任小行


【摘 要】金、元時期,佛教中的頭陀教一派盛行,市井工商之徒,信此者十居四五。殆至明代,該教突然銷聲匿跡,因而留下的文獻資料極少。新發現的《金鄉縣頭陀教正因院之記碑》,在記述頭陀教在今蘇魯豫地區傳播情況的同時,亦介紹了頭陀教始祖紙衣和尚的生平及創教史,極具文獻和史料價值。故筆者特錄其文,略作考釋。
【關鍵詞】元至大四年 金鄉縣頭陀教正因院之記碑 紙衣和尚 考釋
《金鄉縣頭陀教正因院之記碑》(下簡稱《正因院碑》),刊于元至大四年(1311年)九月,正因院主持圓成禪師立,現藏于金鄉縣博物館。碑長約300厘米,寬約100厘米。正書。該碑,方志、《濟州金石志》均未記載。碑文在記述頭陀教德真禪師一派在今蘇魯豫地區傳播情況的同時,亦介紹了其始祖紙衣和尚的生平及創教史,極具文獻和史料價值。現將其加以句讀,略作考釋。
一、錄文
濟寧路金鄉縣頭陀教正因院之記
□川信士趙德昇撰 洞然居士書丹并篆額
頭陀之教,發源遠矣。自飲光以降,道傳竺夏,嗣清塵者代不乏人,簡棲之文足為證矣。以其卓絕難行,世所罕見,謂吾宗為韌立。昔釋迦在世,弟子迦葉能修苦行,如來深加贊嘆,復慮后五百歲正法欲滅,遂以守護為讬。迦葉固辭力小弗克負荷,當有彌勒宜以弘法之任囑之。如來即從其請,與寶積會上,以法付之彌勒。彌勒欣然受之,經語其詳,不能具載。
吾保定祖師紙衣和尚,以慈氏之法□應下生之寶運,示跡于宋之紹圣二年,異光瑞相驚駭當時,有司以之逐捕,風仙為之再拜,年既鼎盛,才冠士流。……