你裝弱你有理

王國(guó)華

王小山同學(xué)在微博上說(shuō)：“楊絳先生諸多話語(yǔ)里，我最受不了的是這段：在這物欲橫流的人世間，人生一世實(shí)在是夠苦。你存心做一個(gè)與世無(wú)爭(zhēng)的老實(shí)人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排擠你。 你大度退讓，人家就侵犯你損害你。你要不與人爭(zhēng)，就得與世無(wú)求，同時(shí)還要維持實(shí)力準(zhǔn)備斗爭(zhēng)……”

心有戚戚焉。有些人，總擺出窩窩囊囊的樣子，以陷別人于不義。

以楊絳先生為代表的一些人說(shuō)的此類話很能獲得共鳴，沒(méi)有誰(shuí)會(huì)把自己對(duì)號(hào)入座為害人者，基本都會(huì)對(duì)號(hào)入座為受害者。對(duì)啊，“楊絳先生說(shuō)出了我的心聲，我就是這樣一個(gè)老實(shí)人，經(jīng)常被別人算計(jì)。”身邊的人都在排擠你、嫉妒你、侵犯你損害你，你則“與世無(wú)爭(zhēng)”“不與人爭(zhēng)”。

其實(shí)呢？心里時(shí)時(shí)裝著“欺侮與不欺侮”“大度退讓”“準(zhǔn)備斗爭(zhēng)”的，能是什么老實(shí)人。

真正的老實(shí)人有嗎？有，但鳳毛麟角，你一輩子也碰不到幾個(gè)。偶爾碰上，你也注意不到他，因?yàn)樗麄兏緫械谜剹罱{先生提到的這些詞匯，他們的生活中沒(méi)有這些字眼。

《科學(xué)美國(guó)人》雜志刊文說(shuō)：“我們更傾向于高估自己的美貌。”對(duì)自己相貌的夸大性認(rèn)知是常見(jiàn)現(xiàn)象，心理學(xué)家將其稱為“自我提升”。研究表明，人們往往對(duì)自己做好事的可能作出過(guò)高估計(jì)，但在預(yù)測(cè)陌生人此類行為時(shí)卻相當(dāng)準(zhǔn)確。例如人們會(huì)高估自己捐助的數(shù)額，但是在預(yù)測(cè)別人的捐款時(shí)卻客觀又準(zhǔn)確。

同樣，每個(gè)人都自覺(jué)不自覺(jué)地高估自己的道德，一定要為自己的德行找轍，即使錯(cuò)了都找轍，百般遮掩。如果對(duì)了，簡(jiǎn)直能上天。

還有一種自美叫“無(wú)欲”，有一種撒潑叫“無(wú)欲則剛”。喜歡爭(zhēng)，喜歡計(jì)較，一旦計(jì)較不過(guò)，黔驢技窮，就祭出“無(wú)欲”的殺手锏。打量一下周?chē)欢ㄓ羞@么念念碎的人。我在東北見(jiàn)過(guò)退隱的黑社會(huì)老大，脖子上套個(gè)星月菩提，手里捏著蜜蠟小葉紫檀手串，頭皮刮得錚亮，脖子后面露幾塊橫肉，年輕時(shí)留在肩頭的刀疤還隱隱可見(jiàn)。當(dāng)年拔劍四顧的殺手如今見(jiàn)誰(shuí)都滿臉堆笑，但慈祥的笑容中不怒自威。他是無(wú)欲了，但“剛”還藏在笑容里，誰(shuí)敢輕易對(duì)其不敬？這可能是真正的“無(wú)欲則剛”的一種。

但常見(jiàn)的“無(wú)欲則剛”基本屬于罵街的范疇。你有欲，你世俗，你俗氣，你下賤；我無(wú)欲，我高大上，我超凡脫俗，比你強(qiáng)百倍。反正也沒(méi)什么欲望了，我“剛”起來(lái)了，你能把我怎么著？破罐子破摔，潑婦心態(tài)。原先的溫文爾雅、平和中正都是裝的，因?yàn)橛杏园鲆桓辈灰粯拥拿婢摺Ｒ坏盁o(wú)欲”，撕破面具，露出猙獰，動(dòng)輒撒潑打滾，高聲叫罵。

真正的“無(wú)欲”者才不“剛”呢，人家隨遇而安，歲月靜好，也懶得以“無(wú)欲”示人、傲人。他們從始至終都是一個(gè)樣子，不是“有欲”的時(shí)候一個(gè)樣兒，“無(wú)欲”的時(shí)候另一個(gè)樣兒。

一則老故事。老和尚攜小和尚游方，見(jiàn)一女子不敢過(guò)河，老和尚主動(dòng)背起女子趟過(guò)了河，小和尚不禁一路嘀咕，最后終于忍不住問(wèn)：師父，你怎么背了女人？老和尚嘆道：我早已放下，你卻還放不下。

時(shí)時(shí)刻刻以弱示人，以無(wú)欲示人，以逃離示人者，心里永遠(yuǎn)放不下強(qiáng)、欲望與介入。真正“放下”的人，心里早沒(méi)了這些。無(wú)話要說(shuō)，悠然自得。

他們的快樂(lè)，豈是你輩俗人可得？