對《圣馬可的奇跡》進(jìn)行圖像學(xué)分析

【摘 要】本文在掌握圖像學(xué)研究方法的基礎(chǔ)上，通過對丁托萊托《圣馬可的奇跡》作品的構(gòu)圖、社會背景等分析，深入了解作品的形成原因、表現(xiàn)風(fēng)格和繪畫語言，重新認(rèn)識了丁托萊托《圣馬可的奇跡》背后的精神內(nèi)涵。

【關(guān)鍵詞】圖像；動態(tài)；構(gòu)圖；激情

中圖分類號：J201 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2017）06-0181-01

丁托萊托作為意大利文藝復(fù)興后期威尼斯畫派重要畫家之一，繪畫風(fēng)格受提香、米開朗琪羅、拉斐爾等大師的影響。他的畫面善于使用暗褐色的背景使形象出奇制勝，用光與影的對比來強(qiáng)調(diào)激烈的人體運(yùn)動，筆法豪放，構(gòu)圖宏大，為巴洛克風(fēng)格開辟了蹊徑。

一、《圣馬可的奇跡》前圖像志分析

丁托萊托作品《圣馬可的奇跡》前圖像志分析是從畫面的構(gòu)圖、色彩、形式等方面進(jìn)行分析的。首先，在構(gòu)圖上《圣馬可的奇跡》與文藝復(fù)興晚期的佛羅倫薩和威尼斯風(fēng)格有相似之處。佛羅倫薩的畫家們遵從構(gòu)圖的對稱、均衡與和諧，而威尼斯畫家們追求的是色彩和激情的傳達(dá)。在《圣馬可的奇跡》這幅畫中，也逐漸出現(xiàn)了這種構(gòu)圖的趨勢。這幅作品是由三角形、長方形和U形構(gòu)圖組成了對稱和諧的畫面，眾人圍住奴隸和劊子手組成中心人群，人的視覺則消失于畫面的正中心，形成了向心式構(gòu)圖。在這幅畫中被虐待奴隸的倒臥姿態(tài)，從上倒掛下來的圣馬可身軀，高舉錘子和棍棒的劊子手，他們?nèi)齻€(gè)人的身體，構(gòu)成一個(gè)彎曲的S形，構(gòu)成了相反力量之間的對抗，使整個(gè)畫面充滿了激情和運(yùn)動感。其次，丁托萊托在色彩上繼承了提香的用色方式，生動而活潑。提香作為威尼斯畫派的代表人物，其作品特點(diǎn)具有明亮絢麗的光線和色彩?！妒ヱR可的奇跡》進(jìn)行黑、白、灰三種色調(diào)的構(gòu)圖分析可以看出藝術(shù)家情感的表達(dá)，黑白灰對比強(qiáng)烈，使整幅畫面看起來更生動、節(jié)奏感強(qiáng)，從構(gòu)圖中可以看出畫家對光線的運(yùn)用使畫面增添了神秘、夢幻的氣氛。（見圖）

二、《圣馬可的奇跡》圖像志分析

圖像志中第二個(gè)階段的是對藝術(shù)主題的描述，這是整個(gè)圖像志中最關(guān)鍵的一步。首先，《圣馬可的奇跡》作為意大利文藝復(fù)興盛期丁托萊托的作品，受當(dāng)時(shí)威尼斯風(fēng)格特征和社會的影響很大。威尼斯畫派的畫家重視色彩的創(chuàng)造，他們善于從自然中發(fā)現(xiàn)和表現(xiàn)無限豐富艷麗的色彩，因此威尼斯多水的地理環(huán)境對威尼斯風(fēng)格的形成有重要的影響。威尼斯畫派的作品也充滿了世俗生活的場景和幸福。其次，《圣馬可的奇跡》描繪的是威尼斯的守護(hù)神圣馬可拯救愚昧人類的故事。在基督教還未被人們接受的年代，有一個(gè)基督教信徒被異教徒們抓住并將其殘殺，這時(shí)，威尼斯的守護(hù)神圣馬可突然從天而降，阻止了這一場虐殺的場面，營救了信徒。這幅畫給人們帶來的震撼性和感染力，使人們深切感受到畫家丁托萊托強(qiáng)烈的個(gè)性，奔放的情感和創(chuàng)造精神。

威尼斯畫派的早期代表喬凡尼·貝利尼，是威尼斯畫派的創(chuàng)始人。貝利尼喜歡專注于以光線的明暗與豐富的色彩層次表現(xiàn)自然風(fēng)景的寧靜與變化，他的繪畫作品中有很多充滿了詩意的自然景色，包括宗教畫人物的背景，都是寧靜優(yōu)美的風(fēng)景。在貝利尼大師的引導(dǎo)下，威尼斯畫派走向了以色彩視覺為效果、自然風(fēng)景和世俗題材為主題的繪畫道路。對丁托萊托影響最深的是提香的色彩和米開朗基羅的造型，他對米開朗基羅的雕塑，不斷地對照描摹，特別是表現(xiàn)人物的動態(tài)和肌肉的緊張感，而在《圣馬可的奇跡》中，丁托萊托在對人物的塑造中便突出了情緒性和緊張感的刻畫，從對動態(tài)的捕捉來看，丁托萊托的作品更能真實(shí)地反映出人們的運(yùn)動狀態(tài)。

三、《圣馬可的奇跡》圖像學(xué)的解釋

《圣馬可的奇跡》在圖像學(xué)的解釋階段，就是要了解這幅藝術(shù)作品的作者為什么要采用這樣的主題？從繪畫表現(xiàn)上來看，《圣馬可的奇跡》是一部借宗教題材所展現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)主義批判作品，反映出丁托萊托對威尼斯獨(dú)立精神的頌揚(yáng)，圣馬可象征著威尼斯的反抗精神和自由，借宗教表達(dá)自由的民族精神，是對文藝復(fù)興時(shí)期宣揚(yáng)的人權(quán)的展現(xiàn)。16世紀(jì)的威尼斯，人心浮躁，社會動蕩，宗教思想危機(jī)四伏，畫家寄希望于宗教奇跡，希望通過奇跡拯救一個(gè)墮落的世道。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉軍輝.從《圣馬可的奇跡》分析丁托列托作品的“矯飾”與真實(shí)[J].藝術(shù)百家，2013（04）.

[2]王梓伊.文藝復(fù)興時(shí)期的威尼斯畫派[J].美術(shù)大觀，2013（10）.

作者簡介：

董甲瑩（1992-），女，山西運(yùn)城人，淮北師范大學(xué)，碩士在讀，主要從事美術(shù)學(xué)研究。