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讀出“安居”的感覺

2017-05-03 14:23:25吳敏文
博覽群書 2017年4期

吳敏文

我于1965年生于湖南農村,對于高中畢業考入軍校享受供給制待遇之前的人生記憶,是刻骨銘心的饑餓。所以,我對所謂的“田園詩般”描述素來不感興趣,那只是駿馬輕裘的文人邂逅田園時的自我陶醉,與真正生活在田園一隅的農民并無關系。你看他牽牛牧歸是首詩,可他正著急今晚吃什么呢?!疤飯@詩般”的感覺是表面的、輕飄飄的,甚至是“直把杭州作汴州”的誤會。我從軍至今已經三十六載,對軍隊我是由衷感恩的:從穿上軍裝的那一天起,我就免除了衣食之憂,可以全身心地學習、讀書和工作。軍校四年我一個月只花一元多錢買洗衣粉、肥皂和牙膏,用省下的津貼費所買的書,畢業時裝滿了四個沉甸甸的紙箱。

大學期間,早讀時同學們都在讀英語背單詞,我在背唐詩宋詞和《古文名篇賞析》。大學期間我一直堅持讀詩,除了唐詩宋詞,還讀卞之琳、戴望舒、郭沫若、艾青、普希金、馬雅可夫斯基、葉賽寧、拜倫、雪萊、濟慈、席勒、惠特曼、聶魯達等,也寫過一些貼在宿舍樓會議室墻報上分行排列的東西。我迄今唯一“發表”的“詩作”,是在云南某地的一個油印刊物上,緣于我工作后一次長達大半月的出差回來,所養幾盆花草都死了,唯有仙人掌頑強地活著,我感嘆地寫道:我終于認識到/你贏得世界的原因/不是刺/而是生命力。

我1985年大學畢業,工學學士,分到單位后,工作很清閑,于是開始準備報考研究生。攻書之余,或者聽一段鄧麗君的歌,或者對著黑夜里窗外的山野,高聲朗讀艾青的《時代》:我不滿足那世界曾經給過我的/——無論是榮譽,無論是恥辱/也無論是陰沉沉的注視和黑夜似的仇恨……/我要求攀登高山/我要求橫跨大海/我要迎接更高的贊揚,更大的毀謗/更不可解的怨恨,和更致命的打擊/都為了我想從時間的深溝里升騰起來……

1987年我考入某著名學府攻讀工學碩士,開始接觸周國平的著作。讀周國平的第一本,也是對我影響最為深刻、導致從此逢周必讀的書,就是由上海人民出版社于1988年3月出版的周國平的隨筆集《人與永恒》。此書風靡一時,可能是因為正迎合了像我這樣涉世未深的青年讀者對人生的思考,產生了人生的啟迪和共鳴。我沒有買到這本書,而是從一個同學那里借來全書復印。當時書便宜,定價6元,而復印貴,全書復印下來近40元,而我當時的工資(軍官研究生帶薪)只有一百多一點。

周國平大學畢業于北大哲學系,研究生畢業于中國社會科學院研究生院哲學系。周國平的書寫是以散文與哲學為橋墩的橋梁,向左可通散文,向右可通哲學。它使得哲學不再像康德的《純粹理性批判》、《實踐理性批判》和《判斷力批判》那么深奧、刻板,也使得散文不再如一鍋未加鹽的湯那么寡淡;哲學因此而行云流水,散文因此而清澈甘冽。也許因為哲學,也許因為悟性,周國平的散文總是流淌著讓人豁然開朗的靈性,充滿著生命的熱情,散發著生活的馨香,像是挖開缺口后流水自然而然地漫入急切等待著它的干裂的田土。

例如,在《人與永恒》中說到“人”,周國平說:“人是唯一能追問自身存在之意義的動物。這是人的偉大之處,也是人的悲壯之處?!薄坝袝r候,我們需要站到云霧上來俯視一下自己和周圍的人們,這樣,我們對己對人都不會太苛求了?!鼻耙痪湔驹谡軐W的高度,后一句回到人間煙火,還隱含著一個自然的過渡。說到“愛”,周國平說:“我不知道什么叫愛情。我只知道,如果那張臉龐沒有使你感覺到一種甜蜜的惆悵,一種依戀的哀愁,那你肯定還沒有愛?!薄白顝娏业膼鄱几从诮^望,最深沉的痛苦都根源于愛。”前一句是人間煙火,后一句是哲學升華。

說到“生命”,周國平說:“痛苦和歡樂是生命力的自我享受。最可悲的是生命力的乏弱,既無歡樂,也無痛苦?!薄扒橛亲呦蚩侦`的必由之路。本無情欲,只能空而無靈?!鼻耙痪涫菍ι咄纯嗯c歡樂兩面性的揭示,后一句是對弗洛伊德生命原動力“力比多”說的生動詮釋。說到“孤獨”,周國平說:“心靈的孤獨與性格的孤僻是兩回事。孤僻屬于弱者,孤獨屬于強者。兩者都不合群,但前者是因為懼怕受到傷害,后者是因為精神上的超群卓絕。”說到“美”,周國平說:“一個愛美的民族總是有希望的,它不會長久忍受丑陋的現實。最可悲的是整個民族對美和丑麻木不仁,置身于這樣的民族中的個別愛美的靈魂能不被絕望所折磨?”凡是愛美、能走進自己心靈、對生命有所領悟的人,對“美”,對“生命”和“孤獨”的理解,難道不正是這樣嗎?說到“男人與女人”,周國平說:“我所欣賞的女性特征:彈性加靈性。”“女人總是把大道理扯成小事情。男人總是把小事情扯成大道理。”“男人通過征服世界征服女人,女人通過征服男人征服世界?!睂τ谡幱谇啻撼墒炱陂_始考慮婚戀之事的我,這些洞見猶如靈魂和智慧的閃電,卻又沒有世俗到戀愛婚姻手冊的程度,我簡直太喜歡它們了!

《人與永恒》的風格基本上代表了周國平散文的特點:詩化、哲理化的散文,哲理、詩性的散文化表達。周國平說:“我剪除哲學的晦澀,為它嫁接上詩的含蓄。”“我喜歡用日常語匯表達哲學的體驗。”“詩就是通過語言的巧妙搭配把情緒翻譯成意象。它有三重魅力:感覺的魅力、意象的魅力、語言本身的魅力?!边@是夫子自道,說穿了周國平散文中的哲學靈魂;周國平很多雋永的短章、智慧的話語,分行排列,就是不折不扣的詩。用散文來表達哲理和詩,是周國平不可替代的價值。

在此之后,凡是見到周國平的新書,我都像見到久別的朋友,欣然挽手。接下來,我讀了周國平的《只有一個人生》(四川大學出版社)、《愛與孤獨》(天津人民出版社)。1996年,我讀到了周國平的一本非常特殊的書。周國平的第二次婚姻(與雨兒)生育了一個可愛的女兒,但是,由于上天的疏忽或紕漏,這個孩子患有先天性眼底腫瘤,一歲多后即夭折。這對周國平及其婚姻都是致命的打擊。但作為一個學者和作家,周國平把心靈的痛楚變成了作品,這就是《妞妞——一個父親的札記》(上海人民出版社)。這本妞妞和周國平一同完成的書,周國平付出的是腦力、感情和筆墨,妞妞付出的,是生命。我自己于1992年成為父親——這個以優異成績免中考高考保送北大,大學四年拿下幾乎所有學生可拿的獎項,如今負笈大洋彼岸的兒子被我視為“終身成就獎”。因此,在讀周國平這本書時我的感觸特別地深。如果說《傅雷家書》是我做父親的教科書,那么,《妞妞——一個父親的札記》所讀到的,就是一個父親對一個新生生命的細心體察和感悟,以及失去所愛所感受到的深切的痛苦。它告訴我,做父親關鍵在“做”;要珍惜與孩子相處的分分秒秒。

2004年,我讀到了周國平的《歲月與性情——我的心靈自傳》(長江文藝出版社),它不僅滿足了一個讀者對一個喜愛的作家的“窺私欲”,即了解了周國平的生平故事,而且了解了周國平的心路歷程。周國平在《人與永恒》中所說的“我相信,天才骨子里都有一點自卑,成功的強者內心深處往往埋著一段屈辱的經歷”,可能多少包含了他北大畢業之后,被“發配”到廣西資源縣作為基層公務員的心理曲折和生活艱辛。周國平是改革開放后考研究生回到北京的。

2006年,我讀到了周國平的《碎句與短章》(北岳文藝出版社),隨著學養、年齡的增加,周國平的思考更上層樓。如對于“讀書”,周國平說:“讀那些永恒的書,做一個純粹的人。”“讀賢哲的書,走自己的路?!?007年,我讀到了周國平的《風中的紙屑》(黃山書社)。1945年出生的周國平,至此已經年逾花甲,對于一個生命所無法擺脫的那些話題,周國平已經看深悟透。例如,在《比成功更寶貴的》中,周國平說:“最基本的劃分不是成功與失敗,而是以偉大的成功和偉大的失敗為一方,以渺小的成功和渺小的失敗為另一方?!薄澳鼙皇∽柚沟淖非笫且环N軟弱的追求,它暴露了力量的有限。能被成功阻止的追求是一種淺薄的追求,它證明了目標的有限?!?在《從零開始與未完成》中,周國平說:“人應該具備兩個覺悟:一是勇于從零開始,二是坦然于未完成。”這本書展示出周國平對文字的駕馭已至爐火純青,不僅思想深刻嚴謹,表達新穎暢達,而且很多時候詞句的排列幾乎工整對稱,卻一點斧琢的痕跡都見不到,外在的流暢,展示的是內在的通透。

不知不覺中,周國平的心態開始從熱烈、激越、跳蕩變得前所未有地冷靜、平和、舒展。2009年1月,萬卷出版公司出版了周國平的《內在的從容》。周國平解釋書名的由來,是他對“忙”的警惕。對于“忙”,周國平說,一要忙得快樂;二要忙得有分寸。對于已經走到人生、事業、心態巔峰的周國平,這份從容是他勤奮思考、努力工作的收獲和獎賞。但他思考依然獨到,思想更加深邃。周國平說:“我相信人不但有外在的眼睛,而且有內在的眼睛,外在的眼睛看見現象,內在的眼睛看見意義。被外在眼睛看到的,成為大腦的貯存,被內在眼睛看到的,成為心靈的財富。”2009年3月,作家出版社出版了周國平的《最合適的位置》。周國平說:“不管世界多么熱鬧,熱鬧永遠只占據世界的一小部分,熱鬧之外的世界無邊無際,那里有著我的位置,一個安靜的位置?!睆娘L云激蕩的北大校園到偏遠沉靜的廣西資源,又經過奮斗回到車水馬龍、喧囂熱鬧的北京,繁華過盡,生命的熱烈歸于澄凈、生命的潮水水落石出,周國平找到了屬于自己的位置:歸于心靈的安靜。

縱觀周國平的作品,多數是碎句與短章,這既是它的長處:如關云長的青龍偃月刀,寒光閃處,直取要害;也是其短處:像是飲下一小盅龍井,清香四溢,正欲痛飲,壺茶已盡。另外,周國平的唯美表述,詩意為之流淌無礙,但也使他的思想,達不到魯迅那樣的高度和深度。但這掩不住周國平作品的魅力,2013年,長江文藝出版社出版了《周國平散文精選》,到2016年,已經是第10次印刷,事實證明,周國平的作品經受住了時間的考驗和讀者的挑剔。從1988年讀《人與永恒》,到2016年讀《周國平散文精選》,近30年過去了,我已年過半百,從懵懂青澀到雪染雙鬢;從我自己從農村來到城市打拼,到我的兒子遠渡重洋異域打拼,這是一種緣分,也是一種傳承。我教育兒子的一些話,例如對人生與事業、愛與孤獨、性與婚姻的理解,就來自讀周國平哲理和詩性散文的領悟。

海德格爾在《人,詩意地安居》(廣西師范大學出版社)中說:“詩是真正讓我們安居的東西?!敝車降纳⑽囊步o我帶來了“安居”的感覺,我想把這種感覺傳遞給更多的人。

(作者系國防信息學院教授。)

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