需求催生出共同利益，進而形成價值共識；另一方面，人的共同需求和利益取向總是通過對不同個體、群體、民族、國家的具體需求和利益取向呈現出來，并通過對這些需求和利益的不斷滿足而得以實現。因此，在現實社會中，人的價值需求和利益取向始終都是普遍與特殊、共性與個性的有機統一，完全排除人的特殊需求和利益取向的所謂“普世需求”或“普世價值”，只能是空洞、虛幻的臆想，而試圖以個別和特殊的需求和利益取向取代人的共同需求和利益取向只能導致人的價值觀念走向單一化和片面化。

“共同價值”正是建立在人類需求和利益的普遍與特殊、共性與個性有機統一基礎之上的價值理念。它與“普世價值”的根本區別在于，后者把個別和特殊凌駕于一般和普遍之上，把個別和特殊的價值說成是一般和“普世價值”，而前者在馬克思主義指導下，科學認識和把握全人類共同價值和文明成果，明晰它的普遍性要求和特殊性形式，進而倡導努力實現打造人類價值共同體和命運共同體與凸顯世界各民族特色和風格的辯證統一，主張在此基礎上構建適合自身國情的具體價值內容和價值形式。這種理念正是人類文化家園意識的本質所在：沒有“共同價值”和人類命運共同體的意識，人類的文化家園將無所安頓；而沒有人的文化個性和創造性的充分施展和發揮，人類的文化家園就失去了自我發展的動力和平臺。人類文化家園意識最為本質的就是倡導文化發展的統一性與多樣性有機統一的意識。

“共同價值”理念體現出終極關懷和現實關懷的有機統一，客觀表達人類文化家園意識的理性要求。“共同價值”理念是對當代社會人的價值實踐活動理性反思與批判的結果。它回答的是當代人如何走向未來的問題，本質就是價值關懷問題。一方面，這種價值關懷體現出對人的終極目的、終極目標和終極理想的理性關注。它倡導習近平總書記指出的要把“跨越時空、超越國度、富有永恒魅力、具有當代價值的文化精神弘揚起來”。這其實就是摒棄急功近利的短視思維和狹隘保守的民族主義，堅持和維護人類命運共同體的價值導向，這是人的價值訴求的終極關懷維度。另一方面，“共同價值”理念也充分體現出對人們現實價值生活實踐的關懷，體現出對于一定社會歷史條件下不同個人、群體、民族、國家對自身價值活動方式合理性的現實關注，從而賦予“共同價值”現實和具體內容。“共同價值”理念所展現的對人的終極關懷和現實關懷的有機統一，揭示的是人類文化家園意識中目的尺度與工具尺度有機統一的理性要求。

“共同價值”理念內在包含著的終極關懷和現實關懷的有機統一關系，是人類文化家園意識的理性要求，二者如車之雙輪，鳥之兩翼，缺一不可。片面強調價值關懷的終極性，忽視價值關懷的現實性，必然會導向價值理念的抽象化和空洞化；而片面強調價值關懷的現實性，忽視價值關懷的終極性，必然會導向價值理念的淺表化和世俗化。因此，只有充分體現終極關懷和現實關懷的辯證統一，才能真正構筑起現實的人類文化家園，才能使“家園”成為安頓人們心靈的港灣，在精神層面奠立起終極的思想歸宿。

“共同價值”理念體現出文化自覺和文化自信的有機統一，生動展示人類文化家園意識的理想圖景。價值觀是文化之魂，文化自覺本質上是價值觀的自覺，文化自信的核心是價值觀的自信。歷史和現實都表明，一個民族、一個國家的覺醒，首先在于文化上的覺醒；一個民族、一個國家的昌盛，根本在于文化上的自信。因此，是否具有高度的文化自覺并進而實現文化自信，不僅關乎一個民族和國家文化發展的模式和樣態，甚至關乎它的前途和命運。

“共同價值”理念從兩個層面體現了這種從文化自覺不斷走向文化自信的思想過程。從人類文明歷史發展過程的層面上，“共同價值”理念展現出對人類文化發展規律的正確把握，以及對發展人類文化歷史責任的主動擔當。它通過倡導現代世界普遍認可的價值共識，打造人類命運共同體，體現出融入世界文明共同發展歷史進程的文化自覺，又通過推進世界文明共同發展展示出強烈的文化自信。從自身民族歷史發展過程的層面上，“共同價值”理念深刻闡述了這樣的道理：任何民族和國家的歷史發展和文明進步都不可能孤立地存在和發展，都不可能與人類文明發展產生截然“斷裂”，只有在不同文明的交流互鑒中，才能更好推動人類文明進步與世界和平發展，才會真正描繪出“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”的人類文化家園新圖景。這正是在自身民族歷史發展的文化自覺基礎上生發出的強烈的文化自信。

“共同價值”理念體現出責任意識與實際行動的有機統一，真切表明人類文化家園意識的實踐精神。“共同價值”絕不僅僅是口頭的標榜和宣示，必須要轉化為實實在在的責任和行動。一方面，我們面對的世界是一個充滿各種矛盾和挑戰的世界，這些矛盾問題都在影響甚至威脅著我們共有的家園，迫切需要各國政府和國際組織拿出切實的措施、方案和行動達成某些共識，相互依存、休戚與共，形成“共同價值”，共同守護人類文化家園的穩定、繁榮和發展。另一方面，作為世界文明秩序重要維護者的中國，更需要通過落實習近平總書記指出的“展示中國歷史底蘊深厚、各民族多元一體、文化多樣和諧的文明大國形象，政治清明、經濟發展、文化繁榮、社會穩定、人民團結、山河秀美的東方大國形象，堅持和平發展、促進共同發展、維護國際公平正義、為人類作出貢獻的負責任大國形象”，使得中國特色、中國風格、中國氣派，與全人類共同的文明成果和“共同價值”相承接、共輝映。

（作者：張軍，中共北京市委黨校校委委員、教授）

責任編輯 / 許 海