王子墨
近日,國家動物博物館科普策劃人張勁碩發(fā)微博抱怨來博物館參觀的中小學生缺乏基本禮儀,點名批評北京一所小學——該校學生隨地亂扔垃圾。該條微博在網(wǎng)上引發(fā)很大反響,被點名的小學公開道歉。這不得不使我們意識到:公共場所是公德教育最好的學校。
子不教,父之過;教不嚴,師之惰。孩子世界是成人世界的鏡像,他們的行為更多的是社會秩序的投射,公共場所既是文化載體,也是公德教育的學校。比如近日有網(wǎng)友發(fā)微博稱,在飛機上有一個孩子尿急難忍,由于飛機臨近降落,廁所關(guān)閉,家長當眾脫下孩子的褲子讓其方便,招致網(wǎng)友一片指責。
公德規(guī)范的問題不能置換為道德滑坡,梁啟超說:“吾中國道德之發(fā)達,不可謂不早。雖然,偏于私德,而公德殆闕如。”有“私德”而無“公德”,才是問題所在。可能在多年以后,對于鬧出風波的孩子們來說,早已不記得在博物館看到了什么,但這場公德教育課是不會忘記的。公德教育沒有比公共場所更好的學校了,公共場所是孩子們體會群己邊界最直觀的場合。試想我們置換場合,孩子們在自己的房間里亂丟垃圾,可能是一個“不講衛(wèi)生”的私德評價;孩子隨地方便,如果事發(fā)突然恰又在荒郊野外,甚至不會有道德評價。可見,沒有一個規(guī)則明確的公共場所,公德規(guī)范和公德教育也就無從談起了。
從某種程度上來說,公德規(guī)范是社會治理的“奢侈品”。解決好法律、權(quán)利、公平等重大課題之后,公德規(guī)范的緊迫性才會凸顯出來。落實公德教育,法律法規(guī)要找到可操作的落腳點,個人的道德約束要找到可以契合的標準,讓公德在道德和法律之間,成為更具有界定與實踐意義的行為標準。
當前的關(guān)鍵,是給公共場所賦權(quán),讓公共場所具備更明確的規(guī)則,具有更多對公德行為進行裁量的空間。以博物館為例,除了微博聲討,用輿論監(jiān)督這種不道德行為,有沒有其他約束機制,比如對團體、個人采取“黑名單制度”,限制甚至禁止他們來訪參觀。觀察發(fā)達國家的公德規(guī)范,大多是標準更細致,執(zhí)行更有力,公共場所更具權(quán)威性,而且更大地發(fā)揮社會團體作用。
(選自2016年5月10日《光明日報》,本刊有刪改)
鑒賞空間
讀完本文后,你也許會和讀完《人的高貴在于靈魂》一樣,有一種說不出的感覺。同學們是否有所覺察,隨著社會的發(fā)展,各類對公德要求更嚴苛的場所越來越多。公德規(guī)范的形成需要更多的討論,以及更多嚴肅的教育,而且受教育的不僅僅是孩子。
讀有所思
1. 請簡述本文的論證思路。
2. 根據(jù)文字內(nèi)容,請簡要概括規(guī)范公共場所公德行為的具體措施。