元至大四年《金鄉縣頭陀教正因院之記碑》考釋

任小行

【摘 要】金、元時期，佛教中的頭陀教一派盛行，市井工商之徒，信此者十居四五。殆至明代，該教突然銷聲匿跡，因而留下的文獻資料極少。新發現的《金鄉縣頭陀教正因院之記碑》，在記述頭陀教在今蘇魯豫地區傳播情況的同時，亦介紹了頭陀教始祖紙衣和尚的生平及創教史，極具文獻和史料價值。故筆者特錄其文，略作考釋。

【關鍵詞】元至大四年 金鄉縣頭陀教正因院之記碑 紙衣和尚 考釋

《金鄉縣頭陀教正因院之記碑》（下簡稱《正因院碑》），刊于元至大四年（1311年）九月，正因院主持圓成禪師立，現藏于金鄉縣博物館。碑長約300厘米，寬約100厘米。正書。該碑，方志、《濟州金石志》均未記載。碑文在記述頭陀教德真禪師一派在今蘇魯豫地區傳播情況的同時，亦介紹了其始祖紙衣和尚的生平及創教史，極具文獻和史料價值。現將其加以句讀，略作考釋。

一、錄文

濟寧路金鄉縣頭陀教正因院之記

□川信士趙德昇撰 洞然居士書丹并篆額

頭陀之教，發源遠矣。自飲光以降，道傳竺夏，嗣清塵者代不乏人，簡棲之文足為證矣。以其卓絕難行，世所罕見，謂吾宗為韌立。昔釋迦在世，弟子迦葉能修苦行，如來深加贊嘆，復慮后五百歲正法欲滅，遂以守護為讬。迦葉固辭力小弗克負荷，當有彌勒宜以弘法之任囑之。如來即從其請，與寶積會上，以法付之彌勒。彌勒欣然受之，經語其詳，不能具載。

吾保定祖師紙衣和尚，以慈氏之法□應下生之寶運，示跡于宋之紹圣二年，異光瑞相驚駭當時，有司以之逐捕，風仙為之再拜，年既鼎盛，才冠士流。……