韓寒：從博客到微博

金小丁

摘要：從博客的興起到衰落，再到微博成為人們網(wǎng)絡(luò)生活的重要組成部分，韓寒在這兩個(gè)平臺(tái)都堪稱“風(fēng)云人物”，其訪問量和粉絲數(shù)均排名靠前。在Web2.0時(shí)代，韓寒與大眾的距離被拉進(jìn)了，由迎合大眾再到批判大眾，韓寒的面貌由熱血沖動(dòng)的青年轉(zhuǎn)變?yōu)槔潇o客觀的知識(shí)分子。而他的另外幾重身份，如音樂人、電影人、“國民岳父”等也給他帶來了諸多話題。本文就這些轉(zhuǎn)變?nèi)胧郑骄宽n寒的自我定位和大眾對(duì)韓寒的期待之變化。

關(guān)鍵詞：韓寒；微博；博客

一、博客：從迎合到“殺戮”

韓寒于2005年開通新浪博客，是較早“開博”的名人之一，從2008年起就長期占據(jù)新浪“第一博主”的寶座，迄今為止達(dá)到了6億的訪問量。作為一種新興的大眾媒介，博客以其開放性、交互性和個(gè)性化迅速積累了大量用戶，開創(chuàng)了讀者與作者的新型互動(dòng)模式。通過博客，年少成名的韓寒又一次出現(xiàn)在公眾的視野中。

1、對(duì)大眾的迎合。開博以來，韓寒以其對(duì)時(shí)事的高度關(guān)注、幽默辛辣的語言風(fēng)格、鮮明犀利的觀點(diǎn)而人氣高漲。

在2008年奧運(yùn)會(huì)時(shí)，韓寒就發(fā)表多篇博文討論有關(guān)奧運(yùn)圣火、開幕式、運(yùn)動(dòng)員和金牌等的話題，在帶來笑聲的同時(shí)也能引發(fā)思考。《我要求砸鍋賣鐵贊助奧運(yùn)會(huì)》里，韓寒就“觀眾自己拍攝的比賽視頻、照片不能發(fā)布到網(wǎng)上，運(yùn)動(dòng)會(huì)贊助商之外的運(yùn)動(dòng)員代言廣告禁播”等“重視知識(shí)版權(quán)”的行為進(jìn)行調(diào)侃，并聲稱要贊助奧運(yùn)會(huì)以保護(hù)自己的知識(shí)版權(quán)。《和》里韓寒諷刺了北京奧運(yùn)會(huì)開幕式攝制組的轉(zhuǎn)播水平，“當(dāng)然，萬一真的是春晚的轉(zhuǎn)播團(tuán)隊(duì)做的現(xiàn)場(chǎng)轉(zhuǎn)播，所以本來這個(gè)開幕式的后期只是有一點(diǎn)點(diǎn)像春晚，但經(jīng)過他們這么一輕車熟路，就真的成春晚了。”“現(xiàn)在開始直播領(lǐng)導(dǎo)講話了，轉(zhuǎn)播終于恢復(fù)了應(yīng)有的水平。角度、景深和切換時(shí)機(jī)的控制都完美無瑕，莫非轉(zhuǎn)播方真的是……”《搞什么搞》則對(duì)足協(xié)領(lǐng)導(dǎo)總結(jié)國奧失敗時(shí)把錯(cuò)誤推到一個(gè)奧運(yùn)期間開房的球員身上加以諷刺，并說“不能覺得外國運(yùn)動(dòng)員搞中國女人就是正常的，而中國運(yùn)動(dòng)員搞中國女人就成了這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)失敗的一個(gè)托詞。”

他的博文標(biāo)題非常吸引眼球，如《電視臺(tái)很x很xx》《我要兩塊錢！》《此文炒作，慎入》等，頗有網(wǎng)絡(luò)“標(biāo)題黨”的風(fēng)范。他的雜文擅長以小見大，切中時(shí)弊，如在《給點(diǎn)咸菜吃》里，韓寒就對(duì)超過時(shí)速和重量標(biāo)準(zhǔn)的電瓶車進(jìn)行征稅的政策提出質(zhì)疑，以“多吃的咸菜不能以肉的標(biāo)準(zhǔn)來征稅”論述了該政策的不合理之處及其對(duì)平民百姓的影響。《2008年1號(hào)文件》里，韓寒從這個(gè)禁止網(wǎng)絡(luò)非法銷售彩票的規(guī)定引申出去，聯(lián)想到MV收費(fèi)爭議引起KTV漲價(jià)、燃油稅爭議導(dǎo)致油費(fèi)上漲、撞死人到底誰負(fù)責(zé)的扯皮，指出政府朝令夕改的政策不能給人以安全感、“一刀切”是行政能力和法律落后的象征。這都是韓寒從一個(gè)腳踏實(shí)地生活的小老百姓的視角出發(fā)去質(zhì)疑政策、批判政府，自然能引起平民百姓的共鳴。他就像一個(gè)茶館里的常客，在茶余飯后跟大家一起點(diǎn)評(píng)時(shí)事，嬉笑怒罵，博得一陣喝彩。

然而在“粉絲”越來越多的同時(shí)，韓寒逐漸開始意識(shí)到自身的不足，在《我的2011》中他進(jìn)行了這樣的反思：“那時(shí)候我寫文章，針砭時(shí)弊，批評(píng)政府，完全發(fā)自內(nèi)心的痛恨……我從這些批評(píng)中獲得了很多的贊譽(yù)，于是我開始在意這些贊譽(yù)，甚至不自覺的迎合。然而的悲憫都抵不過悲劇的重復(fù)。到了2010年，我做的很多批評(píng)幾乎都是有罪推論和變種八股——制度不好，政府腐敗，悲劇發(fā)生，人民可憐。我想在任何社會(huì)里，這樣的批評(píng)都會(huì)受到民眾的歡迎。”

知名專欄作家許知遠(yuǎn)在《庸眾的勝利》中指出，“與其說這是韓寒的勝利，不如說是庸眾的勝利，或是整個(gè)民族的失敗。”網(wǎng)絡(luò)名人麥田則說：“韓寒迎合大眾是真，獨(dú)立思考是假，韓寒的價(jià)值=永遠(yuǎn)的熱點(diǎn)+一流的文字+正確的立場(chǎng)。”

韓寒逐漸發(fā)現(xiàn)，因?yàn)樗偘炎约憾ㄎ挥凇叭嗣袢罕姷牧?chǎng)上”，所以批評(píng)他的聲音都被扣上了“反對(duì)人民”的帽子。“當(dāng)我發(fā)現(xiàn)批評(píng)我的人越來越少或者越來越小心翼翼的時(shí)候，我自然高興了一陣子，但后來我總覺得不對(duì)勁，我知道無論我說得多么對(duì)，我必然有地方錯(cuò)了。”于是到2011年，他的文章開始改變了。

2、對(duì)群眾的“殺戮”。從韓寒2011年的雜文集《青春》的前幾篇文章如《青春》、《這一代人》、《趁火打劫央視》、《急死你世界紀(jì)錄》、《像成龍一樣學(xué)會(huì)揣摩圣意》等可以看到韓寒當(dāng)時(shí)對(duì)于政府缺乏監(jiān)督和公信力、為了政績犧牲人民利益等行為進(jìn)行了辛辣的諷刺，尤其在針對(duì)富士康跳樓事件的《青春》里，他寫道：“當(dāng)我看見我們的女人摟著有錢人，有錢人摟著官員，官員摟著老板，老板摟著林志玲，你怎么給我心理輔導(dǎo)？”“為什么我們的政客能在世界的政治舞臺(tái)上挺起了腰桿，還能來幾下政治博弈，耍幾下政治手腕？是因?yàn)槟銈儯恳粋€(gè)廉價(jià)勞動(dòng)力，你們是中國的籌碼，GDP的人質(zhì)。無論這是中國特色的社會(huì)主義，還是封建特色的資本主義，在未來的十年里，這些年輕人都是無解的，多么可悲的事情，本該在心中的熱血，它涂在地上。”這篇文章獲得了250萬次點(diǎn)擊和4萬余條評(píng)論，如此富于煽動(dòng)性的言論引來了廣大網(wǎng)友的一片掌聲。

但這樣的一味揭露政府腐敗、體制陰暗面的文章寫一篇兩篇還頗具力量，寫多了就成了“八股文章”。2011年對(duì)于韓寒的博客文章來說是個(gè)轉(zhuǎn)折年，“于是，想了很久，我逐漸覺得，一個(gè)好的作者在殺戮權(quán)貴的時(shí)候，也應(yīng)該殺戮群眾。”韓寒在批判政府和官員的同時(shí)，也開始把矛頭對(duì)準(zhǔn)大眾，諷刺某些“國民性”。在《辱華》《愛國，更愛面子》《一場(chǎng)民族主義的趕集》《不要?jiǎng)硬粍?dòng)就舉國暴怒》等文章里，韓寒批判了某些網(wǎng)民愛國外衣下湊熱鬧的心態(tài)：“但我真的懷疑大家的內(nèi)心是否真的那么憤怒，還是大家很久沒有游行和集會(huì)了？參加游行很好玩吧？趕去會(huì)集很熱鬧吧？愛國主義庇護(hù)下的行游和會(huì)集又很安全吧？如果你真的不能忍受，覺得現(xiàn)在的情況等同于八國聯(lián)軍侵略，是國難當(dāng)頭，是形勢(shì)危急，是四面楚歌，而解決的辦法就是對(duì)著超市抗議，那么我也尊重你，我最終也能理解你的情懷。就怕你是個(gè)趕集的。”以及表現(xiàn)為愛面子實(shí)則是自卑的心態(tài)：“國內(nèi)死的死傷的傷貪的貪黑的黑，不關(guān)我的面子，而國外的刺激則丟了我大國國民的面子和威風(fēng)。和平年代的愛國就是愛面子。”韓寒還駁斥了“流氓愛國觀”，并指出了他所認(rèn)為的真正的愛國：“問題5：你不是一個(gè)中國人，是中國人就該抵制家樂福。回答：憲法上不曾這樣規(guī)定。這是你的強(qiáng)行流氓愛國觀。問題6：愛國是一個(gè)人與生俱來的優(yōu)秀品質(zhì)和優(yōu)良傳統(tǒng)。回答：再讓你生一次，如果你還選擇生在這個(gè)國家，那才是真正的愛國和優(yōu)秀品質(zhì)。”

韓寒曾說：“在通往民主的道路上，最大的阻礙就是人民。”在“韓三篇”《談革命》、《說民主》、《要自由》中韓寒指出了國民麻木、不團(tuán)結(jié)、素質(zhì)低、浮躁趨利的劣根性。“大部分國人眼中的自由，與出版，新聞，文藝，言論，選舉，政治都沒有關(guān)系，而是公共道德上的自由，比如說沒有什么社會(huì)關(guān)系的人，能自由的喧嘩，自由的過馬路，自由的吐痰，稍微有點(diǎn)社會(huì)關(guān)系的人，我可以自由的違章，自由的鉆各種法律法規(guī)的漏洞，自由的胡作非為，所以，好的民主必然帶來社會(huì)進(jìn)步，更加法制，這勢(shì)必讓大部分并不在乎文化自由的人們覺得有些不自由，就像很多中國人去了歐美發(fā)達(dá)國家覺得渾身不自在一樣。”尖銳地諷刺了國民法律意識(shí)淡薄、道德素質(zhì)低下。“最關(guān)鍵的就是大部分中國人一副別人死絕不吭聲，只有吃虧到自己頭上才會(huì)嗷嗷叫的習(xí)性，一輩子都團(tuán)結(jié)不起來。”“我和各種各樣的人聊天，他們普遍對(duì)民主和自由的追求不如文化界想象的那么迫切，他們對(duì)強(qiáng)權(quán)和腐敗的痛恨更多源于為什么不是我或者我的親戚得到了這一切，而不是如何去限制和監(jiān)督，只有倒霉到自己頭上需要上訪的時(shí)候才會(huì)從詞典里撿起這些詞匯來保護(hù)自己，只要政府給他們補(bǔ)足了錢，他們就滿意了。”則批評(píng)了人民麻木和拜金主義的一面。

韓寒在接受《北京青年》的采訪時(shí)說，“在批評(píng)中，如果兩者并列，則應(yīng)先批權(quán)貴，因?yàn)楹芎唵危瑱?quán)貴撈著利益了，苦全是平民受的。但這并不代表一個(gè)好的作家應(yīng)該無窮無盡無底線地討好民眾。所以我想表現(xiàn)的就是，愛誰誰，老子誰也不討好”。從討好民眾到“殺戮”民眾，韓寒主動(dòng)拉開了與民眾的距離，從而能更冷靜、更客觀、更自主地看待這個(gè)社會(huì)。

3、與網(wǎng)友的互動(dòng)。博客是一個(gè)公開性和互動(dòng)性很強(qiáng)的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，韓寒的博客也是開放評(píng)論的，任何人都可以在他的博文下面留言。韓寒非常重視大眾對(duì)他觀點(diǎn)或行為的反饋，也經(jīng)常進(jìn)行回應(yīng)。《回答愛國者的問題》和“韓三篇”等博文中就集中而系統(tǒng)地回答了網(wǎng)友關(guān)于愛國、革命、民主和自由等的問題。在《強(qiáng)烈要求世界像朝鮮一樣》《伺候舒服為止》《嚴(yán)禁發(fā)表個(gè)人喜好》《看過“成人網(wǎng)站”后的反饋》《互動(dòng)》《結(jié)》等博文里大量摘錄了讀者的留言或網(wǎng)友的評(píng)論，或是挺他或是攻擊他的。韓寒對(duì)一些言論進(jìn)行了回應(yīng)，另一些則僅羅列在其明確的觀點(diǎn)之前或之后，由讀者自行評(píng)判。

韓寒的文章并不總是批判與諷刺，也會(huì)利用自己的個(gè)人影響力對(duì)網(wǎng)友的行為選擇進(jìn)行引導(dǎo)，語氣誠懇而耐心。

2008年汶川地震后的兩天內(nèi)，韓寒率領(lǐng)團(tuán)隊(duì)趕赴災(zāi)區(qū)，并且在博客上播報(bào)當(dāng)?shù)乜拐鹁葹?zāi)的進(jìn)展?fàn)顩r，號(hào)召網(wǎng)友捐助物資、發(fā)動(dòng)志愿者前來支援，并抨擊了一些負(fù)面的網(wǎng)絡(luò)流言，對(duì)穩(wěn)定民心、引導(dǎo)輿論和促進(jìn)災(zāi)區(qū)的救援工作起到了積極作用。

2008年4月21日至25日，韓寒連發(fā)五篇博客，批判了民眾暴力抵制家樂福和“愛國”集會(huì)游行中的流氓愛國觀，并奉勸自己的讀者保持理智，不要上街參加集會(huì)游行。他一再強(qiáng)調(diào)，“如果你是學(xué)生，你是大學(xué)生，我個(gè)人建議，東西你愛買不買，但是不要上街，不要集會(huì)。”“再次希望我的讀者，不要上街，不要游行，不要傻x呵呵，現(xiàn)在遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是拋頭顱灑熱血的時(shí)候。”

韓寒作為一個(gè)賽車手，也非常重視提高民眾安全文明駕車的意識(shí)，《開車被持刀搶劫怎么辦》《汽車知識(shí)和生命模樣》普及了被搶劫或發(fā)生車禍時(shí)如何應(yīng)對(duì)、怎樣保證自身安全的知識(shí)，《不問安全期，就是沒文化》、《談革命》、《說民主》中則把夜晚錯(cuò)車時(shí)關(guān)閉遠(yuǎn)光燈的習(xí)慣與國民素質(zhì)聯(lián)系起來，雖然有點(diǎn)上綱上線，但可以從中看出韓寒對(duì)重視文明駕車細(xì)節(jié)的呼吁。

從對(duì)體制和政府的諷刺鞭撻到“殺戮群眾”、呼吁理性愛國、文明駕車，韓寒從喜歡煽動(dòng)大眾情緒逐漸變得更理智、更獨(dú)立，他不再試圖討好自己的粉絲，享受被他們追捧的感覺，而是肩負(fù)起了一個(gè)擁有話語權(quán)的公眾人物的社會(huì)責(zé)任。他的文章主題關(guān)注社會(huì)、關(guān)心時(shí)政、關(guān)注普通人，代替民眾講出他們想說又不敢說的話，引起廣泛共鳴；他的語言幽默犀利，讀來一氣呵成，有閱讀快感；他的性格至情至性，愛憎分明，兼具熱血和理智。這三點(diǎn)使得他大眾中獲得極大的影響力。韓寒進(jìn)而利用自己的影響力來引導(dǎo)社會(huì)輿論、促進(jìn)國民反思。敢于批判自己的受眾，可見韓寒并不僅僅是想要當(dāng)個(gè)“網(wǎng)絡(luò)紅人”，他更想為社會(huì)進(jìn)步貢獻(xiàn)一份力量。

二、微博：更親切、更私人

韓寒在新浪微博上擁有4千萬粉絲，根據(jù)2016年9月21日的“微博風(fēng)云榜”，他的微博影響力排名第九，價(jià)值6.7億。韓寒不喜歡“刷屏”，除了《后會(huì)無期》拍攝和宣傳期間，常常一個(gè)月只更新區(qū)區(qū)幾條微博。比起博客，微博更短、互動(dòng)性更強(qiáng)，符合現(xiàn)代人快節(jié)奏、碎片化的閱讀習(xí)慣。從一篇篇的長微博到被稱為“段子手”、“國民岳父”可以看出韓寒從博客走向微博，從嚴(yán)肅向娛樂的轉(zhuǎn)變。

1、長微博到段子手。韓寒在2012年 3月開通了微博，“其實(shí)我開過幾天微博，后來覺得不適合，便把賬號(hào)關(guān)了。”他覺得微博傳播信息太快太雜，注意力也隨之轉(zhuǎn)移得很快，因此他認(rèn)為“文章比段落更有力量”，他更喜歡安靜的博客。但“時(shí)代總是裹著你往前走，無論你多么喜歡諾基亞，你總會(huì)用上蘋果，無論你多么喜歡膠片，你總會(huì)用上數(shù)碼，很多人都懷念老款汽車的經(jīng)典和韻味，品玩一番，贊不絕口，然后開著新款車回家過日子。”在微博時(shí)代韓寒還是用起了微博。他的前幾條微博都是長微博圖片，也將文章同步發(fā)到了博客里，可見韓寒最初還是更適應(yīng)博客的模式。

但漸漸的，韓寒開始在微博寫一些140字以內(nèi)的小段子，看得人忍俊不禁。如2013年8月27日的微博“前天成都賽車拿了第二，組委會(huì)一反傳統(tǒng)，頒發(fā)了一個(gè)碩大的v字型多孔獎(jiǎng)杯。我手賤，對(duì)著一個(gè)孔插了跟手指玩，結(jié)果在領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上半天拔不出來。當(dāng)時(shí)正電視直播，我只好掛著獎(jiǎng)杯和頒獎(jiǎng)嘉賓握手。最后差點(diǎn)用肥皂。今天起床我突然明白了，這一切的寓意原來是：大V，別插手，小心不能脫身，最后讓你撿肥皂。”2014年3月18日韓寒在微博上發(fā)了自己的三張證件照，并附說明“從左到右分別是我現(xiàn)在，大約十年前和十六年前的證件照片。右邊，我剛剛開始寫小說，中間，我剛剛開始賽車，左邊，我剛剛開始拍電影。這是我三個(gè)兒時(shí)愿望，也是我生命的三個(gè)重要階段。而此刻，我只有一個(gè)人生感悟：在追求夢(mèng)想的路上，任憑風(fēng)吹雨打，不管荊棘密布，吃宵夜還是會(huì)胖。”前幾句一本正經(jīng)地?cái)⑹鲆患拢詈笠痪涑銎洳灰猓此婆c前面的主題毫無關(guān)聯(lián)，卻能取得意外的幽默效果，這就是“段子”。

微博上稱寫段子的人為“段子手”，而韓寒也欣然接受了這一稱呼。他在2014年3月21日的微博中說：“朋友說，韓寒，你最近越來越像一個(gè)段子手了。我說，什么叫像，一直就是。別看不起段子手。小時(shí)候?qū)懳恼拢团聞e人讀不下去，所以恨不得處處出彩，段段有點(diǎn)，導(dǎo)致以后的小說和雜文都帶著這種氣息。在這樣的社會(huì)里，我分享快樂，是希望大家看到以后都能快樂。我隱藏痛苦，是害怕大家看到以后更快樂。”

2、“屌絲”。拍攝《后會(huì)無期》時(shí)發(fā)出大量片場(chǎng)（他稱之為“工地”）的自拍照，胡子拉碴滿面焦黑造型邋遢狀似農(nóng)民工，塑造了一副接地氣的屌絲形象，如2014年3月15日微博“《后會(huì)無期》連續(xù)的戶外拍攝中。我不喜歡往臉上抹東西，終于被曬成了狗。請(qǐng)教大家怎么才能讓臉變成一種顏色？”在《后會(huì)無期》的海報(bào)公開后，他也貼出許多網(wǎng)友惡搞版的電影海報(bào)。而他不遺余力的“自黑”在收獲大量笑聲的同時(shí)也增加了大眾對(duì)這部電影的期待。

隨著頭發(fā)越留越長，韓寒也熱衷于貼出自己披頭散發(fā)的“丑照”，被網(wǎng)友調(diào)侃為“還沒洗頭”、“好像騰格爾老師”。

此外，韓寒還貼出了很多童年時(shí)代的搞怪照片或是和寵物、動(dòng)物的合照，展現(xiàn)了他有普通人及有愛心的一面。而韓寒穿著賽車服的照片則大多顯得帥氣酷炫，筆者認(rèn)為這是為了樹立賽車手在大眾心中的正面形象。

3、“國民岳父”。2013年11月11日，為回應(yīng)偷拍事件，韓寒在微博曬出多張女兒小野的照片，萌倒了大批的網(wǎng)友。2014年1月31日，韓寒又貼出一張小野吃面包的照片，轉(zhuǎn)發(fā)量很快超過10萬，網(wǎng)友和明星在其微博留言齊喊“岳父大人”，話題“國民岳父”更是迅速登上微博熱門話題榜。對(duì)此，韓寒對(duì)此調(diào)侃道：“怎么會(huì)有這么個(gè)話題。以前看月亮的時(shí)候，人家都叫我韓少，現(xiàn)在新人勝舊人，在片場(chǎng)大家都叫我岳父。我的青春也太短暫了……”

此后韓寒也不定期發(fā)布一些小野近期的照片，也會(huì)轉(zhuǎn)發(fā)幾條別人對(duì)此的評(píng)論，小野陽光可愛的形象每每引起網(wǎng)民的點(diǎn)贊和轉(zhuǎn)發(fā)熱潮，還經(jīng)常有網(wǎng)友在韓寒其他的微博評(píng)論里要求他多發(fā)一些“我媳婦的照片”。

韓寒在一開始相當(dāng)注重保護(hù)自己的女兒，又因?yàn)榉啦粍俜赖耐蹬亩_小野的照片，體現(xiàn)了他作為一個(gè)父親對(duì)女兒的保護(hù)。但之后不時(shí)曬出小野最新的照片，則可以看出他和每個(gè)萌娃家長一樣，有種藏不住的曬娃沖動(dòng)。比起博客，微博里的韓寒似乎離我們更近，2013年以來，他的微博很少涉及新聞事件（但從2016年4月6日對(duì)女孩酒店遇襲事件的發(fā)言和4月8日路遇超載卡車報(bào)警的微博還可以看出他心系天下的一面），他更愿意在微博里展示他的生活，最近的行程、比賽、看的電影、生活感悟等。微博里的韓寒就像個(gè)普通人，喜歡曬娃，喜歡動(dòng)物，偶爾文藝偶爾二逼，還喜歡耍點(diǎn)小聰明逗人一樂，真實(shí)又可愛。

三、韓寒的自我定位：為誰發(fā)聲、說給誰聽

1、作家、主編與監(jiān)制。比起“作家”，韓寒更喜歡稱自己為“寫作者”。他博客首頁公告是這樣的：“不參加各種研討會(huì)，不舉辦簽售，不給活著的人寫序，不為他人寫劇本，不參加剪彩，不參加頒獎(jiǎng)典禮，不出演電視劇，不寫任何的約稿和專欄，不寫任何軟文，不接受與保健品，藥品，香煙，房地產(chǎn)有關(guān)的商業(yè)合作。”這看似“高冷”的聲明其實(shí)是他對(duì)文壇不正當(dāng)風(fēng)氣的一種排斥，而并非性格孤僻或者是為了在公眾面前保持神秘感。從他有選擇地接受專訪、代言廣告，參加香港臺(tái)灣地區(qū)的讀者見面會(huì)就可以看出，在商業(yè)化時(shí)代，韓寒做出了一些讓步，但沒有打破自己的原則。

在寫作之外，韓寒還嘗試創(chuàng)辦雜志《獨(dú)唱團(tuán)》，歷程一波三折，最后只出版了第一期便只能停辦。他策劃并監(jiān)制了手機(jī)應(yīng)用“ONE一個(gè)”，并投入了大量精力和金錢。而他做這些的目的就是“啟蒙”。韓寒透露他的《獨(dú)唱團(tuán)》原本打算命名為“文藝復(fù)興”，象征著中國1930年代自由的文學(xué)氛圍和思想啟蒙的浪潮。他創(chuàng)辦雜志和應(yīng)用是為了給愛好文藝的年輕人一個(gè)平臺(tái)，讓他們和文藝走向更多的人。然而他發(fā)現(xiàn)所謂批判、所謂啟蒙，都沒那么容易，因?yàn)槭鼙娍偸峭慌耍麄円恢痹谧龅亩际恰爸貜?fù)啟蒙”，這令韓寒有些悲觀，但他要“力所能及地做一些事情”，他相信“體制是可以被人心架空的。”

如果說韓寒的寫作更為私人化，那么他創(chuàng)辦雜志和應(yīng)用軟件，是因?yàn)樗鼘⒆约憾ㄎ粸椴粌H是一個(gè)文藝傳播者、更是一個(gè)民智啟蒙者的角色。

1、公知、意見領(lǐng)袖與公民。公共知識(shí)分子是由徐昕在翻譯理查德·A·波斯納著作《公共知識(shí)分子：衰落之研究》首先引進(jìn)的，《南方人物周刊》第七期特別策劃“影響中國公共知識(shí)分子50人”使用了這個(gè)概念，“政右經(jīng)左工作室”從2005年起每年推舉當(dāng)年度富有影響的“‘政右經(jīng)左版公共知識(shí)分子”。其共同標(biāo)準(zhǔn)為：具有學(xué)術(shù)背景和專業(yè)素質(zhì)的知識(shí)者；對(duì)社會(huì)進(jìn)言并參與公共事務(wù)的行動(dòng)者；具有批判精神和道義擔(dān)當(dāng)?shù)睦硐胝摺？梢钥闯鲞@個(gè)名詞起初是中性甚至帶有褒義色彩的，然而這個(gè)詞在網(wǎng)絡(luò)爆紅之后迅速污名化，染上了貶義色彩。

韓寒的博客有50%的文章是關(guān)于最新的社會(huì)事件的評(píng)論，他在2009年接受《南都周刊》的采訪時(shí)說“別的個(gè)體他們都不和我玩了，所以我只能和這些公共事件玩了。”并且表示對(duì)“公共知識(shí)分子”這一稱呼不感興趣。他說“我就是個(gè)作者，看我文章的人是我的讀者。我和他們是作者和讀者之間的關(guān)系，我覺得很榮幸，而不是教主和教徒之間的關(guān)系，我不想拿任何人當(dāng)槍使。”但在2012年的博文《就要做個(gè)臭公知》里，韓寒分析了“公知”一詞臭掉的原因，為公知正名，并且承認(rèn)“是的，我是個(gè)公知，我就是在消費(fèi)政治，我就是在消費(fèi)時(shí)事，我就是在消費(fèi)熱點(diǎn)。我是消費(fèi)這些公權(quán)力的既得利益者。大家自然也可以消費(fèi)我，不用給小費(fèi)。……我覺得，‘知識(shí)分子以及‘公知這兩個(gè)詞，無論在任何年代，都應(yīng)該是一個(gè)褒義詞，都該去珍惜。”

韓寒認(rèn)為媒體稱呼他時(shí)使用的“公民”本質(zhì)上也是“公知”他說，“公民其實(shí)只是媒體使用的一個(gè)帶保護(hù)性的詞匯，對(duì)于媒體來說，他們其實(shí)希望突出的還是一個(gè)公共知識(shí)分子的那么一個(gè)形象……我認(rèn)為在一個(gè)更良好的社會(huì)其實(shí)應(yīng)該是有更多的知識(shí)分子，越來越多的知識(shí)分子，只有知識(shí)分子有很多的時(shí)候，這個(gè)國家才會(huì)維系得更向前，更進(jìn)步。而意見領(lǐng)袖如果多的話，其實(shí)不見得是一件多么好的事情。”

在“公知”一詞還是“頒獎(jiǎng)贊美的用詞”時(shí)，韓寒不喜歡以它自稱；而它變成了“搬弄是非的用詞”時(shí)，韓寒則把它撿起來，擦了擦，戴在頭上，并且號(hào)召大家都來戴上它。可見，韓寒對(duì)于社會(huì)潮流有著自己的思考和判斷，他不從眾，而是希望以自己的力量引導(dǎo)民眾。

“意見領(lǐng)袖”的概念由拉扎斯菲爾德在《人民的選擇》中最早提出。在傳播學(xué)中，活躍在人際傳播網(wǎng)絡(luò)中，經(jīng)常為他人提供信息、觀點(diǎn)或建議并對(duì)他人施加個(gè)人影響的人物，稱為“意見領(lǐng)袖”。韓寒不喜歡“意見領(lǐng)袖”或“青年領(lǐng)袖”的稱呼，他認(rèn)為“一個(gè)人總被說成意見領(lǐng)袖、青年領(lǐng)袖，會(huì)出問題的。這個(gè)年代不應(yīng)該產(chǎn)生青年領(lǐng)袖，領(lǐng)袖很容易建立，也容易被推倒。……王小峰不是說，哪來什么意見領(lǐng)袖，都是牢騷領(lǐng)袖。”在接受《北京青年》專訪時(shí)，他又說“本來就是牢騷領(lǐng)袖，但牢騷也是社會(huì)進(jìn)步的一種方式。”他認(rèn)為意見領(lǐng)袖不如知識(shí)分子，“帶‘領(lǐng)袖兩字的，最終都有可能走向鏟除異己的方向，而‘分子只是組成物質(zhì)的一種基本單位而已。”

能夠看出，韓寒是希望社會(huì)能向更好的方向發(fā)展，比起“意見”，他更青睞“知識(shí)”，比起擁有號(hào)召力的“領(lǐng)袖”，他期待更多擁有平等話語權(quán)的“分子”。總之，大眾可以自由而理智地表達(dá)出自己的想法，就是韓寒所希冀的社會(huì)氛圍。

四、結(jié)語

博客里的韓寒傾向于“公知”，他挑戰(zhàn)體制、批判國民性，呼喚理性、承擔(dān)一個(gè)公眾人物的社會(huì)責(zé)任，實(shí)際上就是一個(gè)“教主”，但并不試圖控制“教徒”；他也是一個(gè)“領(lǐng)袖”，但并不高高在上。他替大眾發(fā)聲，也批判大眾；他融入大眾，也與他們保持距離。

微博里的韓寒傾向于一個(gè)普通人，他耍帥也賣蠢、曬娃還寫段子，與其他名人或熱門段子手的微博沒有很大區(qū)別。微博的娛樂性消解了嚴(yán)肅性和距離感，讓韓寒從“講壇”或“神壇”走到了我們身邊。

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