新媒體時代蒙古族題材電影的傳播現狀與發展策略

摘 要：進入21世紀，隨著數字技術、網絡技術的快速發展，以微博、微信、客戶端為代表的新媒體迅速崛起，人類已經步入新媒體時代。電影作為一個比較直觀的交流手段在民族文化的傳播與傳承過程中具有一定的優勢，當下，中國電影市場似乎只剩下商業片在一枝獨秀，民族電影如何能夠更好地傳播是一個值得深思的問題。本文以蒙古族題材電影為例，在梳理蒙古族題材電影的發展歷程、傳播現狀的同時，嘗試提出蒙古族題材電影的傳播策略，提升民族文化的影響力。

關鍵詞：新媒體時代 蒙古族題材電影 傳播現狀 發展策略

文化傳播是人類傳播活動中最重要和最基本的類型，成功的文化傳播有助于樹立一個民族的良好形象。電影作為一個比較直觀的交流手段在民族文化的傳播與傳承過程中具有一定的優勢，它可以使不同民族、不同國家的人們克服語言文字等障礙，在更廣泛的人群中塑造良好的民族形象，使民族文化得到廣泛的傳播和交流。當下，中國電影市場似乎只剩下商業片一枝獨秀，民族電影如何才能更好地傳播是一個值得深思的問題。本文以蒙古族題材電影為例，在梳理蒙古族題材電影的發展歷程、傳播現狀的同時，嘗試提出蒙古族題材電影的傳播策略，提升民族文化的影響力。

一、蒙古族題材電影的發展歷程概述

我國第一部少數民族文學劇本《塞上風云》誕生于1937年“八一三”事變前后，1940年改編成同名電影，新華電影公司出品，1942年上映，開創了蒙古族題材電影的先河。隨后，新中國成立初期有了第一部中國少數民族題材的藝術影片《內蒙古春光》（后毛澤東主席親自為其更名為《內蒙古人民的勝利》）。這部影片是在周恩來總理的親自關心下于1950年由東北電影制片廠完成拍攝并上映，1951年全國公映，1952年榮獲卡羅維·發利獎，從而奠定了蒙古族題材電影在中國電影歷史上的地位。新中國的誕生迎來了中國電影藝術的繁榮與發展，具體到蒙古族題材電影的發展歷程，本文大體上可以劃分為這樣幾個階段：“十七年時期”（1949-1966）、“文化大革命”時期（1966-1976）、“探索與發展時期”（1976-2000）、“后探索時期”（2000年至今）。

“十七年時期”，蒙古族題材電影主要有《草原上的人們》（1952）、《牧人之子》（1957）、《草原晨曲》（1959）、《鄂爾多斯風暴》（1962）、《金鷹》（1964）等，該時期蒙古族題材電影主要是以革命故事為背景，反映英雄革命人物為主題的“紅色電影”。在“文化大革命”時期，由于受到“三突出”原則的影響，蒙古族題材電影僅有《沙漠的春天》（1975）這一部。“《沙漠的春天》是‘文化大革命’中拍攝的第一部反映我國少數民族地區革命人民斗爭的生活影片，影視展現了草原牧區錯綜復雜的階級斗爭，不僅具有草原民族特色，也體現出‘以階級斗爭為綱’這一特殊歷史時期的時代性。”{1}“探索與發展時期”，蒙古族題材電影主要有《祖國啊，母親》（1977）、《蒙根花》（1978）、《重歸錫尼河》（1982）、《獵場扎撒》（1985）、《成吉思汗》（1986）、《騎士風云》（1990）、《東歸英雄傳》（1993）、《黑駿馬》（1995）、《一代天驕成吉思汗》（1997）等。這一時期影片主題主要是圍繞民族團結與祖國統一、民族史詩、民族文化、民族性格、風俗習慣、民族精神等展開敘述，呈現了蒙古族題材電影的多元化的特點。“后探索時期”，蒙古族題材電影主要有《嘎達梅林》（2002）、《季風中的馬》（2004）、《綠草地》（2005）、《圖雅的婚事》（2006）、《長調》（2007）、《尼瑪家的女人們》（2008）、《額吉》（2009）、《圣地額濟納》（2010）、《藍學校》（2011）、《諾日吉瑪》（2012）、《第七種味道》（2014）等。該時期蒙古族題材影片為適應電影市場化運營，在堅守傳統文化的同時，開始接納現代文明，踐行了費孝通提出的“各美其美、美人之美、美美與共、天下大同”的設想，進入了蒙古族題材的后探索時期。

二、蒙古族題材電影的傳播現狀

（一）內蒙古電影集團助力蒙古族題材電影傳播

內蒙古電影集團有限責任公司于2009年12月10日成立，由內蒙古電影制片廠、內蒙古電影發行放映公司、內蒙古民族語電影譯制中心、內蒙古民族電影院線有限責任公司、內蒙古星河農村牧區數字電影院線有限責任公司等單位組建。內蒙古民族電影院線有限責任公司簡稱“民族院線”，內蒙古星河農村牧區數字電影院線有限責任公司簡稱“星河院線”。一個城鎮院線（民族院線），一個農村牧區專有院線（星河院線），這兩個影院將內蒙古自治區全區的電影放映網絡全覆蓋。內蒙古民族院線有限責任公司業務總監薄建新接受采訪時談道：“內蒙古民族院線與星河院線的關系其實就是一個相互補充的關系，因為它上映的片子都是大概下線一個月以后的影片，解決了社區不方便觀看電影的觀眾的觀影需求。影院是正餐，社區影院是零食，這樣就形成了一個全覆蓋的新型放映網絡。”{2}實際上，目前一些大的影院，對民族題材的電影的排片量也是非常少的，所以民族院線在排期上和數量上都是比較欠缺的。內蒙古民族語電影譯制中心成立于1995年，目前中心下設行政部、技術部、譯制部和翻譯部，每年中心譯制工作大概是100部影片。中心譯制工作實際上還屬于國家公益項目，是沒有什么盈利的，譯制中心推動了蒙古族題材電影的傳播。

（二）電視媒體為蒙古族題材電影搭建傳播平臺

20世紀80年代，電視逐步在我國普及，電視機開始進入了尋常百姓家。電視的出現對電影產生了很大的沖擊，電視開始爭奪電影的觀眾，后來一些電影也在電視上播放，隨后國內電影頻道開始出現。CCTV6的開播為電影在電視上傳播搭建了很好的平臺。2002年，國家廣電總局允許一些電影集團開辦電影頻道，電影集團開辦電影頻道只是通過有線網入戶，不上星播出。“‘十二五’期間，內蒙古自治區廣播電視村村通工程計劃完成20戶以下已通電自然村12453個，新通電行政村1370個，20戶以上新通電自然村3389個，解決34.78萬戶群眾聽廣播看電視的問題。”{3}村村通工程為電視傳播影片創造了條件。近年來，內蒙古電視臺順應時代發展要求，積極拓展頻道建設，突出地方民族特色，目前內蒙古衛視、內蒙古蒙語衛視也在積極搭建傳播蒙古族題材電影平臺。隨著互聯網的迅速發展，互聯網對電視媒體的分流效應明顯。根據CSM媒介公開數據顯示，電視媒體的觀眾收看時間在2015年首次減少，2011至2015年電視觀眾規模呈現逐年下降趨勢，2015年觀眾的平均到達率由2011年的69.5%下降至62.3%，下降了7.2個百分點，觀眾平均每年以大約2%的速度流失。電視媒體的觀眾的減少，勢必會對蒙古族題材電影的電視傳播效果產生影響。

（三）網絡傳播給蒙古族題材電影帶來新契機

中國互聯網絡信息中心（CNNIC）發布的第三十九次《中國互聯網絡發展狀況統計報告》顯示，截至2016年12月，我國網民規模達7.31億，互聯網普及率達到53.2%，超過全球平均水平3.1個百分點，超過亞洲平均水平7.6個百分點。例如《圖雅的婚事》《諾日吉瑪》《第七種味道》等一些蒙古族題材電影可以在互聯網上免費觀看。由內蒙古自治區互聯網信息辦公室主管、內蒙古網絡文化協會主辦的“活力內蒙古”網絡媒體在一定程度上對蒙古族題材電影的傳播起到了推動作用。“活力內蒙古”網絡媒體聯盟的主要職責是整合共享區內外網絡資源，通過系列活動和形式多樣的網絡傳播手段，全方位多角度宣傳內蒙古發展成果。在“活力內蒙古”官網上設置有民族電影的專題，《錫林郭勒·汶川》《額吉》《季風中的馬》《黑駿馬》《悲情布魯克》《成吉思汗》《圣地額濟納》《草原上的承諾》等一些蒙古族題材電影的精彩片段都可以免費觀看。“天堂草原音樂網”是以草原音樂為中心，一家專門傳承弘揚草原文化的草原音樂網站。蒙古族題材電影的經典主題曲在該網站上也得到了有效的傳播。互聯網擁有海量儲存，受眾可以自由搜索，為蒙古族題材電影的傳播帶來新的契機。

通過上述對蒙古族題材電影的發展歷程、傳播現狀的分析，我們不難看出，蒙古族題材電影在我國電影事業的發展歷程中具有重要的地位和作用，優秀的電影作品只有傳播才能實現電影的價值，成功的傳播有助于樹立一個民族的良好形象。電影是社會生活在電影藝術家的指導思想中的視聽再現，蒙古族題材電影不僅再現了蒙古族獨特的風俗文化、蒙古族歷史、蒙古族的地域風貌，還再現了新時代下蒙古族人民生活動態、風土人情和時代風貌。2015年3月5日，國務院總理李克強在政府工作報告中指出，制定“互聯網+”行動計劃，推動移動互聯網、云計算、大數據、物聯網等與現代制造業結合，促進電子商務、工業互聯網和互聯網金融健康發展，引導互聯網企業拓展國際市場。互聯網的飛速發展給蒙古族題材電影傳播提供了新思路，在新媒體時代，蒙古族題材電影也要充分利用互聯網+平臺進行傳播，提升民族文化影響力。

三、新媒體時代蒙古族題材電影的傳播策略

（一）利用大數據技術傳播蒙古族題材電影

數字化時代，數據處理變得更加容易，更加快捷，人們能夠在瞬間處理成千上萬的數據。大數據應用就是利用數據分析的方法，從大數據中挖掘有效信息，為用戶提供輔助決策，實現大數據價值的過程。例如，“騰訊則以微信、QQ等一系列社交環境打造立體的傳播矩陣，利用企鵝影業、騰訊影業對騰訊文學、動漫、游戲的原生態IP進行內容運營，通過萬達院線和微影時代完成用戶導流，打造全產業價值鏈”{4}。騰訊介入影視業，優勢是騰訊掌握很多的用戶，利用大數據技術發現海量信息背后有價值的信息，通過提取為其所用，從而占領了影視市場。蒙古族題材電影也可以利用大數據技術來傳播，相關部門可以把蒙古族題材電影建成一個大的數據倉庫，借助大數據技術用戶可以隨時隨地觀看各時期拍攝的蒙古族題材電影。

（二）利用社交媒體傳播蒙古族題材電影

社交媒體是人們用來創作、分享、交流意見和觀點及經驗的虛擬社區和網絡平臺。其能夠以文本、圖像、音樂、視頻等不同的形式來呈現。微信是騰訊公司于2011年1月21日推出的一個為智能手機提供即時通信服務的免費應用程序。用戶可以發送文字、圖片、音頻、視頻等信息。騰訊公司2016年12月28日發布的報告顯示，截至2016年9月，微信平均日登錄用戶達到7.68億。“羅輯思維”“吳曉波頻道”“嚴肅八卦”“同道大叔”“大象公會”等，都是當下朋友圈里比較熱門的公共平臺，這些平臺目前都擁有“10W+”（超過十萬）的閱讀量，可見社交平臺的影響力之大。蒙古族題材電影傳播過程中，相關部門可以開發一個微信APP平臺，將蒙古族題材電影分類推送，通過管理現有客戶，發現目標客戶，挖掘潛在客戶，進行有效的傳播。

（三）乘借“絲綢之路影視橋”工程傳播蒙古族題材電影

進入21世紀以來，在全球經濟、文化一體化的背景下，中國影視業已成為世界文化市場不可或缺的一部分，少數民族文化需要找一個切入點以自己的方式把本民族文化宣揚出去。自習近平主席提出共同建設“絲綢之路經濟帶”的戰略構想后，這一戰略受到國際社會的關注和有關國家的響應，國家新聞出版廣電總局等單位實施了“絲綢之路影視橋”工程。2015年9月，內蒙古民族語電影譯制中心等部門向國家新聞出版廣電總局申報了“蒙古語電影譯制片項目”，提升了內蒙古乃至中國對外文化的影響力。未來，蒙古族題材電影的傳播，在注重本土平臺建設的同時，還要借助“互聯網+”平臺，積極拓展海外市場，通過國際傳播這個大舞臺，把作品傳播出去，提升國家軟實力。

無論大數據技術傳播，還是社交媒體傳播，抑或是乘借“絲綢之路影視橋”工程傳播，蒙古族題材電影是一部部實實在在的影片。饒曙光說，在新媒體語境下，唯有那些“能夠體現中國傳統文化、東方美學特質和兼具人文情懷的高品質佳作，才是中國電影觀眾的終極期待，也是中國電影事業的畢生追求”。

{1} 饒曙光：《中國少數民族電影史》，中國電影出版社2011年版，第172頁。

② 張蕓：《內蒙古電影口述史》，中央民族大學出版社2015年版，第206頁。

{3} 《內蒙古明確“十二五”期間村村通工程建設任務》，《內蒙古廣播與電視技術》2011年第3期。

{4} 葉朗：《中國文化產業年度發展報告》，北京大學出版社2016年版，第40頁。

基金項目：本文系2016年度內蒙古自治區高等學校科學技術研究項目“新世紀以來蒙古族題材電影傳播現狀與對策研究”（NJSY16328）研究成果

作 者：張瑞坤，河套學院講師。

編 輯：趙 斌 E-mail：948746558@qq.com